我要提醒大家一件事：不要想去改变外在的环境！--宠物世界

?人生的重点在“过程”，你重视“结果”有什么好处？结果是每一个人都必须面临死亡，结果是每一个水泡都要破裂，没有一个例外，你福报再怎么大，这个水泡也要破裂。问题是在破裂之前，你用什么样的心态来面对这样的破裂，那你的智慧就很重要。

我们要经常观察，对人生保持“不迷、不取、不动”，我们对于已经要成熟的业力，保持“认命随顺”，但是我们内心当中要创造另外一个功德：如何忆佛、念佛积集来生的资粮，这个才是重点。

“宝觉”是一种智慧。“禅净双修”的心态，他看人生跟我们一般人不太一样，一个安住在不生灭心的人，他不是来享用的。如果你是抱着一个来受用人生的心态，你很难往生极乐世界，你要把人生当作历练，“历事练心”。它是让你积集往生资粮的所缘境。

人生不是让你来享用的，是让你来“历事练心”，假借人事的因缘，来积集你往生的资粮。遇到顺境我们感恩阿弥陀佛，遇到逆境加强我们往生的力量，如果能这样的话，所有的环境对你来说都是帮助修道的增上缘。

我要提醒大家一件事情：不要想去改变外在的环境！你会越弄越糟，你会把今生弄得很糟，也会把来生破坏了。你如果老是注意外境，你就误了今生，你来生也没希望了！　　

? 觉察的智慧是内观的，跟别人没关系。就是不管你遇到什么事情，第一件事情先观察自己，这个很重要！这个次第不能错！

诸位！我们之所以有很多痛苦，就是我们对人生的操作有问题，操作错误，这个很严重啊！我们最严重的错误，就是遇到事情我们先看别人对不对，这个是非常严重的错误！这就是为什么我们永远“常在燃烧中”。这个操作方式你不改变，你一辈子都没有希望，你的正念永远培养不起来，因为你永远是向外攀缘，你顶多是个好人，你不可能变成一个道人。

佛陀告诉我们，人生的操作，发生第一件事情，先内观，观察自己的烦恼是不是在活动，这是空观的智慧，把自我意识空掉，这是要做的第一件事情，内调。你要内观才有资格外慈，帮助跟度化众生。所以这个觉察是第一件事情，先把你自己的烦恼贼调伏了，这是空观的智慧。

万法唯识一切唯心三界唯心万法唯识净界法师唯识学概要唯识学