[原文]
香最多品类,出交广崖州及海南诸国。然秦汉已前无闻,惟称兰蕙椒桂而已。至汉武奢广,尚书郎奏事者始有含鸡舌香,及诸夷献香种种征异。晋武时外国亦贡异香。迨炀帝除夜火山烧沉香甲煎不计数,海南诸香毕至矣。唐明皇君臣多有用沉檀脑麝为亭阁,何侈也!后周显德间昆明国人又献蔷薇水矣,昔所未有,今皆有焉。然香一也,或生于草,出于木,或花、或实 或节、 或叶、或皮、或液、或又假人力煎和而成,有供焚者, 有可佩者,又有充入药者,详列如左。
[译文]
香料品类比较多的地方,主要是广西、广东、海南,及包括现在的部分越南地区。在秦汉以前好多香料都没有听说过,当时比较常见的也就是泽兰、零陵香、花椒、桂皮、桂枝一类而已。一直到汉武帝时期,香料的品类才多起来,而且用度比较大;当时开始出现有尚书郎口含鸡舍香奏事,和周边各国进贡各种奇异香料到汉朝的记载。到隋炀帝除夕夜设火山焚烧沉香和甲香不计其数,南洋各国的香料也都纷纷通过进贡和贸易的方式进入到中国。到唐明皇时期,皇帝和朝廷中大臣用的比较多的就是沉香、檀香、龙脑香和麝香,甚至于用沉香建造亭台楼阁。在后周显德年间昆明国又进贡了一种用蔷薇水,这种液体类的香之前都没有,当时第一次出现。然而香其实都差不多,有的取自草本、有的取自木本,或者花果类,或者枝叶类、皮类、汁液类,或者是人为的煎熬调制而成;有的香品用来供奉、焚烧,有的也用来佩戴,还有一些也用来入药;这些香都详细的列出来了。
注:
《香乘》一书是明末淮海(今江苏扬州)著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作,也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识;搜集整理了大量与香文化有关的典故趣事,可谓知识性和趣味性兼备,是了解中国香文化的首选之作。关于《香乘》的读音,乘应读作sheng(音胜)。乘有两种读音,一曰cheng(成),一曰sheng(胜)。《香乘》之乘应读胜,是香的历史的意思。
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文章标题:香文化(1288)精读《香乘》要义1发布于2021-04-21 09:49:00


