“不贵汝行持，只贵汝知见。”

这个空不等于无，我们经常看到有些人把空跟无两个误解了，认为没有，一切法都没有了，什么都没有了，空掉的，以为这个空。这个空是顽空，或者是断空。如果这样子空呢，你再怎么修练、再用功，你所得到的果是邪的，因为你空错了。 

我们修佛法，在很多的论里边、也包含禅宗祖师的语录里边都提出要正知正见。禅宗里边有这个话，“不贵汝行持，只贵汝知见。”你行持好不好，当然是重要的，但是并不是顶重要的，而你知见正不正却是最重要的。 

如果知见不正，行持非常猛的话，你将来得的果却是不正的；如果你知见正的话，将来一定会精进起来。《菩提道次第》里边就讲这个话，真修行的人，一定要先把这个空性见抓到，先要学好、理解，理解之后，然后接下来入定修的时候所证到的就是那个空。 

如果你理解的空是不完整的、带偏心的，你将来证到的那就是偏的空；如果你理解的空是错的，你将来证到的空那就是错的。所以说这个知见非常重要。