你去修，你不要它也会给你；你去求，你什么都没有！--宠物世界

所有的修行一定是向内安住的，你安住了，你不求功德，它也自然会出现。我要提醒大家一件事情：佛教的功德没有一个是求来的，都是修来的！修来的意思是说：你去修，你不要，它也会给你；你去求，你什么都没有。
我再提醒一次：修行的过程，没有一个东西是求来的，是无所求！因为“诸法因缘生”，你的因缘具足了，它就出现了，你有什么好求的呢？你因缘不具足…你求也没用；你有的话…你不用求。
这地方很重要！你不要向外攀缘，没有一个人可以干扰你的；你要向外攀缘，那就跟gui神感yìng道jiāo了。所以说：成就破乱，由汝心中五阴主人，主人若迷，客得其便。就是：内魔生起，外魔就进来了。你自己把门打开的。
这个所有的善知识，不管你是修密宗、禅宗、净土宗，什么宗都没关系，你修的法门会不一样，但是善知识一定有一个共同的相貌--他的人生一定是内因缘带动外因缘，他是以愿力来主导生命。愿力它的相貌是无所求，随缘，因为一个活在愿力的人，他的人生是活在未来，他不把今生看得太重。他的目的是透过今生去实践他来生的功德，所以他忏悔业障，积集资粮，他的心是住在来生，他是为了未来而活的，所有的善知识没有例外。
也就是说善知识他是“但有所愿，无有所求”，因为你有所求就是攀缘，那你是活在外因缘。你活在外因缘，你是活在生死业力，你怎么是善知识呢?这是很简单的判断方法。
善知识的修学对今生是完全随缘尽份的。因为他只有愿力没有攀缘，这是佛陀说的，所有的善知识没有例外，他一定是用愿力来主导他的生命，而不是由他的业力来引导他的生命。