推荐宁波周边两天走走的几个好地方--宠物世界

这些年如果周末有时间，会开车去宁波周边的几个地方走走，有的地方走了好多次，但总走不厌。因为路途方便，有时走国道，有时走高速，花费也不多，风景是挺不错的，不同的玩伴，不一样的心情，总能体会到旅行的快乐。有些照片不是重复再发，而是每次可能都会随手拍了，重复走的地方会重新拍。

金峨山和金峨寺 据《金峨寺志》记载，百丈怀海在金峨山时，八仙之一的吕洞宾曾上山寻访，由于无缘相遇，遂留下“主人岂是寻常人，我来相谒不得见”的诗偈。故金峨寺旧有“留偈堂”，今尚存“迎仙桥”、“引仙桥”等有关吕洞宾的古迹。“千峰列笏，万壑朝宗”的金峨山是鄞南名山，海拔高度633米，是天台山的余脉。其山形两翼分张，昂首天表，酷似振翅欲飞的天鹅，故在宋之前名金鹅山。金峨禅寺开山祖师百丈怀海，福建长乐人，俗姓王，师事东土禅祖第八代马祖道一。唐大历元年，百丈怀海云游四明，见金峨山清水秀，遂披荆斩棘，结茅建庐，于团瓢峰下创建罗汉院。并与附近的大梅山法常禅师过从往还，同为中国禅寺第九代之正脉。

金峨山位于鄞州区横溪镇境内，属鄞南山区，紧依东钱湖风景区，毗邻奉化市，距宁波市区约20公里。金峨山、大梅山、横溪水库及金峨盆地是景区地形的基本组成部分。区内青山环绕，群峰峥嵘，多沟谷盆地，怪石奇岩，最高峰金峨山海拔633米，属天台山脉。发源于景区东端道成岙的横溪贯穿全境，区内长12.5公里，核心景观之一横溪水库容量为3975立方米，水域面积1.68平方公里。金峨山、大梅山山水形胜，风景秀丽，自古就是宁波的风景名胜之一。

金峨山山势挺拔，峰峦叠翠，多奇岩怪石，溪涧跌水。大梅山五峰耸立，形如迎风怒放的五叶莲花。金峨山孤峰插云，状似展翅飞翔的天鹅，登临峰顶可远眺宁波城的繁荣景象，又可俯观象山港的海天一色。景区生态环境良好，植被完整，碧山幽谷，茂林修竹，青松翠柏，尽现自然山水之美。横溪穿流其中，清灵静谧的横溪湖；山花遍野，鸟语花香，犹如世外桃源。风景区景色随四季而显现惍无穷的变幻，给人以自然造化的美妙享受。

前童古镇 位于宁波宁海县城西南14千米处，是浙东地区保存至今的一座最具儒家文化古韵的小镇。当地童氏自南宋绍定年间在此定居后就勤耕好学。明初，童伯礼两次礼聘方孝孺讲学于石镜精舍，共同奠定了诗礼名家的基础。自此，遵循引水植树优化环境、耕读敦睦、训育后人的美德，历代人才辈出，形成了“小桥流水遍庭户，卵巷古院藏艺文”的古文化风范。这里还是辛亥革命浙江总指挥童葆喧的故里和台束革命根据地。可供游览的有完好的古宅、老街、民俗博物馆、鹿山、石镜山、孝女湖、柴万婴柏和徐霞客古游道等景观。

古镇所在地前童建于南宋末年，官居迪功郎的始迁祖童潢，在一次游历中偶然发现这块“山环水绕、围而不塞、藏风得水”的“风水宝地”，于是举家从台州的黄岩迁徙到此，因居住在慧明寺前所以名叫前童。明代大儒方孝孺曾两度在此教书育人、著书立说。近代又成为两次民主革命和抗日战争的基地。辛亥革命时期，25岁的村民童保暄就担任浙江临时都督，是浙江废除帝制和反袁时的革命元勋；抗日战争时期，这里曾一度是浙东行政公署所在地；解放战争，中共宁海县工委在此建立，是宁海的革命摇篮。近年来前童又以其民居布局奇特、明清古建筑保存完整而蜚声遐迩。白溪水缘渠入村挨户环流，家家连流水小桥，户户通卵石曲径。民宅、书院、祠堂各具风姿；老街、亭台、牌坊交相辉映，素有“浙东丽江”的美誉。还有千古名木、神奇药泉、《徐霞客游记》开篇地梁皇山等，为前童增添了迷人的魅力。

蛇蟠岛 位于台州三门县，自宋始岛上因长期采石而留下姿态各异的1300多个奇异洞穴，故称“千洞岛”。岛上气候宜人，特别在盛夏季节，海风徐徐，凉气习习，俗尘尽消。自明清以来，即是旅游避暑圣地，在30年代曾是电影《渔光曲》外景拍摄地。其中陆地面积14.3平方公里。素有千洞岛之美称，位于浙东三门湾内蛇蟠洋，介于宁波与台州的交界处，距三门县城17.5公里，北邻宁波市宁海县、象山县，南距陆地最近点六敖镇北塘约2.5公里，距宁波天河生态风景区和天台国清寺仅1小时路程。

蛇蟠岛旅游景区由海盗村、野人洞和滑泥乐园组成。岛内有历代采石留下的大小岩洞1360多个，岩洞纵横交错、连环套迭、怪石嶙峋、风光奇异。洞内四季似春，洞外波光帆影，是不可多得的旅游避暑胜地。岛上水产养殖业颇为发达，有水产养殖面积8300亩，浅海滩涂12000亩。盛产蛇蟠石，色泽棕红，宜雕琢。历经800多年的开采岛上留下奇洞异穴1360余个，人称"千洞岛"。

