原文：
收香
冰麝忌暑，波律忌湿，尤宜护持。香虽多，须置之一器，贵时得开阖，可以诊视。（同上）
窨香
香非一体，湿者易和，燥者难调；轻软者然速，重实者化迟。火炼结之，则走泄其气，故必用净器拭极干贮窖，令密，掘地藏之，则香性相入，不复离群。新和香必须入窨，贵其燥湿得宜也。每约香多少，贮以不津磁器，蜡纸密封，于净室中掘地窗,深三五尺,瘞月余逐旋取出，其香尤奇馜也。
焚香
焚香必于深房曲室，用矮桌置炉，与人膝平，火上设银叶，或云母，制如盘形，以之观香，香不及火，然舒慢，无烟燥气。（《香史》）
熏香
凡欲熏衣，置热汤于笼下，衣覆其上，使之沾润，取去，则以炉熱香熏毕，叠衣入笥箧隔宿，衣之余香，数日不歇。（《洪谱》）
译文：
收香
冰麝忌讳暑气，波律忌讳潮湿，尤其需要适当的保存。香的种类虽多，但必须分开一香一器保存，这样便于查看的时候打开。（同上）
窨香
香品并非一种，质地湿的容易调和，干燥的难以调制，轻软的香气容易散掉，质地坚硬的消融的慢；用火炼制香，则香气容易走泄，所以必须选择干净的容器，擦拭干进行储藏。窖藏香品时，挖地埋藏在地里，香性容易融合，不再分离。新制侧和香比如窖藏，重点在不燥不湿，最为恰当。根据香品的多少，选在不浸水的瓷器，用蜡纸密封，在净室之中，挖掘三五尺的地穴，将香进行窖藏，过一个月在取出来，香气非常旎旎芬馥。
焚香
焚香必须在深幽的房室中，用矮桌放置香炉，高度与人的膝盖齐平，在火上放置银叶或云母片，将其制作成盘形状，以便观其香，使香不与火直接接触，这样香气自然舒慢，没有烟火的燥气。（《香史》）
熏香
凡是熏衣，先将热汤放置在薰笼下，然后将衣物覆盖在薰笼之上，使衣服润泽，香气容易附着，然后在放置香炉爇熏；熏衣完毕后，将衣物叠起来放在竹箱子里放一晚上，衣服的香气就会数日不散。（《洪谱》）
[前文回顾]
香文化（1287）《 香乘》李维桢序
注：
《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的首选之作。关于《香乘》的读音，乘应读作sheng（音胜）。乘有两种读音，一曰cheng（成），一曰sheng（胜）。《香乘》之乘应读胜，是香的历史的意思。
中国香道平台将为大家连载《香乘》中的重要内容，以作香友间交流使用，望大家斧正！转载请注明出处。
---喜马拉雅免费语音版---
研读《香乘》太月香学罗子杰
--------------------------------
【中国香道】
一个传播中国香文化的平台
公众账号：xiangdao0001（中国香道）
抖音账号：@太月香学
网络课程：上诗网课
主编抖音：999L55555
线下培训：中国香文化研习班
培训官网：www.xiangdao1.com
培训机构：北京太月香学文化发展中心
培训咨询：400-990-7968
【澳门月刊】罗子杰访谈录“文化自信”千年传承，在自醒中复苏
