原文：
茵墀香
汉灵帝熹平三年，西域国献茵墀香。煮为汤，辟疠。宫人以之沐浴，余汁入渠，名曰流香渠。（《拾遗记》）
九和香
天人玉女捣羅和天香，持擎玉炉，烧九和之香。（《三洞珠囊》）
五色香烟
许远游烧香皆五色香烟出。（同上）
千步香
南海山出千步香，佩之香闻千步。今海隅有千步草，是其种也，叶似杜若而红碧间杂。《贡藉》：曰南郡贡千步香。（《述异记》）
百濯香
孙亮作绿琉璃屏风，甚薄而莹彻，每于月下清夜舒之。常宠四姬，皆振古绝色，一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。使四人坐屏风内，而外望之了无隔，惟香气不通于外。为四人合四气香，殊方异国所出，凡经践蹑、宴息之处，香气沾衣，历年弥盛，百浣不歇，因名曰百濯香。或以人名香，故有朝姝香、丽居香、洛珍香、洁华香。亮每游，此四人皆同与席来侍，皆以香名前后为次，不得乱之，所居室名“思香媚寝”。（《拾遗记》）
译文：
茵墀香
汉灵帝熹平三年，西域国进贡茵墀香。将香煮成香汤，可以辟除疠病。宫里人用此香汤沐浴，将剩余的香汤倒入渠中，名叫“流香渠”。（《拾遗记》）
五色香烟
许远游烧香时均出现五色香烟。（同上）
千步香
南海山出千步香，佩戴在身上香气千步之外能闻到。当今海边有千步草，就是一个品种，香的叶子像杜若，红碧相间。《贡藉》中记载：南郡进贡千步香。（《述异记》）
百濯香
孙亮制作绿色琉璃屏风，晶莹剔透并且非常薄，每当月色清雅的夜晚将屏风张开。他日常所宠爱的四位姬妾都是古来少有的绝色佳人，一名叫朝姝，二名叫丽居，三名叫洛珍，四名叫洁华。让四人坐在屏风中，从外望去像没有屏风隔着一样，只有香气不与外界流通。孙亮为四人调和的香品，是他国的特殊香方，凡是经过或休息之处香气都沾染在衣服上，整年不散，多次洗涤香气不散，所以名叫百濯香。或者以人名命名香品，所以有朝姝香、丽居香、洛珍香、洁华香。孙亮每次外出游览，这四人都同席侍奉，全部都以香名排列座次，不能混乱，所居住的居所名为“思香媚寝”。（《拾遗记》）
[前文回顾]
香文化（1287）《 香乘》李维桢序
注：
《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的首选之作。关于《香乘》的读音，乘应读作sheng（音胜）。乘有两种读音，一曰cheng（成），一曰sheng（胜）。《香乘》之乘应读胜，是香的历史的意思。
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文章标题：香文化（1408）精读《香乘》要义121香异13发布于2021-04-21 09:56:58
