一花倾城 国色天香
牡丹绽放 菏泽迎宾
竞夸天下无双艳 独占人间第一香
花开花落二十日 一城之人喜若狂
两句唐诗从不同角度
表达了古人对牡丹的喜爱
牡丹之香被称为“人间第一香”
甚至被誉为“天香”
这也成为每年4月独有的“菏泽味道”
但国色易逝 天香难留
牡丹短暂的花期
也让万千游客感到遗憾
如何把牡丹花香长久留住
这一问题在今年的牡丹节
前夕有了答案
明代周氏之《香乘》做系统叙述我现手上的《香乘》是清代乾隆《四库全书》版,由纪晓岚做总撰官的那一版清代乾隆《四库全书》版开卷第一篇臣等谨案:香乘二十八卷,明周嘉胄撰。嘉胄,字江左,扬州人。此书初纂于万历戊午,止二十三卷,李维桢为作序,后自病其略续辑为二十八卷,以崇祯辛巳刊成。嘉胄自为前后二序。其书凡香品五卷、佛藏诸香一卷、宫掖诸香一卷、香异一卷、香事分类二卷、香事别录二卷、香绪余一卷、法和众妙香四卷、凝合花香一卷、熏佩之香、涂傅之香共一卷、香属一卷、印香方一卷、印香图一卷、晦斋香谱一卷、墨娥小录香谱一卷、猎香新谱一卷、香炉一卷、香诗香文各一卷,采摭极为繁富考。南宋以来,有洪刍、叶廷圭诸家之谱,今或传或不传,真传者亦篇帙廖廖,故周紫芝太仓《稊米集》称所征香事多在洪谱之外。嘉胄此编殚二十余年之力,凡香名品故实以及修合赏鉴诸法,无不旁征博引,一一具有始末。自有香谱以来惟陈振孙《书录解题》载有《香严三昧》十卷篇帙最富。嘉胄此集乃几于三倍之谈。香事者固莫详备于斯矣。乾隆四十六年六月恭校上总纂官臣纪昀 臣 陆锡熊 臣 孙士毅此篇讲《香乘》载有历代可以考证的关于所的常用所有内容。分别的佛用香 、家用香、各时代香料名字的各种称呼考证、香的分类、用香的奇谈论调、可熏可佩的香、涂抹类香、印香及印香图、香诗汇。还收了:墨娥香谱、猎香新谱、晦斋香谱在本书里接下来是序,我们从古人对香的理解来了解香为什么会流传,历代不衰,并在日常中的应用总结《香乘》序余好睡嗜香,性习成癖,有生之乐在兹。遁世之情弥笃,每谓霜里佩黄金者,不贵于枕上黑甜;马首拥红尘者,不乐于炉中碧篆。香之为用,大矣哉。通天集灵,祀先供圣,礼佛籍以导诚,祈仙因之升举,至返魂祛疫,辟邪飞气,功可回天,殊珍异物,累累征奇,岂惟幽窗破寂,绣阁助欢已耶。少时尝为此书,鸠集一十三卷,时欲命梓,殊欺挂漏,乃复穷搜遍辑,积有年月,通得二十八卷。嗣后,次第获观洪颜沈叶四氏香谱,每谱卷帙寥寥,似未赅博,然又皆修合香方过半,且四氏所纂互相重复,至如幽兰木兰等赋于谱无关。经余所采,通不多则,而辩论精审,叶氏居优,其修合诸方,实有资焉。复得晦斋香谱一卷、墨娥小录香谱一卷、并全录之。计余所纂,颇亦浩繁,尚冀海底珊瑚,不辞探讨,而异迹无穷,年力有尽,乃授欹劂,布诸艺林,卅载精勤,庶几不负。更欲纂《睡旨》一书,以副初志。李先生所为序,正在一十三卷之时,今先生下世十年,惜不得吾全书,而为之快读,不胜高山仰止之思焉。崇祯十四年岁次辛巳春三月六日书于鼎足斋 周嘉胄每谓霜里佩黄金者,不贵于枕上黑甜;马首拥红尘者,不乐于炉中碧篆。黄金虽贵,那里有香暖房中的雅趣;高头大马行于市,不如来一炉香清静得好通天集灵,祀先供圣,礼佛籍以导诚,祈仙因之升举,至返魂祛疫,辟邪飞气,功可回天,殊珍异物,累累征奇,岂惟幽窗破寂,绣阁助欢已耶。