海盗村是国内唯一以海盗为主题的海岛洞窟景区。二十四史是中国的陆地历史，中国的海洋史实质上就是海盗史。这里集洞窟精景与海洋风光于一体，雄浑大气，其独特的海盗文化更是让人流连忘返。历史上，蛇蟠岛曾经是海盗窝，海盗村不仅汇集了千百年来中国海洋史上赫赫有名的“东海枭雄”，也招徕了世界史上“盗”名远扬的“海上魔王”弗朗西斯·德雷克、“海盗女皇”卡特林娜等北欧海盗齐聚于此。历史上北欧海盗几乎是整个海盗界的代名词，“东海枭雄”、“山海会盟”、“海洋经略”和”北欧海盗”区再现了当年叱咤海洋的中外著名海盗人物和其种种“盗”迹，慢慢为你铺开“盗”亦有”道”的真正内涵。

野人洞因包定《和蛇蟠岛韵》一诗中的“野人家住神蛇顶”得名，野人是指采石工、海盗和岛民等山野之人，野人洞即他们当年的栖身之所。“谁言鬼斧神镂，竟是残山剩水”，野人洞向你展示千年斧凿后的“残山”奇迹，也邀你一起体味山野穴居的粗犷和写意；蛇蟠岛的悠悠历史，海市红楼的款款风情，都是你不想挪脚离去的种种理由。蛇蟠岛上风旖旎，幽穴古洞盘曲交错，岛屿四围水清蟹肥，可谓“岛三命通会巫咸撮要朗，水与情长”。

岛上主要景观为千余个岩洞。“千洞连环洞”堪称一绝。有大洞小洞、横洞竖洞、水洞旱洞、直洞弯洞，且支洞旁出，洞中套洞。洞内有水，水中藏洞，杂以奇岩怪石，山岚烟霞，草木花树，清水游鱼，使其涧洞为景，千姿百态，妙趣无穷。有些岩洞，当地人还能说出一段历史典故，或者一则优美的民间传说。

蛇蟠岛洞穴集中于大蛇山，山中千洞各异，有面积达2000余平方米的高敞大洞，也有仅容1人的深曲无底小洞；且洞中有洞，横竖旁出，怪石嶙峋，森森幽幽犹如迷宫而别具景致。洞穴内气候温和，一年四季微风习习清爽宜人。著名的大洞有黄泥洞、山前洞、高楼岩洞、羊栏穿山洞、上山头岩洞等，景区品位可与绍兴柯岩、龙游石窟、温岭长屿洞天相媲美。如高楼岩洞俗称强盗岩洞，进口处为两个连环套洞，内足容两个篮球场，支洞隐蔽，上有一个穿顶洞，别显洞天，洞穴昏暗处排列有5口约摸深10余米的水塘，清澈见底。羊栏穿山洞是一条去山后村的连环迭套的洞道，洞中有洞，出口处风光尤好，一座天然大型"石拱桥"映现于眼前，东望海波浩渺，似临仙境。

琼台仙谷 面积7.3平方公里，是一处比较典型的花岗岩地质地貌景观。灵溪为该景区的主景线。沿溪北行，两旁山壁对峙，山势峥嵘峻峭，奇峰纷呈，怪石错列，且愈入愈奇。著名的有“李白题诗岩”、“仙人聚会”、“双女峰”、“元宝石”、“佛手峰”等景。灵溪百丈坑有瀑如龙，下注成潭，潭水晶莹如黛，名“龙潭”。

龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。潭旁一峰拔地而起，迥然卓立，即为琼台峰。峰上有石形似椅，传说铁拐李每逢中秋节之夜，来此坐椅赏明月，故名“仙人座”。琼台前一山，两峰对峙，顶部平坦，颇似皇宫前两侧的楼阁，故称“双阙”。在明月当空的夜晚，坐在石椅上望月下群山，恍入仙境梦乡，“琼台夜月”即得名于此。琼台峰上还有“台岳奇观”、“秀甲台山”、“蓬莱仙境”等摩崖石刻。从琼台向东南行2公里便是桐柏宫。桐柏建水库后，原桐柏宫沉于水底。现为原鸣鹤观改建，桐柏宫为中国道教东南圣地，道书称桐柏宫为“金庭洞天”，属七十二福地之一。北宋时道教南宗紫阳派祖师张紫阳就居此修道，撰写著名的《悟真篇》。

