《红楼梦》中的一些诗歌

《红楼梦》中有许多诗歌，许多诗歌并没有特殊有含义。但诗歌写得确实很不错，也许曹雪芹是为了“传诗”。

谁是“阆苑仙葩”？

《枉凝眉》是《红楼梦》第5回里一首比较好的诗歌，但多少年来人们并没有看懂。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他。若说有奇缘，如何心事终须化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得，秋流到冬尽，春流到夏！”“阆苑仙葩”是谁？“美玉无瑕”又是指谁？过去，人们一直比较胡涂。

“美玉无瑕”可能是指宝玉，那“阆苑仙葩”呢？黛玉？黛玉是天上的“降珠仙草”，草是植物，“阆苑仙葩”可能是指她。“阆苑仙葩”能不能是指宝钗？湘云？都不太像。妙玉呢？也不像。哎，管它是谁呢，只要不影响读这首诗就行了。普通读者可以这样，但是研究《红楼梦》，就必须搞清楚这些问题。

“阆苑”典出《集仙录》，是“西王母所居宫阙。”知道了秦红玉的故事，我们就会很清楚，“美玉无瑕”其实指的一定是秦红玉，“阆苑仙葩”指的是曹雪芹，这样再读这首诗，就会感觉顺很多。这也符合先男后女的原则。

“葩”字在《红楼梦》前78回中仅仅出现过两次，除“阆苑仙葩”外，便是第17回“试才题对额”时描写怡红院内西府海棠“丝垂翠缕，葩吐丹砂”了，两相比照，不难发现这种说法是有根据的。

《秋窗风雨夕》是黛玉《葬花词》之后又一首长诗，是拟唐人《春江花月夜》写的，有一定代表性。诗中有“灯前似伴离人泣”的句子，在宝琴的词中也有“偏是离人恨重”的句子。“离人”是谁，争议也比较大。“离人”肯定不是林黛玉和贾宝玉。他们住的潇湘馆和怡红院相去不远，林黛玉如果想见贾宝玉，一会儿就能见到。但曹雪芹和秦红玉却是真正的“离人”。只有在“省亲”的时候能见上一面，平时则万难相见。而据史料记载，“省亲”在中国历朝历代都是没有的事，只是小说中的一种幻想。

“方离柳坞，乍出桃房……”这首长赋是摹仿曹植《洛神赋》写的，从“素、洁、静、艳、文、神”六个方面写了警幻仙姑。但警幻仙姑是“可卿”的姐姐，她也很像“可卿”，实际上，这首赋也是写的秦红玉。

另外，宝玉和众姐妹的《菊花》诗、大家都耳熟能详的林黛玉《题帕三绝》诗都有非常明显借用和摹仿的痕迹。

《红楼梦》有些诗歌有非常明显的摹仿的痕迹，这正是曹雪芹让人诟病的地方。有人认为，曹雪芹不是个好诗人，有些诗歌是摹仿明朝三流诗人的作品写的。我也没看过明朝三流诗人的作品，不能妄下结论。但我觉得，曹雪芹有些诗写得还是不错的。比如黛玉的《葬花词》写得就非常凄婉，绝对堪称上乘之作，不可能摹仿任何其他文学作品。再说，摹仿的也不一定就不好。

《红楼梦》的诗歌很多，许多诗歌并没有什么特殊的含义。脂砚斋说曹雪芹写《红楼梦》的一个目的是“传诗”，我想这种说法可能也是有道理的。

解读《葬花吟》

《葬花吟》是林黛玉所吟诵的一首诗，也应该是全书最有影响力的一首诗。全诗共52句，368字。《葬花吟》历来最为人所称道、艺术上最为成功，是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹藉以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。

有人认为，这首诗脱胎于唐伯虎的两首诗。我想，“葬花”虽然始于唐寅，曹雪芹借用一些句子或者意境也是有可能的，但是从根本上讲，这首诗不可能仿照任何其他文学作品，因为唐伯虎还没有哪一首诗达到如此之高的艺术境界。

还有人认为，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。富察明义《题红楼梦》诗里说：“伤心一首葬花词，似谶成真不自知。”“脂砚斋”也“停笔以待”。有不少“探佚”学者还想通过这首诗，找到林黛玉“80回”以后的结局。

但事实上，《葬花吟》并不是林黛玉的诗谶，而是作者对李煦、自己家族和对秦红玉命运的感叹。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”。

贾宝玉有爱红的“毛病”，但是现实情况却是“红消香断”。这里的“桃”指的是南京曹家，“李”指苏州的李煦。雍正上台后，两家受到打击，桃飘李飞，曹家飘泊游离，李家家破人亡，香火无继。

“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”

“梁间燕子”暗喻的是雍干二帝。第40回三宣牙牌令的时候，薛宝钗说的“双双燕子语梁间”，也是指雍干二帝。曹雪芹看来，雍正乾隆就是两只啄花的虫。大清的江山与臣子们的功劳有关，把功臣抄灭完了，清朝也就快完蛋了。这几句诗其实是说曹家和李家已经彻底败落，而“梁间燕子”太无情了，两家人一年三百六十日都只能过着“风刀霜剑严相逼”的生活。据历史记载，雍正把李煦和曹俯治罪以后，李煦孤身流放“天尽头”，冻饿而死；曹俯枷号示众，结局非常悲惨。

