行书的理解，做到行云流水要到什么程度？

行书作品一定要写的行云流水是一种理解错误，实际上很多写的行云流水的行书反而属于野路子，乱画，要想行云流水，就会失去笔法的丰富性。

行书是由隶书发展而来的，最初由民间开始兴起，为了方便书写之用，后来发展到王羲之、王献之彻底成熟，从实用的角度来看，行书相对于草书比较好认识，相对于楷书来说有比较灵活方便，也比较好学习。

由于行书本身有很强的可塑性，可以参入篆书的笔法写的厚重，也可以参入草书的笔法写的流畅，所以为书法艺术开辟了广阔的艺术空间，一直流传下来，被历代的书法家书写和传承。

它的表现手法也是多种多样的，其它的书体的用笔也都可以融入行书之中，使得行书的风格也是多种多样，或迟重、或飘逸、或刚健，不仅仅限于题主所说的行云流水。

就比如王羲之的行书《兰亭序》，它并不是行云流水啊，基本上相当于行楷，写的非常的稳重，同样的道理，被誉为天下第三行书的苏东坡的《黄州寒食帖》也没有非常的飘逸，反而比较厚重。

天下第二行书，颜真卿的《祭侄文稿》更多的融入了篆书、隶书的笔法，写的虽然全篇洋洋洒洒，但是用笔上却比较厚重，没有行云流水。

以行书著称的米芾，虽然行书写的飘逸潇洒，但也不能用行云流水来形容，苏东坡评价米芾的行书“风樯阵马、沉着痛快”，如果要是行云流水了，快速书写会漏掉很多的提、按、转、折，那么将失去很多笔法。

 

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