琼台仙谷景区口为天台桐柏抽水蓄能电站。“龙游丽水，仙居天台”。神仙栖居在“山水神秀、佛宗道源”的天台山中，最喜欢的仙境便是奇险清幽的琼台仙谷了。车子缓缓上山，来到景区下入口广场，一下车，迎面峭崖壁立、奇峰插天，“琼台仙谷”四个摩崖大字，龙飞凤舞，迎面夺目。这使我联想起黄山巨幅摩崖：“立马空东海，登高望太平”，意境气势极为酷似。摩崖下方一道凌空飞挂的瀑布高20多米宽约30多米，如巨幅绢绡飘飘洒洒，十分秀丽。等中午返程经过飞瀑时，阳光照耀下瀑布雾雨间腾飞一道彩虹，绚丽纷呈，令人拍掌叫绝！站在飞瀑彩虹旁的坝端细细打量，原来这是一座双曲薄拱坝，形成了一个九峰环抱、翠壁倒影、碧波澄澈的八仙湖。走在沿湖栈道上，仿佛碧池游龙托起一颗绿透了的心。晋孙绰赋云：“过灵溪而一濯，疏烦想于心胸”。灵溪化成了一湖翠黛，那么清纯，那么洁净，浅处卵石可见，深处绿得黛碧，两岸翠峰连绵，峭崖嶙峋，仿佛置身仙境，荡涤了一切尘凡俗虑。山静、水静、心静，神清气爽，如醉如痴。难怪诗仙李白直呼：“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去！”就在我们陶醉赞叹仙谷湖光中，忽然瞥见远处湖上有人在展姿，一女梳妆迎客，一僧似济公放荡。渐渐走近，济公却变换幻化似翁似醉、旁边还有神鼋探首张望，形态逼真。据老县长范昌运介绍，这些肖形奇石，都是峡谷中的天然巨石，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”！贵在审美创意，匠心独运，才有这一组迎客群像，妙趣横生仁者乐山，智者乐水，漫步在八仙湖畔，细细品味山魂水魄的天然浑合幽雅境界，谁能料到这胜似天山天池的仙境瑶池，是人工创造出来的。

更为奇妙的是八仙湖尾有一孔明“八阵图”式的平台，中间是黑白卵石砌成的“太极阴阳图”，四周有八块立石对着远处八峰，寓意为八仙会聚琼台八峰之巅，传仙道谛诀于天台山张伯端，遂成道教南宗之创立者。置身这八仙平台，神驰唐宗宋祖，铁马金戈，烽火战尘，而琼台双阙峡谷峭崖间却八仙谈玄，仙境太虚，留下氤氲仙气。天机玄妙，令人遐想无穷！八仙平台旁有“悬空廊”。早闻山西和建德大慈岩等地有“悬空寺”，琼台仙谷出现“悬空廊”，飞檐屋盖如浮云飘依，仙人造化，凌空奇迹。岩壁上一古铜币状摩崖，中间是铜币的方“口”形，四周配以“隹、五、矢、”，均依方“口”，成“唯吾知足”四字。禅意哲理，人生韵味，于妙处感悟，心境豁然。出“悬空廊”，峡谷清流上一古色古香拱桥如虹、苍苍古朴，令沪上客人叹为千年古桥遗迹，名“望仙桥”。站在“望仙桥”向上看，琼台顶上“神鹰”欲飞，仙人座上“轩辕黄帝”依祥云、品琼浆，似隐似现；向外看八仙诸峰、祥瑞仙气，真有望仙意过“望仙桥”，缓步来到“悟真台”，百丈灵溪与莲花溪如两条银龙在此交汇。峡谷峭壁间，水花喷溅，激湍追逐，似高山知音、流水鸣琴。小憩台上，品味紫阳真人“悟真”境界，观瞻“秀谷隐仙”百态图卷、观音大士妙相，气爽神清的我也仿佛位列仙班了。再前行，有“碧玉连环”、碧玉苑，有金庭洞、锁龙洞、百丈龙潭大瀑布。瀑布如滚滚蛟龙于百丈悬崖中夺路而飞，贯雷震耳，烟雾漫空，真有诗仙李白描写的“日照香炉生紫烟”态势。瀑泻龙潭，一碧如黛，波荡崖滑，令我心惊魄动。

诗仙李白在《求崔山人百丈崖瀑布图》古风中极写其绝景：百丈素崖裂，四周丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。但见瀑泉落……龙潭瀑布东侧有周灵王太子晋王乔修炼之金庭洞，伴王乔之长寿神龟，依然静伏洞中。洞上有飞鹤亭，纪念王乔跨鹤飞升。亭北有“通天”花岗岩牌坊，新建浙江一绝之“凌云栈道”，高达300米，真有“徐徐送客上青天”之意境。琼台上有黄帝祭坛、轩辕祠、琼台观、仙人座等胜迹。坐上天然“仙人座”，足下白云缭绕，似闻仙乐缥缈，真有飘飘欲仙之感。游天台山琼台仙谷，是一次心灵的洗礼。人生最纯净圣洁的境界、灵异神奇的仙境，都汇聚在琼台仙谷中。中华民族5000年本土蕴涵创造的仙道文化，轩辕、黄帝、王乔、葛仙翁、司马承祯、八仙等中国仙道代表，都在这里遗存胜迹。春夏之交，去琼台仙谷与神仙作伴，是一种最佳的休闲享受。

国清寺 位于台州天台县城关镇，始建于隋开皇十八年，初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。隋代高僧智越在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地，影响远及国内外。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。日本留学僧最澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建沿历寺，创立日本天台宗，后尊浙江天台山国清寺为祖庭。

国清寺现存建筑为清雍正十二年奉敕重修。浙江天台国清寺与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝。该寺曾驻锡不少有名高僧，包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。

国清寺有隋梅一株，在大雄宝殿右侧，由隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师手植。据考证，隋梅距今已有1300多年的历史，是中国国内三株最古老的梅树之一。关于它的传说，现代诗人邓拓写给隋梅的《题梅》诗最为传神：剪取东风第一枝，半帘疏影坐题诗。不须脂粉绿颜色，最忆天台相见时。

