昔日香王，乘愿再来！--宠物世界

昔日香王，乘愿再来!

道家是中国最古老的修行法门，道教是中国的国教，而道家专用的香即为降真香，它在很多朝代都拥有至高无上的地位。

汉朝

由于强盛的大汉王朝主张无为而治的道家黄老之术，做为道家推崇的降真香是当之无愧的王者之香。

隋朝

隋朝，道教为国教，降真香更加兴盛。降真香因为“烧烟直上，感引鹤降”，被视为能沟通天人的媒介，被道教誉为“百香之首”。

在道教的香事中，不管是皇帝祭祀还是民间香活动，降真香都是主选香材。降真香也是达官贵人、文人雅士伴之案牍、修身养性的尊贵灵香。

唐朝

大唐盛世，道教依然被遵为国教，同时佛教也在中国得到大力的弘扬。而佛道两家都“以香为遵”。皇室贵族和很多修道的名人、诗人都特别钟情降真香，留下了许多描写降真香的诗句。

如薛逢的《题春台观》：垂露额题精思院，博山炉袅降真香。白居易的《赠朱道士》：尽日窗间更无事，唯烧一柱降真香。

宋朝

宋朝，是降真香药香两用的巅峰时期。因含有丰富的榄香素、甲基丁香酚、肉桂醛、黄酮素等成分，降真香镇痛、止血、抗菌、消炎、解毒、镇静、降压、降糖、避瘟疫的效果尤特别突出。

宋朝名医唐慎微所著《证类本草》对降真香的药用有详细解析，到后来的《名医录》也有大量记载。

明朝

因明代盛行节俭之风，昂贵的降真香被列为皇宫专用的奢侈品，也是域外诸国朝贡中国的重要香料，郑和七下西洋也带回来不少降真香。而在香典方面，对降真香的研究和记载则空前全面。

集香之大成者的《香乘》一书，还有《香谱》，《新纂香谱》，《青烟录》等等，记载了各种合降真香和用香及其它资料。这一时期是降真香的黄金时期。

清朝

满清入关后，由于降真香的重要性和奢侈存在，清朝皇室严禁百姓用降真香，只有帝后专享；或偶有官员立功，皇上赏赐一两根降真香，用来放在水缸里净化水质，起到防治瘟疫的效果，称之为缸香。这一段时间的降真香主要靠云南各地的土司进贡。

清末至近代

由于明清两朝严禁民间交易使用降真香，再加上此后的中国国力衰退，时时面临亡国之忧，香也与其它文化走入低谷与消亡之危。降真香逐渐淡出世人视野。但在客观上，却使得生产期长达五十到八十年的降真香得以休养生息。

王者今再来

历史的安排自有深意。在这个旧宇宙面临更新重组的伟大时刻，鸷伏了数百年的昔日王者再度归来。

做为传递道家归真思想的代言者，降真香在今天托起了更大、更殊胜的责任。它从遥远的历史走来，等待的就是今天！

祛色除邪，盛德威威。

降真香能量强大，祛除色欲的功效尤为显著。其香素雅清淡，回味悠远，闻之心清神爽，志念纯一，除邪归正之能非同凡响。

香烟直上，通真达圣。

-降真香的另一大奇处就是它燃烧后有别于沉香及其他香料的烟左右飘移，而是烟柱直直向上。直达天上的降真香可招仙鹤降临，是通真达圣、迎请神灵的信物。

一木五香，如兰似麝。

降真香所含香脂成分极高，加温或燃烧就能闻到沁人心脾的香味，而且味道多变，忽而花香、忽而蜜香、忽而果香……，香气如兰似麝，温润细腻，有一木五香之说。

香气内敛，提配双绝。

降真香的香气内敛、沉静，更适于修真冥思、琴棋书画；降真香单方香味道与沉香相似，合香时，又能大大提升其他香的香气，是极其难得的绝佳配香。

凭虚御风工作室--我们只做天然香
御风香道工作室，只研发真纯高雅、能量强大的天然好香。优昙婆罗香、蓝莲花、清新绿檀、御风降真香，灵性相同，特色有别。

御风降真香
御风降真香是御风香道工作室精心研制的精品合香。它的特点：配方独到，功能强大。香气幽雅持久，既有檀香的华丽芬芳，又兼沉香的低调大气。通脉舒筋，祛邪扶正，启智开慧，生化无穷。

原料精纯、配方独特

好香首要一点就是要香气宜人，而降真香单方香香气过于低调，因此它的合香配方就极其关键。御风降真香主原料有华贵优雅的迈索尔老山檀、海南大叶降真香、柏木中的精品高山崖柏；所有原料均精心挑选，制作过程用心至诚。

香氛婉约、气韵悠长

御风降真香独到的配比，使得它的香氛彰显了每种香材的优势，既有檀香的馥郁婉约，更兼降真的如兰似麝；能量中既有檀香的慈悲宽和，又有降真的威严大气，更有崖柏的阳刚不阿。

内涵深广、灵性无边

降真香是道家代表香材，自然具有道家归真的特性。而降真香的结香方式又与沉香相似，都是在受到侵袭感染，再愈合后长出新的组织，变成百毒不侵、内蕴丰富的香中瑰宝。

它的生成过程漫长而痛苦，需具备无限坚忍之心方可化茧成蝶。

除邪祛败，生化无穷

而此配方中又加入了佛家喜用的迈索尔老山檀，又使得这款香品具备了慈悲大善的特性。而做为佐使的高山岩柏又具有隔绝阴阳之强大功效，自动清除低层阴性败物。

这几种主要香材的组合、奇妙的配比，加之研发人的心血，赋予了御风降真香以独特的灵性与巨大的能量，让它的威力与魅力在不同空间如意展现。