如果你被激怒，说明你在这件事上尚未出离。

在成为佛教徒几年之后，你也许可以轻而易举的出离很多过去无法出离的东西，你变得不再关心那些被认为很世俗的事物。比如不再留意开过你身边的车是法拉利还是奥迪，不再关心漂亮的衣服和包包，甚至可以不吃肉食也可以不再抽烟。

可以说，你在这些方面出离得很好，也确实出离了一些东西，但是你可能也被另一些东西控制住了。同样的，虽然你不再关心最新款法拉利，但是你却开始关心另一些东西，你开始关心如何弄到红珊瑚佛珠，搜集各种佛像，并关心高僧们的八卦。

这表示你的出离并不彻底，你只是从一个笼子钻到另一个笼子里而已。比如，如果你是一个爱车族，你也许不会在意被打碎的家里的窗户。但是当你发现爱车被划了，你是否还会无动于衷，如果你会被激怒，说明你在这件事情上尚未出离。一旦涉及你所认为的重要的事，你才可以了解“你是否真正具有了出离心”。

出离是否彻底看细节，例如，你是否会因为有人不喜欢你所喜欢的东西而不快，你是否因为某人习惯于乱放牙刷而烦恼。如果你彻底的出离，你就不应该有任何烦恼，因为你抛弃了所有的执著。需要注意的是，你抛弃的是对一切的执著，而不是一切。

拥有出离心并不表示你要离家出走，或者把财产全部捐出去，又或者像密勒日巴那样的生活，从某种角度来说，出离也意味着如果要你去过密勒日巴的生活，你也不会推脱拒绝。真正拥有出离心的标准是，你可以随时抛弃任何你熟悉的东西，走出习惯的场景，不会犹豫，不会不舍，可以接受任何改变。

具有出离心的人他不会因为任何事情而愤怒，记住，是任何事情，不光是那些很世俗的事情，也包括那些你认为很神圣的事情，例如，拜佛的动作。不要因为改变而生气执着，不要因为被冒犯的习惯而动怒。出离心不是让你放弃所有东西，你需要放弃的仅仅是执着，放弃他才会使你更自由。但是要放弃这些并不那么容易，它需要一些时间，技巧，和一个懂得如何让你放弃这些的老师。