济公故居 济公自称“幼生宦室”。济公的师侄居简《湖隐方圆叟舍利塔铭》说他是“天台临海都尉李文和远孙”。永宁村在古城北门外，济公家就住在赭溪畔。济公李氏家族人丁不很旺盛，但因历世仕宦，家境富裕，也称得上是天台的望族了。赭溪西岸的一大片田地，就属于这个家族所有，至今人们还称作“李家垟”。发源于北山的赭溪是孩童时济公看水碓舂米、捕鱼游泳玩耍的好去处。石墙头边上有“陇西园”，古时这里是济公李氏的私家庄园。抗战时在此处还设立过“忠烈祠”。

济公李府祖居随着岁月冲刷，沧桑变迁，最后湮没沦圮。历代故乡民众敬仰济公，感戴其德泽，屡于遗址修建济公佛院、济公亭、石墙桥等纪念之所，冀望重光“活佛”圣迹，显彰济公圣德，也是顺理成章之事。今逢盛世，物阜民殷。天台为挖掘地方历史文化资源，弘扬济公文化，让济公精神千秋永传，决定在石墙头复建济公故居，让云游四方的济公在故乡有一个真正的“老家”。

修复后的故居，向世人展现了充满南宋时代气息、蕴含浙东地方建筑风格和仕宦人家宅第格局的一轴画卷。济公故居占地16亩，建筑面积6310平方米，景区由永宁村口双牌楼与观霞阁、济公李氏祖居和陇西园三大部分组成，宅第街坊与楼台亭阁水榭园林荟萃一体，内聚佛国之灵气，外撷仙山之精华。中国话剧院著名演员“活济公”游本昌先生在专程回天台“老家”探望故居时说：“济公故居修复得好！其中最重要的一点是可以让民众看看当年济公是怎样毅然舍弃如此富丽堂皇的百万家财，走上了一条云游四海、扶危济困、彰善罚恶、救民于水火的济世之路，从中体会济公从人到神、从李修元成为济公‘活佛’的变化历程”。省领导在视察济公故居时说：“济公故居完全可以成为对人民群众特别是青少年进行人生价值观和道德教育的良好基地。”

东湖位于临海古城东侧，开凿于北宋年间，原为水军舶船屯兵之所。东湖总面积为280亩，分为三大景区：湖东景区，湖心景区、后湖景区。湖东景区由：伊水山庄、荣兴堂、临海历史博物馆、东湖碑林组成；湖心景区由：湖心亭，半勾亭，骆临海祠，樵云阁、逢源亭、樵夫祠遗址组成；后湖景区由：琪水园、小鉴湖、海礁苑组成。

北宋熙宁四年，台州郡守钱暄垒石修城导致大水漂溢，因此疏浚凿建而成湖，并辟为园林。自宋以降，东湖代代屡有浚修，尤其是清康熙十八年和同治十年，经台州知府鲍复泰、刘璈先后两次修缮之后，规模甚为可观，成为台州园林之首。

东湖以紧临台州府城墙东侧而得名，原为城北白云、山宫数溪汇合处。宋熙宁四年，郡守钱暄开凿为湖。湖分前湖和后湖，湖中有洲渚，于湖心建流杯亭和共乐堂。宋乾道五年，郡守向汮按故道创城里斗门，又筑三闸以通江。明时旧有小港，循城而南至交礼桥，与灵江通，崇祯时几经疏浚复塞，清康熙末年已废。清康熙时重建湖心亭、流杯亭、浣月亭及樵云楼。前为湖山寺，后为樵夫亭。康熙四十七年，因台风过境，知府张联元捐俸重建七夕祠与樵云楼。

据记载，钱氏一族肇于唐末五代吴越，滥觞于宋明。南宋时，临海成为钱氏的主要聚居地。数百年间，钱氏王公贵族、显宦名臣辈出，后人有称其五王三世保十三郡者。宋间为台州之守者有包括钱暄在内的9人之多。

钱暄之子钱景臻，宋仁宗第十女秦鲁国大长公主即赐嫁与他，被封为驸马都尉、会稽郡王。绍兴四年，宋高宗赵构赐大长公主“一行”宅于临海美德坊，并御题“忠孝之家”四字，现该匾也悬于荣兴堂正堂之上，后钱象祖更被任为宋大丞相，封魏国公。

台州府城墙，又称江南长城、江南八达岭，全长6000余米，现存5000余米，东起揽胜门，沿北固山山脊逶迤至烟霞阁，于山岩陡峭间直抵灵江东岸，延伸至巾山西麓，依山就势，俯视大江，尤以北部最峻。台州府城墙始建于东晋，历史上曾多次拆毁、重建及修缮，元朝时期台州府城墙以其防御水患的重要功能免于拆除，清康熙五十一年建瓮城，是一座具有军事防御与防洪双重功能的府城城墙。

北宋庆历年间，暴雨引发洪水冲毁了台州府城墙，知州彭思雨修复城墙，“城筑高于前，而坚亦如之”。此次修复工程在原有夯土墙外包青砖，增强稳固性和刚度，西南临水面用条石砌筑，后来台州太守钱暄“增治城堞，垒石为台，作大堤捍之”，较大地强化了防灵江洪水的能力。另外，由于临海城内地势东低西高，北固山溪流汇聚在城东洼地，常因降雨而泽国一片，几乎无法居住与通行。因此，熙宁四年，时任太守钱暄根据历年的山洪的水流量和流向等情况，利用原有自然地理特点，将东城墙西移至东湖之西，并扩大原东湖水域，修整岸线，疏通东湖与灵江的水道，不仅解除了内涝威胁，而且为临海城东面增加了一条大跨度的天然护城河。由此，临海城墙的格局基本定型。

