「炉瓶三事」由香炉、香盒、箸瓶组成，此三件为一套。香炉用以燃香，香盒贮香丸、香饼、香木，箸瓶盛放香匙、香箸。
“炉瓶三事”，经历从两宋到元明清的继承和发扬。此一固定组合的出现大约在元代，“元代出现了线香，不过旧日的香饼香丸依然与它并行，薰燃香饼所必需的香合(香盒,古籍通常写作香合)于是与香炉、箸瓶以及箸与香匙结为固定的组合，即所谓炉瓶三事”。明清时代，“炉瓶三事”成为定例，也是室内精巧的陈设小品。
在明清时期「炉瓶三事」是香事中所用的风雅之物，文房清玩的典型设施。曹雪芹《红楼梦》第五十三回，描写贾母设宴情形时写道:
每一席旁边设一几，几上设炉瓶三事，焚著御赐百合宫香
元、明以前，炉、瓶、盒三件器物，还没有形成固定的组合方式。宋代香事中，与香炉组合的是香盒。香盒小巧精美，加上盒中香丸、香饼的淡雅气息，使人心灵感受到宁静平和，深受宋代文人所喜爱。在宋代绘画中，常见香炉与香盒一起摆放在香几、书案上。
《秋窗南宋刘松年《秋窗读书易》中，书桌上摆放着香炉与一个精巧的香盒，没有盛放焚香工具的瓶。
宋人《水亭琴兴轴》中，一文士坐于水榭中观赏风景，其前置一香几。香几上有香炉、香盒。
在宋人的审美品位中，焚香用的香箸、香匙，不适合与养心的香炉、花瓶同时摆放在书房的养眼处。
盛放香箸、香匙的箸瓶与香炉组合，从元代开始兴起。在元人绘制的《画冬室画禅》中，桌上摆置香炉、箸瓶，瓶内插着香箸、香匙方便焚香使用。
《画冬室画禅》
元人将香箸、匙放入小瓶中，应该是受宋人食具摆设的影响，元人孔齐《至正直记》中记载：宋季大族设席，几案间必用箸瓶、渣斗，或银或漆木为之，以箸置瓶中。
元人绘制的《听琴图》中，一童子手捧着香盒立在香几前，左手捏一颗香丸放入香炉中。香炉边有两个小瓶，其中一个小瓶内插着焚香的工具。另一个应该是用来插花的花瓶。
《听琴图》
到了明代，香炉、香盒、箸瓶及香箸、香匙的固定组合已经定型，「炉瓶三事」成为明人居家生活中不可或缺的陈设品。明人有意效仿宋时香炉与瓶花搭配的幽雅，也常将花瓶与「炉瓶三事」摆放在一起。
关于‘炉瓶三事”的陈列，往往和茶器、花器等物组合放置,和茶事的繁琐规矩一-样，摆设也有一定要求，一般中间放置香炉，香炉两边各置箸瓶、香盒。正如《红楼梦》中第二回，林黛玉进贾府去舅舅那里拜访，来到王夫人的房间时，见到“临窗大炕上猩红洋罰，正面设着大红金线蟒靠背，石青金线蟒引枕,秋香色金线蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。右边上几上文王鼎、匙箸、香盒,右边几上汝窑美人瓢内插着时鲜花卉,并茗碗、唾壶等物”。
宋人对器物的精致、典雅要求很高，讲究意境的清幽，瓷器中的炉、瓶、盒三样，用途是瓶养花、炉焚烟、盒盛香。元代“炉瓶三事"则是仿效宋时古旧的想象,融合了方便使用的要求而成。到了明清两代，“炉瓶三事” 出现盛景。
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文章标题：炉瓶三事，古人生活中的闲事与雅器发布于2021-06-11 08:29:16
