原文：
四戒香
不乱财手香，不淫色体香，不诳讼口香，不嫉害心香，常奉四香戒，于世得安乐。（《玉茗堂集》)
五名香
梁萧撝诗云：“烟霞四照叶，风月五名香。”不知五名为何香？
解脱知见香
解脱知见香即西天苾刍草，体性柔软，引蔓傍布，馨香远闻。黄山谷诗云：“不念真富贵，自熏知见香.”
太乙香
香为冷谦真人所制，制甚虔甚严。择日炼香，按向和剂，配天合地，四气五行各有所属。鸡犬妇女不经闻见，厥功甚大。焚之助清气、益神明，万善攸归，百邪远遁，盖道成翊升举秘妙，匪寻常焚燕具也。其方藏金陵一家，前有真人自序，后有罗文恭、洪先跋。余屡虔求，秘不肯出，聊纪其功用如此，以待后之有仙缘者采访得之。
译文：
四戒香
不乱财则手香，不淫色则体香，不诳讼则口香，不嫉害则心香，常常奉持此四香戒，可得世间安乐。（《玉茗堂集》)
五名香
梁萧诗中说：“烟霞四照叶，风月五名香。”不知道这五香是指什么香料？
解脱知见香
解脱知见香，就是西天苾刍草，香的体性柔软，藤蔓密布，馨香之气远播。黄庭坚有诗云：“不念真富贵，自熏知见香。”
太乙香
这种香是冷谦真人所研制，制作方法非常严谨并且虔诚。需要择吉日和香，按照香方进行配制，合于天地，四气、五行各有所属。鸡犬、妇女不能接触，制作方法极为复杂。焚此香可助清气、益神明，使人心善，百邪远遁，仙道修成，飞升仙境，不是普通的香能够比的。香方收藏在金陵的一户人家中，香方前有冷谦真人的自序，后面有罗文恭（洪先）的跋。每次我都虔诚的请求，对方都密不可分出；只能将这香的功用记载在这里，以待后人中有仙缘之人，访求采用。
[前文回顾]
香文化（1287）《 香乘》李维桢序
注：
《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的首选之作。关于《香乘》的读音，乘应读作sheng（音胜）。乘有两种读音，一曰cheng（成），一曰sheng（胜）。《香乘》之乘应读胜，是香的历史的意思。
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研读《香乘》太月香学罗子杰
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文章标题：香文化（1477）精读《香乘》要义192卷十二香事13发布于2021-04-21 10:05:19