明朝中国的东南沿海常受到倭寇偷袭与抢掠。临海城墙虽能挡住洪水，但无法抵御倭寇的袭扰，往往损失惨重。嘉靖三十二年，在受到倭寇多次掠夺而付出惨重代价后，遂于当年花巨资对临海城墙的城防系统进行强化建设。嘉靖三十六年，戚继光驻守台州抗倭，根据军事防御特点进一步改善临海城墙的防御能力。清代顺治十五年，再次进行城墙建设，在原有基础上增高了城墙高度，减少了垛口数量，形成了较完善的防御体系和较强的防洪能力。

台州府城墙由城墙墙体、城门、城楼、瓮城、护城河、护城桥、敌台、马面、垛口、女墙等组成。从其功能和军事防御重要性来看，大体可分为基本防御单元、核心防御单元。其中基本防御单元指的主要是城墙墙体和护城河；核心防御单元指的主要是城门、城楼、瓮城、敌台、马面。

台州府城墙总计长约6280米，城墙高度达到7米，设置了7座城门。城墙下宽上窄，呈梯形，顶部外侧设置雉堞，内侧砌筑女墙，墙身还间隔一定距离设置外突的马面。台州府城墙为夯土城墙，外包城砖。其夯土层最下端为褐灰土，质地最为坚硬，然后覆盖了一层20至30厘米的紫红土垫层，第三层为黄土层，表层为黑土层，使用了中间夯土外部砖包砌的方法。在建设方法上，台州府城墙将土和糯米或者胶泥均匀混合，然后夯打密实，自然风干后，坚硬无比，城墙的刚度和强度大为提高。

城楼，城门上方建设城楼以防御和眺望。东汉后期至隋代开始，往往为二三层的多层建筑物。自唐至元，城门楼都是单层。明初台州府城墙上就有7座城门楼。

n 崇和门-惠风楼，位于城正东，近东湖，通护城河，筑有月城，架吊桥，俗称“吊桥头”。崇和门的命名是由城墙的建筑高大雄伟，匀称适当而得。惠风楼是以古城山水风光之美，把造城的实惠好处留给老百姓而得名。这正是天地合一，美不胜收。

n 靖越门-靖越楼，位于城东南，依巾子山近灵江。靖越门、靖越楼，门楼命名重复叠用，意在强调筑城抗敌，保家卫国，让老百姓更好地过上平安的生活。

n 兴善门-超然楼，位于城南稍偏东，也是东近巾子山，南濒灵江。兴善门由于靠近巾子山，山上多寺庙，佛道的做善事给人们的启示，人要多做善事，不做恶事，在城中盛行慈善而得名。超然楼靠近巾子山和灵江，古城的山水风光又是超过寻常的，如此的美丽，应当保护。而楼又在城门上，有利于观看巾子山和灵江的风光，故而得名超然。

n 镇宁门-神秀楼，位于城正南，南际灵江，北通州治，俗称“大南门”。镇宁门镇定而宁静，它的涵义是让老百姓的生活有一个宁静安定的家园。神秀楼这个楼名的命名，是把一种愿望寄托于此，希望把鹿城的家园建设得神奇而秀美，让人看了神往。

n 丰泰门-霞标楼，位于城西南角，两面靠近灵江。丰泰门的命名，是从感受台州、临海的丰富物产，人民生活的安宁，祝福年丰人寿，生活安康。霞标楼的取名，标志着鹿城人民的生活如彩云一样，多姿多彩，无限美好。

n 括苍门-集仙楼，位于城正西，面对灵江。括苍门是以浙东南第一高山括苍山而命名的。集仙楼是根据传说中括苍山多仙人居住，他们在山中炼丹、练术，得道升天而得。括苍山人文景观、自然风光奇异秀美，让人遐想和向往。

n 朝天门-兴公楼，位于城西北角，西临灵江，北倚龙顾山，是一道天然雄关，俗称“西门”。朝天门凭借龙顾山的天险，雄伟壮美，把城门取名为朝天，更使城墙显得有气魄有活力。兴公楼的取名，是为了兴盛公益事业，造福古城老百姓，让老百姓永远铭记在心。

紫阳古街 临海市第一古街，是千年古城的缩影，是历史文化名城的象征。街名的来历紫阳街原来是有街无名。据民国二十三年重修《临海县志稿》绘制《临海县治附郭图》上，这条街没有街名的记载，而按照古迹、人名、地名而称呼这条街的所在地，当时称街的北端黄坊桥，南头揽秀楼，中间地段，从北至南称紫阳宫、一洞天、奉仙坊、十字街口、迎仙坊、白塔桥头、方一仁、德清巷口、牌门周、腊巷口、安乐天、炭行街等50多处地名，由于地名众多，给当时的市民通信带来许多不便。

1994年1月4日，临海被国务院批准为国家历史文化名城，有识志士将解放街的历史，作了详细、全面的调查研究，向市人民政府提出建议和改街名的依据和理由。市委、市政府于1998年冠名为紫阳街。改名紫阳街也是为了纪念南宗始祖张伯端，他号紫阳，生于北宋太平兴国八年，卒于元丰五年，寿99岁，居住临海城关樱珠巷。张伯端著作《悟真篇》一书中，倡导以道教内丹为中心的儒释道三教合一的学说，与魏伯阳《参同契》并居道家正宗。特别是他晚年以非凡的毅力，为探索延年益寿秘密，历尽艰辛，倾其毕生精力，为人类健康与生存作出贡献。

