《词综》浅注（之三八九）--宠物世界

《词综》清朱彝尊

　　杜安世　字寿域[1]，京兆人[2]。有词一卷。　　

　　折红梅[3]　　

　　喜轻澌初绽[4]，微如渐入，郊原时节[5]。

　　春消息，夜来陡觉[6]，红梅数枝争发[7]。

　　玉溪仙馆[8]，不似个寻常标格[9]。

　　化工别与一种风情[10]，似匀点胭脂[11]，染成香雪。

　　重吟细阅，比繁杏夭桃，品流终别[12]。

　　只愁共彩云易散[13]，冷落谢池风月[14]。

　　凭谁向说[15]，三弄处龙吟休咽。

　　大家留取，时倚阑干[16]，闻有花堪折，劝君须折[17]。　　

　　注

　　[1]　字寿域：南宋黄昇《花庵词选》则谓名寿域，字安世。

　　[2]　京兆：今陕西西安。

　　[3]　折红梅：词调名。《词谱》卷三四：“折红梅，调见《寿域词》。”《寿域词》，即杜安世的词集。《寿域词》中有《折红梅》词四首，《词谱》选了两首，这里这首被列为又一体，注曰：“双调一百八字，前段十句四仄韵，后段十句六仄韵。”《词谱》谓：“此杜自度曲，集中仄韵词四首，句读悉同，惟平仄各异，若概为参校，恐滋蒙混，谱内采仄韵词二首，填者择一体宗之可也。”但是，上古本《词综》校勘记说：“此词系吴感作，见《梅苑》（曹寅辑《楝亭十二种》本）卷三。”南宋黄大舆编《梅苑》，录唐至南宋之咏梅词，此词归吴感，调名下有题作《梅花馆小鬟》。明末藏书家毛晋在其所编《宋六十名家词》中跋《寿域词》谓：“本集载《折红梅》一首，袭希仲又谓是吴中丞红梅阁词，记之甚详。吴感字应之，以文章知名。天圣二年省试为第一人，又中九年书判拔萃科，仕至殿中丞。居小市桥，有侍姬曰红梅，因以名其阁，尝作《折红梅》词曰：‘喜轻澌初泮（略）。’其词传播人口，春日群宴，必使倡人歌之。吴死，其阁为林少卿所得，兵火前尚存……杨元素《本事集》误以为蒋堂侍郎有小鬟号红梅，其殿丞作此词赠之。可见诗词名篇互淆者甚多，同时尚未能析疑，何况千百年后耶。”南宋陈振孙对《寿域词》评价不高，他在《直斋书录解题》卷二一中说：“《杜寿域词》一卷，京兆杜安世寿域撰。未详其人，词亦不工。”《四库全书总目提要》卷二百《集部》五三《词曲类存目》对《寿域词》评价更低，甚至指出这首《折红梅》“通体皆剽窃柳永《望梅词》”，并谓：“至《菩萨蛮》第二首，乃南唐李后主词。《凤衔杯》第二首，乃晏殊词，惟结句增一‘空’字为小异。”《提要》评《寿域词》道：“今核集中所载八十六阕，往往失之浅俗，字句尤多凑泊。”往往失之浅俗，字句尤多凑泊，这话，对现在喜欢写诗词者，也是有借鉴意义的。

　　[4]　轻澌（sī）：“澌”同“凘”，解冻时流动的冰。初绽：别本作“初泮”。泮（pàn），融解。《诗·邶风·匏有苦叶》：“士如归妻，迨冰未泮。”南朝宋谢灵运《折杨柳行》之二：“未觉泮春冰，已复谢秋节。”

　　[5]　郊原：原野。南朝梁萧子范《东亭极望》诗：“郊原共超远，林野杂依菲。”

　　[6]　陡觉：骤然觉得。

　　[7]　争发：争相绽放。宋无名氏《望梅》词：“信早梅、偏占阳和，向日处，凌晨数枝争发。”《四库提要》所说《折红梅》剽窃之《望梅词》，即指这首《望梅》，柳永《乐章集》无此词，唐圭璋编《全宋词》在柳永《存目词》中依《梅苑》卷四将这首词归无名氏。

　　[8]　玉溪：溪流的美称。唐贾岛《莲峰歌》：“锦砾潺湲玉溪水，晓来微雨藤花紫。”玉溪，这个词，在宋词中常与梅花在一起。如晏几道《胡捣练》：“小亭初报一枝梅，惹起江南归兴。遥想玉溪风景，水漾横斜影。”辛弃疾《临江仙·探梅》：“一枝先破玉溪春。更无花态度，全有雪精神。”孙舣《菩萨蛮·落梅》：“一声羌管吹呜咽，玉溪夜半梅翻雪。”仙馆：仙人修道及游憩之所，亦借称道观。

　　[9]　寻常：平常，普通。唐刘禹锡《乌衣巷》诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”标格：风范，风度。宋苏轼《荷华媚·荷花》词：“霞苞电荷叶，天然地、别是风流标格。”

　　[10]　化工：自然的造化者。语本汉贾谊《鵩鸟赋》：“且夫天地为炉兮，造化为工。”风情：丰采，韵味。

　　[11]　似匀点二句：匀点，均匀地点染。香雪：白色梅花。

　　[12]　重吟三句：宋无名氏《望梅》词：“对绿醑飞觥，锦笺吟阕。桃李繁华，奈彼此、芬芳俱别。”夭桃，《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后以“夭桃”称艳丽的桃花。品流，品类流别。终别，总归有别，终不一样。

　　[13]　共：和，与。彩云易散：美丽的彩霞容易消散，比喻好景不长。

　　[14]　谢池：即“谢家池”。南朝宋诗人谢灵运家的池塘，后泛指诗人家中的池塘。宋晏几道《木兰花》词：“晚红初减谢池花，新翠已遮琼苑路。”

　　[15]　凭谁二句：凭谁向说，即凭向谁说。三弄，古曲名，即《梅花三弄》。唐李郢《赠羽林将军》诗：“惟有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。”龙吟，形容箫笛类管乐器声音响亮。休咽，意为奏罢。“休咽”之“咽”即李白《忆秦娥》词“箫声咽”之“咽”。

　　[16]　大家二句：宋无名氏《望梅》词：“且大家、留倚阑干，对绿醑飞觥，锦笺吟阕。”

　　[17]　闻有二句：宋无名氏《望梅》词结尾二句：“等和羹待用，休把翠条漫折。”这里则反说，用杜秋娘《金缕衣》诗句：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”　　

自有诗而长短句即寓焉，《南风》之《操》、《五子之歌》是已。周之《颂》三十一篇，长短句居十八；汉《郊祀歌》十九篇，长短句居其五；至《短萧铙歌》十八篇，篇皆长短句，谓非词之源乎？