达到心注一处，最简易的方法？

问：达到心注一处最简易的方法是什么？

尊者：最佳的方法是去看心思的源头，去看是否有心思这种东西。只有假设心思是在那里，才会提出如何使心注一处的问题。当你向内探究，你会发现根本没有心思这种东西。

当你持续探究心思的本质，毫不间断，则你发现并无心思之为物，这是直捷的法门。

探究「我是谁」时，其真义是在找出那个自我或「我」思维的源头，而不是在想着杂念，例如我不是这副身体等。寻找「我」的源头，是去除杂念的手段，我们不应给这些念头有活动的机会，而应专注在找出「我」思维的源头。每个思维萌生，当问这个思维是谁在萌生，若答案是「我」在萌生，则又进一步问，那个「我」是谁，萌生的来源在哪里？

问：真我是直接感知的主体吗？

尊者：真我如如其在，直接感知，始终如此。不是有两个真我，一个去知道，另一个被知道。了知真我就是处在真我，那不是意识到别的东西的状态，而是意识的本身，如如其在。

问：我不了解「至上绝对是真实的，世界是不真实的」是什么意思。这个世界，有其真实的存在吗？难道悟者不看这个世界吗?或者他用不同的方式观看世界？

尊者：让这个世界自己去烦恼其虚实。先找到你自己生命的真实，然后一切都会迎刃而解。不用担心悟者如何观看这个世界，你了知你自己后就会明白。悟者看这个名相的世界之外，还有真我，那个真我超越一切名相。

问：我不知道如何礼拜？

尊者：有个礼拜者及被礼拜者吗？找到那个礼拜者，也就是「我」，这是最佳的方式。永远要追踪那个观者。