《西游记》六十九回至七十一回，还讲述紫阳真人救朱紫国金圣皇后的故事，说的是麒麟山有一妖怪大王赛太岁，得知朱紫国金圣皇后“貌美姿娇”，使用妖法将其摄入洞府，当作夫人。为不使皇后受辱，紫阳真人张伯端驾临麒麟山，把身上穿的一件“旧棕衣”变为“五彩仙衣”送给大王，作为“新妆”，妖王十分欢喜，送给皇后，皇后穿上此衣，妖王无法接近，一近身便如“毒刺”刺人，全身疼痛难忍，故皇后身居妖洞，仍安全无事，后来孙悟空救出金圣皇后，夫妻得以团圆，但团圆不能近身，紫阳真人得知，从天而降，收回“仙衣”，就没有“毒刺”，终于使国王与金圣皇后仍复天伦之乐。紫阳名声大增，在中国道教史上有极高位置，是一位杰出人物。在当今人们中流传尽广，紫阳街的街名就由此而来。

仙居风景区 地处仙居县中南部，距县城20多公里，距省道公路临石线3公里，括苍山、大雷山横亘南北，永安溪纵贯西东，东连临海，西接缙云，南邻永嘉，北毗磐安、天台，内外交通体系发达，总面积187.8平方公里，由139个景点组成。

仙居自然风光壮丽独特，丰富多彩，集奇、险、清、幽于一体，汇峰、瀑、溪、林于一地。风景区引人入胜之处，在于那里的一山一水、一崖一洞、一石一峰都能自成一格，又不类他山，异乎寻常，出人意料，匪夷所思的景观形态。一字蔽之：奇。峰奇、山奇、石奇、崖亦奇。有华山之险，兔耳岭的怪石景观。

仙居境内多山，有“八山一水一分田”之说。县域内千嶂叠翠，沟谷幽深，清流急湍，林茂竹秀。有神仙居之奇、景星岩之雄、公盂之巍、淡竹之清、十三都之幽的称誉。清翰林院编修潘耒游历仙居之后赞誉：“天台幽深，雁荡奇崛，仙居皆而有之。”宋大理学家，教育家朱熹两次莅临仙居，也曾发出“地气尽垂于此矣！”的惊叹。

据下汤文化遗址考证，早在新石器时代距今约7000至4000年永安溪流领域就有古人群集居。下汤文化遗址是目前浙东南发现的年代最早、文化堆积层最深厚的一处古人类遗址，在其出土的文物中，石磨盘和石磨棒是目前世界上发现的最完整、最原始的稻谷脱壳工具。仙居早在东晋永和三年即单独设县，名乐安，五代后唐五年改名为永安县，宋景德四年真宗皇帝以其“洞天名山，屏蔽周围，而多神仙之宅”下诏改永安为仙居，一直沿用至今。仙居单独设县已有1600多年的历史，可谓千年古邑。

神仙居 位于城西的白塔镇南境，以西罨幽谷为中心，形成峰、崖、溪、瀑景观群。典型的火山流纹岩地貌，景观丰富而集中，奇峰环列，山崖陡峻，峰崖的相对高度差在 300 米以上，基岩落石处处成景。景区内植被层次分明，峰回路转，移步换景，涧水瀑布常年不断，幽深奇崛。有迎客山神、将军岩、象鼻瀑、十一泻等80余个景点。神仙居目前只开发了四分之一，而大神仙居是新开放的景点，和神仙居是相连的2个地方，地方不是一处的，现在去大神仙居免费，神仙居要收钱。

神仙居有“观音、如来、天姥峰、云海、飞瀑、蝌蚪文”六大奇观。神仙居景区分南海、北海两块，”西罨慈帆”、”画屏烟云”、“佛海梵音”、”千崖滴翠”、”犁冲夕照”、”风摇春浪”、“天书蝌蚪”、“淡竹听泉”被称为神仙居新八大景。景区南北两侧，为江南峡谷风光，林泉相依，以岩奇、瀑雄、谷幽、洞密、水清、雾美取胜，千峰林立，气象恢弘。自北海索道上至南海索道下，数公里的旅程均在数百米的高空栈道上行进。其间依次行走在菩提道、般若道、因缘道、观音道、飞鹰道与无为道这六条道上。

v 西罨慈帆：古刹西罨寺所在。西罨寺，为宋雪崖禅师留居之地，曾香火旺盛。其地峡谷清幽，崖瀑环立。寺侧巨峰摩天，如一叶风帆，慈航普渡，故称“西罨慈帆”。

v 画屏烟云：东坡言：“重重似画，曲曲如屏。”此地石壁千仞，画屏天开，朝夕观晤，烟霞往还。

v 佛海梵音：峰海望处，万佛如列，虚谷无相，梵呗远弥，无上正法，闻者欢喜。这一片岩石群，万壑峥嵘，诸峰林立，折折叠叠。阳光打在诸峰上，投下幽深的影子，明明暗暗，虚虚实实，犹如诸佛列坐，潜心听经，梵音隐隐传来，甚是静穆和辽远，有着独特的禅美视觉意境。

v 千崖滴翠：远远近近的山峦重重叠叠，呈现出丰富的层次，明暗相间，虚实相生，远山有势，

v 近山见质：那些耸拔崎峋的峰石上长满草木，郁郁葱葱，每当春夏之际，新绿覆盖在旧绿之上，满山葱翠，绿意流转，仿佛可以听到汩汩流动的声音。如若遇到雨后初霁，薄雾缭绕，恍如海市蜃楼，无疑是一轴轻烟淡彩的水墨画卷，虚灵如梦。

