原文：
香价踊贵
元城先生在宋，杜门屏迹，不妄交游，人罕见其面。及没，耆老士庶妇人持香诵佛经而哭。父老日数千人至，填社不得其门而入，家人因设数大炉于厅下，争以香炷之，香价踊
贵。（《自警编》）
卒时香气
陶弘景卒时颜色不变，屈伸如常，香气累日，氤氲满山。（《仙佛奇踪》）
烧香辟瘟
枢密王博文每于正旦四更烧丁香以辟瘟气。（《琐碎录》）
烧香引鼠
印香五文，狼粪少许，为细末，同和匀，于净室内以炉烧之，其鼠自至，不得杀，杀则不验。
茶墨俱香
司马温公与苏子瞻论奇茶妙墨俱香，是其德同也。（《高斋漫录》）
译文：
香价踊贵
元城先生是宋代人，很少外出与人交游，人们很难与他会面。他去世时，老人、士人、庶民、妇女都持香诵经哭泣。父老传说每日有一千多人到他家，人太多把门都堵塞了，因为他家人在厅中设了很多个大的香炉，大家争先去焚香，以至于香的价格都上涨了。（《自警编》）
卒时香气
陶弘景去世的时候脸色不变，身体申屈如平常，香气积累了很多天，芳香了整座山。（《仙佛奇踪》）
烧香辟瘟
枢密使王博文，每年正月初一的四更天，都要焚烧丁香，以此辟除瘟气。（《琐碎录》）
烧香引鼠
印香五文，将少许狼粪研为细末一起和匀，在净室中用香炉进行焚烧，老鼠会被吸引过来，但是不能杀，杀死了不灵验。
茶墨俱香
司马光和苏轼谈论说：好的茶和墨都带有香气，是因为其德性相同。（《高斋漫录》）
[前文回顾]
香文化（1287）《 香乘》李维桢序
注：
《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的首选之作。关于《香乘》的读音，乘应读作sheng（音胜）。乘有两种读音，一曰cheng（成），一曰sheng（胜）。《香乘》之乘应读胜，是香的历史的意思。
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研读《香乘》太月香学罗子杰
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文章标题：香文化（1463）精读《香乘》要义178卷十一香事17发布于2021-04-21 10:06:22
