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王阳明靠“心法”练习书法，写成这样，自称拟形于心始通其法，分2个阶段，厘清了江湖体和俗书的缺陷。

王阳明草书《若耶溪送友诗稿》

王阳明，明代知名哲学家，他创立了心学，并把心学和书法结合在一起，王阳明在《传习录》里谈到自己学习书法的过程，文中说：

吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。既后读明道先生书曰：“吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。”既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。

王阳明草书《若耶溪送友诗稿》

王阳明这段话，虽然说的有一点云里雾里，但是仔细端详，还是能够看出他的这书法的过程的。

王阳明说自己刚开始学习书法的时候，临摹古代人的字帖，只学习到了字的外形，后来他就不练了，在心里思考，在心里模拟字形，结果反而把书法学通了。

王阳明草书《若耶溪送友诗稿》

后面那一段，也是讲述的心学和书法的关系，他认为学习书法不是要把字写好，随时随地在心上学，字自然也就好了。

同时他借明道先生的话说，学习书法一定要有恭敬的心态。

王阳明草书《若耶溪送友诗稿》

王阳明这段话其实描述了书法学习的2个阶段，模仿阶段和创作阶段。

1、“吾始学书，对模古帖，止得字形”

模仿阶段其实就是临帖阶段，这个时候一笔一画描摹古人，学习古人的书法字形，研摹古人的用笔、结构、章法，这个阶段是基础，也是学习书法必须要经过的阶段。

王阳明能够“对模古帖，止得字形”其实已经打好了书法的基本功。

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王阳明草书《若耶溪送友诗稿》

2、凝思静虑，拟形于心，久之始通其法

第二个阶段是创作阶段，这个阶段来的是勤于思考，把学习到的书法知识进行归纳总结，然后再加上自己的一些想法，形成自己的字体，其实就是创作的过程。

王阳明草书《若耶溪送友诗稿》

这两个阶段，每一个阶段都必不可少，也是相互依存的，第一个阶段是打基础阶段，也是必须要经历的阶段，没有第1个阶段，第2个阶段就是空中楼阁、无本之木。

没有第2个思考的阶段，书法也永远上升不了一个层次。

王阳明草书《若耶溪送友诗稿》

我们今天学习书法，很多人就只学习了一个阶段，有的人直接跳到第二个阶段，没有临帖，就开始自己创作，完全依靠自己的想法来写，这种就是我们常说的“江湖体”，有的人只学习了第一个阶段，能够学像一体，完全没有自我，就是我们说的“书匠”，也就是俗书。

王阳明草书《若耶溪送友诗稿》

通过王阳明学习书法的这两个阶段，帮我们阐明了学习书法的过程，也厘清了江湖体和俗书的缺陷。你觉得呢？你觉得王阳明的书法如何，他的心法管用吗？

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