v 犁冲夕照：犁冲是古地名，这里的石头形状如一把铁犁，犁梢翘耸直插云宵，当暮色自谷底徐徐升起，落日余晖将整个山谷和草木都镀上了一抹浑黄的柔光，倦鸟归林，夕阳光影变幻多端，此时，天地柔和静谧极了，正是“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”之境，宁静，肃穆，辽远。

v 风摇春浪：满眼翠竹，绵延迤逦。风过处，绿浪滔滔，春意盎然，心中漾起的是一泓柔情蜜意。文天祥过台州时所写诗句“万象画图里，千崖玉界中”、“风摇春浪软，礁激暮潮雄”。

v 恰天书蝌蚪：据文献记载，天姥山上原有石壁，刊字如蝌蚪。对于天姥石壁上的蝌蚪文，《古谣谚》曰：“夏禹所践刻此壁。”天书蝌蚪文就刻在韦羌山的蝌蚪崖上，布满了人工镌刻的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号。据万历《仙居县志》和光绪《仙居县志》载：东晋义熙年间，一位姓周的廷尉曾“造飞梯以蜡摹之，然莫识其义”。以后郡守阮录和北宋县令陈襄亦“携众以观”，终因崖高路险，“云雨晦暝”，未得结果，扫兴而归。陈襄还留诗感叹道：“去年曾览韦羌图，云有仙人古篆书。千尺石岩无路到，不知蝌蚪字何如”。2017年央视《地理·中国》栏目摄制组带领地质专家前来仙居考察，通过攀岩、岩降等手段近距离地拍摄蝌蚪岩上的图案，并对仙居的其它岩石群落进行了广泛的实地考察，初步证实“蝌蚪文”是一种地质演变的现象。

v 淡竹听泉：仙居素来以山水著称，山刚强，水灵动，山水刚柔相济，相依相衬，乃成一方钟灵毓秀之地。

v 神仙居不仅有雄伟壮美的奇峰异石，还有清澈秀雅的泉水。如果说永安溪的水像成熟妩媚的母亲，那么这里的水则是活泼泼的清纯少女。“淡竹听泉”内连官坑众景点，如蝌蚪天书、观音不等，外通淡竹休闲谷，山清水秀，空气清新，极富世外桃源的气息。

高迁古民居群 规模宏大，布局精巧，保存完整，递数百年而不衰。古民居外型优美，立面简洁，构架坚固，尤以镶嵌在门窗棂台上精美的石、木雕刻闻名遐迩。这些石、木雕刻玲珑剔透，风格多样，或古拙，或匀称、或简洁，或繁复，或遒劲雄奇，或细密工整，是我国古代民居雕刻艺术的集中体现，具有高度的观赏和研究价值。尤以木透雕动物花卉，木浮雕人物故事让人叹为观止。

通往古宅的乡间小路上，两只大灰鹅，挺胸仰脖，顿时对这里感觉亲切起来。这些宅院，据说是吴氏家族的聚集地之一，山水环绕的院落民居，白墙灰瓦与流水垂柳互映衬，雕梁画栋的窗户，石子门堂，巷道深深。生活在此，一幅世外桃源的景象让人留恋。

景星岩 景区和神仙居毗邻，唯一海拔745米的方山，横截天际。三面悬崖，万仞壁立，登高远眺，万山连绵，龙盘虬节，不见尾首。晨雾暮霭，飘渺山际，恍诺天上人间，有响铃岩、鹿颈台、净居寺等27个景点。

景星岩三面悬崖绝壁，景区总面积27.3平方公里。景星岩整座山体南北长而东西狭，首尾昂起，象一艘巨型的大轮船停泊于此，过去只能徒步攀登“十八盘”才能登顶，当前有两台高速电梯可直通山顶。整座山体南北长，东西狭，如一艘巨轮遨游云海。明代在景星岩上建有净居寺，山门有清翰林编修潘耒题的“万山在下”四字匾额。南宋龙图阁直学士吴芾，明左都御史吴时来，副都御史李一瀚皆曾面壁苦读于此。

因景星岩横空出世，突立众山，巡崖四望，见万山连绵，龙盘虬结，不见首尾。每当中秋月圆之夜，置身于望月台，但见碧空万里，如盘皓月，缓缓从东方升起，望月台旁有映月池似铜镜将天上明月倒映水中，山风微吹，碧波荡漾，天水一色。现景区内建有望月楼、观月亭、赏月游廓等建筑，并建有两处赏月宾馆供游人休息住宿赏月。

景星望月：景星岩最著名的景当属景星望月了，在三面绝壁的悬崖尖上的亭子里观看月色。由于景星岩顶常云雾缭绕，山顶的空气密度较四周更为浓密，山顶上犹如有一个看不见的凸透镜。天气适宜时，在这里看到的月亮最大能比平时看到的大一倍，甚至连月球表面的环形山也清晰可见。自下仰视，崖壁宽阔陡峭，如蜃楼排空，横截天际。到达崖顶，展现在眼前的是一个天外世界。平坡矮山，茂林修竹，亭台轩榭，楼阁殿宇，内有望月楼、摘星台、净居寺、鹿颈亭、瞭望亭、读书堂、响铃岩、圆寂塔、袈裟坡、龙虎井、玉柱峰、龙湫涧、庆云台、醉月楼、奔月台、印月池、鸳鸯戏水、雄鹰展翅、金龟探月、雄师揽球等景点密布其上。登上天门，极目万里，云海涌动，便觉身在天际。