乾隆四年，秦红玉死后，曹家更是受到牵连，而曹家祖先是功臣，现在什么好结局也没落到，完全都是为人作嫁。所以作者发出了“梁间燕子太无情！”的慨叹，对皇家充满怨恨。

“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”

这句诗明显是说秦红玉的。在第5回薄命司的册子上，就画着一块美玉陷落于污泥之中。曹雪芹把秦红玉嫁给乾隆为妃比作美玉掉进污泥。按曹雪芹的想象，这句诗表明了秦红玉不希望入宫的心志。

“怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。”“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”

这些诗句是说自己的家族曾经很富贵又突然败落，康熙曾经在世照顾曹家，而现在又没了，自己家族根本无从把握，再也没有翻身的机会。

“天尽头，何处有香丘？”是哀叹李煦死的地方恐怕连坟墓也没有。

《葬花吟》将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了摧残花和扼杀人的皇家势力，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，具有强烈的艺术感染力。

薛宝琴的十首怀古诗

对于薛宝琴十首怀古诗的谜底，周春、徐仪凤、护花主人王希廉，太平闲人张新之，以及陈毓罴等人都作过注释，但不理想。还有不少人在猜，但《红楼梦》里并没有答案，每个人的理解也不尽相同，因而谁也说服不了谁。作者这样做一是为了“传诗”，再一个可能就是吸引读者注意力。

本人也来凑个热闹，但要说明，本人并非猜谜协会的，所猜谜底也并不一定正确，只是按照自己的理解妄加猜测，并且参考了别人的答案，因此，谜底答案只能做参考而已。

第一首赤壁怀古的已有谜底：法船、走马灯、镜子、风月宝鉴、棺材、手杖、赤壁战船走马灯等。

我认为谜底应该是砚台。砚台类似于“舟”，多少英雄都“徒留名姓载空舟”。“水不流”、“在内游”也都可以解释。

一开始就猜棺材不太好，猜走马灯也有点太俗，再说走马灯里面的“英雄”也不是无限的。

第二首交趾怀古的已有谜底：喇叭、洋琴、钟、文庙、毛笔的铜笔套等。

我也认为谜底应该是钟。铜铸金镛就是钟，用木棒撞击，发音深沉，远传四方，远播戎羌。有人认为谜底不应当这么简单。但我认为只有钟最能说明问题。

第三首钟山怀古的已有谜底：傀儡、木偶、耍猴、不倒翁、骨牌、石头、石头城、贾宝玉身上的宝玉等，非常多。

我认为谜底应该是那块变成玉的石头。宝玉就是“宝爱此玉”的意思。她无端被诏进宫，当上贤德妃，而曹雪芹却永失所爱。

第四首淮阴怀古的已有谜底：锁、马桶、打狗棒、陵墓、武陵、兔子、肉包子等。

我认为应该是锁。古代锁门时要把两扇门和锁身摆正后，才能锁好门，保平安，即“三齐位定盖棺时”。

第五首广陵怀古已有谜底：洞箫、牙签、柳絮、雪柳、自鸣钟、箸（筷子）等。

我也认为谜底是柳絮。它曾经出现在西湖隋堤之上，占得风流之号，多少年来，咏叹柳絮的诗词也不少，惹得不少口舌。

第六首桃叶渡怀古已有谜底是：团扇、拨灯棍、油灯、鸟笼、兰花、文房四宝：砚、笔、墨、纸等。

我认为谜底是蛛网，蛛网是寻常之物，应该随处可见，“六朝梁栋多如许”，说得就是蛛网。

第七首青冢怀古的已有谜底：琵琶、墨斗、松树和柏树、毛笔、簪子等。

我认为谜底应该是簪子。“黑水茫茫咽不流”是指浓密的头发不能随意飘动，是因为用簪子给束缚住了。青冢是王昭君的墓，“汉家制度”应该是指“黄老学说”，“樗栎”出自《庄子》，是“无为”的象征。

第八首马嵬怀古的已有谜底：白芍药、香皂、簪子、墨、牡丹等。

我认为最佳谜底应该是皂角。古代皂角是用来洗衣裳的，洗过衣裳皂角付了“东洋”，但是洗过的衣裳仍然留有皂角的“风流迹”，衣服上仍然“尚有香”。

第九首蒲东寺怀古已有谜底：骰子、鞋拔、红天灯、小鞭、织布梭子、缝衣针、帕子等。

我认为谜底应该是红色梅花络。梅花络本身很轻巧，“吊起”和“同行”也能解释。在《红楼梦》里，会做梅花络的是黄金莺。

第十首梅花观怀古已有谜底：牡丹、纨扇、扇子、泥塑兔儿爷、马蔺花、红楼梦书等。

我认为谜底是扇子。扇子不是这边就是那边，而且也很“团圆”。《红楼梦》里很多情节也都与扇子有关。

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