请神下届,上供先祖,礼佛以表诚心,修仙炼真,收神去疫病,避邪,效果好得不得了。各种珍稀,不及破窗而出的香阵,绣阁的雅趣颜氏香史序焚香之法,不见于三代。汉唐衣冠之儒,稍稍用之,然返魂飞气出于道家,旃檀伽罗盛于缁。炉名之奇,则有:燕尾、鸡舌、龙涎、凤脑;品之异者,则有红蓝、赤檀、白茅、青桂;其贵重则有:水沉、雄麝;其幽远则有:石叶、木蜜。百濯之珍,罽宾月支之贵,泛泛如喷珠雾,不可胜计。然,多出于尚怪之士,未可皆信。其有无,彼欲刳凡剔俗,其合和窨造,自有佳处,惟深得三昧者,乃尽其妙。因釆古今熏修之法,釐为六篇,以其叙香之行事,故曰:香史,不徒为熏洁也。五脏惟脾喜香,以养鼻通神明而去尤疾焉。然,黄冠缁衣之师,以习灵檀之供,锦韝纨袴之子,少躭洞房之乐。观是书也,不为无补。云龛居士(颜博文)叶氏香錄序古者无香,燔柴焫萧,尚气臭而已。故香之字,虽载于经而非今之所谓香也。至汉以来,外域入贡,香之名始见于百家传记。而南番之香,独后出焉,世亦罕有,能尽知之余,于泉州职事实兼舶司,因番商之至,询究本末录之。以广异闻亦君子耻一物,不知之意。绍兴二十一年 左朝请大夫知泉州军州事 叶廷珪序关于序,大家有不明白的,请摘出。我将尽量一一作答。
相约中国牡丹之都
恭迎天下宾客
这样一款牡丹香
难道它不香吗?
南极庆寿香:按南方赤气,属火,主夏季,宜寿筵焚之,此是南极真人瑶池庆寿香。沉香 檀香 乳香 金沙降 各五钱 安息香 玄参 各一钱 大黄 五分 丁香 一字 官桂 一字 麝香 三字 枣肉 三个 煮去皮核 右为细末 加上枣肉 以炼蜜和剂托出 用上等黄丹为衣焚之这里面的金沙降值得注意。降真香产地有我国的:海南、云南。国外的缅甸当然应该还有别的产地,我所接触的是以上三个地区产。根据香方的组合,及开篇的方解,综合考虑,我选择海南产的降真香。原来以为:金沙降是指金沙江沿岸所产之降真香,但是,金沙江的走向,沿岸不太有合适产降真香的条件。本方,主夏季,于寿诞焚,这个用香场景是比较大的,在场景比较大的地方,香的扩散度要求较高。海南降真香的油份想较于其他两个产地的香,油份足,且带花蜜香。方里的,大黄、安息香两款,经炮制过后花香味各有各的特点。所以综上所述,此方中,我选海南降真香。另一个需注意的材料是:枣肉 三个。我们现下的大枣,经过培育,个头是很大的。在古时候大约是鲜少见的。且,以香方中每一个材料的份量,加上材料与材料之间的粘合状况。还需加炼蜜,可见枣的个头是不会太大的,所以,枣我选择的是灰枣。因其肉质细腻,润度高。蒸过后,不会像发面馒头那样,一捏就扁了。黄丹为衣之黄丹:黄丹为铅,经过炮制后,出黄色的粉末物质。在《齐民要术》等书籍中,用做敷粉,也可做染色原料。在画画中也做颜料《嘉佑本草》《证类本草》《本草纲目》说:黄丹 凉 无毒 镇心安神 疗反胃 止血及嗽 敷金疮长肉 及汤火疮 柒须发所以在黄丹的应用上,大家见仁见智吧。我在合香时,能找到原方的,会按照原方来制作。此款香在用黄丹为衣以后,香感更润,不燥不刺。是很好的。
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文章标题:闻香识菏泽—牡丹香系列香道文化发布于2021-04-21 10:19:19