山顶腹地，修篁之中隐一寺院，名为净居寺。该寺始建于唐贞观三年，后废。南宋高僧行机重建。明、清僧人义方、妙湛和石奇、湛庵相继在此居住。清顺治十二年，山寇占踞为寨。顺治十五年，清兵围剿山寇，净居寺毁。当今所见的净居寺是近些年在废墟上重建的，虽然没有杭州灵隐寺、天台国清寺的雄伟，倒也有小巧的特色。

响铃岩：位于摘星台西北角，岩体裂隙形成一条宽不足一米，深不可测的悬崖沟壑，投石壑中，石子击撞左右岩壁，发生清脆的“铃声”，余音袅袅，响声半分钟有余，相传撞击的时间越长就越吉利，登山者无不以投石取响为乐。

五大重点景区中目前有神仙居和景星岩已相继对外开放，淡竹原始森林景区已经对外开放，十三都景区中的蝌蚪崖景区和公盂景区也在紧锣密鼓的筹划开发之中，不久的将来就会撩开神秘的面纱呈现在广大游客的面前。尚未开发的蝌蚪崖景区和公盂景区自身特色鲜明。蝌蚪崖景区奇峰环列，高耸入云，天柱岩、夫妻峰、五指峰等景观性非常强，特别是千古之迷、扑朔迷离的蝌蚪崖奇文，更是令人神往。

公盂景区 雄伟而惊险，非常大气，特别是国内罕见的连绵2华里的江南石林，定会让广大游客赞叹不已，自然景观中还有响石山、雪洞、南峰山、石龙霖雨、石仓石壁、大北地溪、巧胜岩、大佛洞、龙母岩等，都各具特色。

公盂与十三都景区边缘，与神仙居、景星岩、淡竹、十三都并例为仙居五大景区，有“华东香格里拉”的美誉。公盂村在仙居田市镇一带,是坐落在海拔600M的高山村落，分上平和下平两个村，是一个行政村，支部设在下平。四面奇峰环绕,峰顶海拔在1000M上下,村庄被山峰围成了一个小小的盆地。攀上村南的公盂背,美景可尽收眼底。公盂为火山熔岩地貌，垂直发育完全，岩体裸露，有较多独立的石柱，分布集中石柱的高度一般为200米左右，象形丰富，形象逼真。

公盂岩位于公盂岭南面，为东西走向的一片巨型峭壁，长1200米，高150-200米，崖壁陡峭，气势磅礴，西侧下方有一崩塌残余，色彩丰富，光滑平整，上部突出，下可避雨，中部纹理丰富，宛若摩崖石刻，顶部平坦，有可能是残余古夷平面。崖壁突兀孤立在山坡之上，深沉厚重。若转至侧则瘦削如刃，变化多端，移步换形，或象大鳄鱼，或象犀牛，有“横看成岭侧成峰”之妙。

神龙瀑位于公盂景区内，昔下溪村上游，环境优雅，溪石奇异。神龙瀑一瀑四折三潭，高达七八十米，每瀑每潭，景色各异，自有风采。第一折，20余米，悬空飞马，岩喷碎玉，壑泻寒冰；中段40余米，弧形垂帘，声若惊雷，势如银龙，射珠溅玉，如千丈白绫悬挂入圆形口状10多米深的碧潭；现三折，潇潇洒洒地流入巨石怀抱，缓缓而下，蜿蜒进入三潭，曲曲折折，纤秀婀娜，丝丝流逝。瀑布底下，升天平柱，闻瀑声，观瀑景，沐瀑浴，实在令人心旷神怡。

蝌蚪崖景区 奇峰环列，高耸入云，天柱岩、夫妻峰、五指峰等景观性非常强。特别是千古之迷、扑朔迷离的蝌蚪崖奇文，更是令人神往。

秀丽的竹林，在每个景区内都可以见到，小似针棒、大如树木，高大秀丽，特别是淡竹、公盂景区内，秀竹满山，为文人墨客、旅游观光者所钟爱。受大自然的陶冶，环境的潜移默化，历代文人墨客创作了许许多多的咏竹诗和颂竹图。画家柯九思的《墨竹图》、《竹谱》就是久居此地的感情流露。秀竹的魅力，秀竹的神韵，令人神往。旗杆岩龙母洞东面，山顶独立的柱峰，高约100米，南面观形态单立如旗，北面观则如浑圆的蘑菇顶。

永安溪漂流 仙居唯一的水上旅游项目，别具一番风景，全长5公里，水质清冽，经检测达到国家一级饮用水的标准。两岸青山如黛，绿树成荫，水流平缓，悠闲幽静，柳风拂面，让人心旷神怡，如在画中游。更有歌手导游，清喉流音，配以牧童短笛，偶惊一滩鸥鹭。此情此景，使人陶醉。

括苍洞 是括苍山脉尾部的一个天然古洞，地处仙居和临海交界处麓，是台州仙居的道教祖庭。道教创建于东汉顺帝汉安元年，由张道陵创立于四川鹤鸣山。公元168年至189年间，由永康县传道人赵昞传入章安，此时仙居县境属章安管辖，这期间道教传入仙居括苍洞。全国道教有十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，台州都有，仙居最齐全，其中括苍洞就是第十大洞天。东汉时徐来勒真人到括苍洞叙职，管辖括苍洞周围300里。