天大的解、行，性格不好，都不行！--宠物世界

忏公师父常常讲的一个观念，他说我们修行人有三个重点：解门、行门、性格。这当中他认为性格最重要；我们一个人有天大的解门、天大的行门，性格不好都不行！所谓的性格是什么呢？老人家说：什么是一个好的性格呢？只有三个字，就是学吃亏！学吃亏这三个字，我体验了很久很久，现在有一点心得，我觉得[吃亏]这个道理非常好。

我现在很喜欢吃亏，我很希望我付出很多，但是我得到很少。我觉得这个对我非常好，我刚开始对于这样的遭遇，不是很满意，但是我觉得在我生命当中，我希望我的吃亏的因缘要越多越好，因为学吃亏的好处实在太多了。

简单举两个例子：诸位，如果你在常住，你付出的很少，结果你得到了很多，你觉得这种因缘好不好？不好！对啊！你在耗损你前生的福报，你付出的很少你得到很多，那你在耗损你前生的福报，那你今生是福报越来越少。那些差额是从哪裡来的？绝对不是从天上掉下来，表示你的生命是在退步当中。反过来，你对常住付出很多，但是没有人知道，没有人把你当一回事，非常好！你的生命在进步当中，你这个人前途不可限量、不可限量。这第一个，你不一定有美好的过去，你可能也没有一个暂时的现在，但是你肯定有一个美好的未来。如果你很在意你的「未来」，那你应该「学吃亏」！这第一点

第二个从学吃亏当中，增加我们的菩提心，培养一种内在的德行。一个菩萨，什么事都斤斤计较，你很难把菩萨事业做好，某种程度来说，行菩萨道会有很多障碍，需要靠一些愿力来支持。

这种「愿力」就是：你愿意代众生受苦学吃亏的心情。往往也是这种心情，使令你产生了突破。我们刚开始是发学吃亏的心，来帮助众生，结果这种心态，反而帮助了我们自己，这样子的。诸位懂这意思吗？你学吃亏不一定是帮助别人，因为对方得不得度，有很多复杂的因缘，但是肯定是帮助你，对你肯定有好处。

你们以后学习菩萨戒，菩萨戒有：摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒，三大部分。摄律仪、摄善法这断恶这一部分，当然菩萨所对治的是贪、瞋，治瞋比较重。摄善法戒菩萨很重视六波罗蜜，特别是智慧的学习。在摄众生戒这一部分的戒，你把它读完之后，只有三个字，就是学吃亏。你度化众生就是学吃亏--愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐！

就从这样的心态当中，慢慢慢慢的成就广大的功德庄严。说实在话，你心态不改变，你不可能进步，因为它是根本嘛！所有的善业，都跑哪裡去了？诸位想想看：你所做的善业，还是是安住在你的心中在你的心中蕴量。如果你的心量狭小，如何培养广大的功德呢？不可能的事情。我们说一切唯心造。我希望我们：先调整心态，比你去做广大的善业这件事更重要；你有美好的心态，你才有美好的状态。

所以在这个地方，自他交换就是说：你要相信我们去帮助众生，比帮助自己更重要。当心态改变时，生命就完全不同了！

万法唯识一切唯心三界唯心万法唯识净界法师唯识学概要唯识学