《词综》浅注（之三九五）--宠物世界

　　孙洙（zhū）　字巨源，广陵人[1]。举进士，元丰中官翰林学士[2]。　　

　　菩萨鬘[3]　记恨　　

　　楼头尚有三通鼓[4]，

　　何须抵死催人去[5]。

　　上马苦匆匆，

　　琵琶曲未终。

　　回头凝望处[6]，

　　那更廉纤雨[7]。

　　谩道玉为堂[8]，

　　玉堂今夜长[9]。　　

　　黄叔旸云：“孙公于元丰间为翰苑，与李端愿太尉往来尤数。会一日锁院，宣召者至其家，则出，数十辈踪迹，得之于李氏。时李新纳妾，能琵琶，公饮不肯去，而迫于宣命，入院几二鼓矣。遂草三制，罢，复作此长短句，以记别恨，迟明遣以示李。”[10]　　

　　注

　　[1]　广陵：今江苏扬州。

　　[2]　元丰：宋神宗年号。翰林学士：唐玄宗开元初置翰林院，以张九龄、张说、陆坚等掌四方表疏批答、应和文章，号“翰林供奉”，与集贤院学士分司起草诏书及应承皇帝的各种文字，开元二十六年改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内制，宋设翰林学士院，职掌在内朝起草诏旨。

　　[3]　菩萨鬘（mán）：词调名，即《菩萨蛮》之别名，见前李白《菩萨蛮》注。

　　[4]　尚有三通鼓：别本作“上有三鼕（dōng）鼓”。通（tòng），旧读tōng，量词，鼓一曲为一通。元熊忠《古今韵会举要·东韵》：“通，《卫公兵法》：‘鼓千挝，三百三十三槌为一通。’”三国魏曹操《步战令》：“严鼓一通，步骑士悉装；再通，骑上马，步结屯；三通，以次出之，随幡所指。”《初学记》卷十八引三国吴谢承《后汉书》：“诸生每升讲堂，鸣鼓三通，横经捧手，请问者百人。”宋苏轼《西江月·坐客见和》：“小院朱阑几曲，重城画鼓三通。”傅干注：“三通，三叠鼓声也。”此词所写之鼓为朝鼓，即古代君臣上早朝时所鸣之鼓。唐韩愈、张籍《会合联句》：“君胡眠安然，朝鼓声洶洶。”

　　[5]　抵死：急急。宋杨万里《梅花盛开》诗：“春被梅花抵死催，今年春向去年回。”

　　[6]　凝望：别本作“肠断”。

　　[7]　廉纤：微雨。别本作“帘纤”。

　　[8]　谩道：别本作“漫道”。

　　[9]　玉堂：官署名。汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。《汉书·李寻传》：“过随众贤待诏，食太官，衣御府，久污玉堂之署。”颜师古注：“玉堂殿在未央宫。”王先谦补注引何焯曰：“汉时待诏于玉堂殿，唐时待诏于翰林院，至宋以后，翰林遂并蒙玉堂之号。”《宋史·苏易简传》：“帝尝以轻绡飞白大书‘玉堂之署’四字，令易简膀于厅额。”宋苏轼《夜直玉堂携李之仪端叔诗百余首读至夜半书其后》：“玉堂清冷不成眠，伴直难呼孟浩然。”

　　[10]　黄叔旸：南宋词人黄昇，字叔旸。黄叔旸云一段，出自黄昇编《唐宋诸贤绝妙词选》卷三。黄所说这个故事，南宋洪迈在《夷坚甲志》卷四《孙巨源官职》中先已讲过，南宋胡仔在《苕溪渔隐丛话前集》卷五九《长短句》中也引用过，是这样讲的：“《夷坚志》云：‘孙洙，字巨源，元丰间为翰苑，名重一时。李端愿太尉，世戚里，折节交搢绅间，而孙往来尤数。会一日，锁院，宣召者至其家，则已出，数十辈踪迹之，得于李氏。时李新纳妾，能琵琶，孙饮不肯去，而迫于宣命，李不敢留，遂入院，已二鼓矣。草三制罢，复作长短句记寄恨恨之意，迟明，遣示李，其词曰（略）。’”相比这个故事，清人王士禛的一句话或许更值得重视，他在《花草蒙拾》中说：“孙巨源‘楼头尚有三通鼓’，偶然佳兴，然亦本义山‘嗟予听鼓应官去，走马兰台类转蓬’。”义山，即唐诗人李商隐，字义山。周振甫《李商隐选集》注“听鼓应官”曰：“听鼓应官：到官府上班，古代官府卯刻击鼓，召集僚属，午刻击鼓下班。”李商隐这诗句，出自其《无题二首》之一，全诗是这样：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬。”孙洙这词，直似对李商隐整首诗的翻唱，表达的是对庙堂的不耐和对自由的渴望。　　

自有诗而长短句即寓焉，《南风》之《操》、《五子之歌》是已。周之《颂》三十一篇，长短句居十八；汉《郊祀歌》十九篇，长短句居其五；至《短萧铙歌》十八篇，篇皆长短句，谓非词之源乎？