贾芸如何“仗义探庵”？

今天要说一个大问题。这个问题一直在心里很久了。早在论述贾宝玉为何认比他大五岁的侄儿贾芸为干儿子的时候就开始了。然而，我依然不敢得出结论。这次重读，又读到了这里，而且读到了批语。第二十四回开篇眉批，畸笏叟就提出了这个问题：

【庚辰：夹写“醉金刚”一回是书中之大净场，聊醒看官倦眼耳。然亦书中必不可少之文，必不可少之人。今写在市井俗人身上，又加一“侠”字，则大有深意存焉。】

【靖：“醉金刚”一回文字，伏芸哥仗义探庵。余三十年来得遇金刚之样人不少，不及金刚者亦不少。惜不便一一注明耳。壬午孟夏。】

其余的事情不说了，大家自己会看，最关键的是这样一句：“‘醉金刚’一回文字，伏芸哥仗义探庵。”这句批语，怎么理解？这对于勾勒八十回后的情节有很重要的意义。试分析之。

第一，批语关于侠的评论，不惟指帮助贾芸的倪二，也指贾芸，意指贾芸是贾府支派子孙没落后的市井之侠；

第二，由此一来，畸笏叟特别提到的八十回后的贾芸仗义探庵的行为，就应该是侠义的行为，因为有一个“义”字。这也就点明了贾芸的身份和角色定位，那就是贾府子孙中义薄云天的市井之侠客。有些人认为贾芸是协助王仁拐卖巧姐的奸兄，实在是睁眼瞎和灯下黑啊；

第三。贾芸所仗之义，是什么义？就是贾宝玉一句玩笑话认贾芸做干儿子这个父子之义。这个不是说笑，我早就分析过，贾宝玉被马道婆的巫诅之术差点害死，贾芸就尽了做儿子的本分，日夜守候服侍。所以我认为贾芸八十回后仗义探庵，仗的就是这个义，和贾宝玉的父子之义，虽然在很多人看来，这根本就是个笑话，甚至贾宝玉自己也未必当真了。但是，贾芸却是当真的，大侠一诺，抵千金也。还有一个“探“，已经说明了行动的隐秘和危险；

第四，那么，这个庵又是怎么回事？是那个庵呢？庵就是尼姑待的地方，和和尚待的寺庙还不一样。小说中提到的庵，一个栊翠庵，住着妙玉，一个馒头庵，住着智能儿的师傅。从这两个庵的重要程度来看，以及贾府被抄家之后可能发生危险的程度来看，这个庵，应该是栊翠庵，因为这个栊翠庵，牵扯到了妙玉的命运；

第五，我们知道，贾琏和王熙凤是把管理贾府寺庙道观和尼姑庵的差事交给了谁呀？交给了贾芹，贾芹者，假情也，是个虚情假意的东西。我分析过，八十回后，借着贾府被抄，一片混乱，勾结盗匪，发贾府横财的，就是贾芹，因为贾珍骂贾芹的时候，已经把话挑明了，贾芹在寺庙里聚众赌博，勾结匪盗，这里是有逻辑关系的，贪财所以赌博，赌博输钱了要捞钱，所以和匪盗勾结，吃里扒外，发横财，加之，贾芹管理的就寺庙，这就能和庵扯上关系；

第六，不可否认，八十回后，贾芹和王仁借贾府被抄混乱无暇顾及之际，居然连巧姐都敢卖，说明已经到了丧心病狂的地步，拐卖巧姐，还是为的发财。那么，既然连巧姐都敢下手，对于贾芹管理的寺庵呢？贾芹肯定下手，而且，极有可能是联络盗匪下手，除了抢劫钱财外，卖人也是可以的。在这种情况下，身为巨富的妙玉就是贾芹下手的第一人选，妙玉的命运就是这么被决定的；

第七，因此，事情很可能是这样的：

贾府被抄，几乎所有贾氏男子都被下狱神庙，还包括王熙凤，平儿也未能幸免，邢夫人王夫人和尤氏带领着老弱病残无暇顾及，就是在这种混乱当中贾芹和王仁借送巧姐去外祖父家避祸实施的拐卖巧姐行为。而其后，又串通盗匪，准备对毗连贾府的栊翠庵和妙玉下手。此时的贾芸和小红早已经成亲，离开了贾府，他们看到贾府危难，又回到贾府，尽心照顾邢王尤氏带领的贾府老弱病残。贾芸和小红狱神庙探视宝玉，宝玉牵挂妙玉，嘱咐贾芸小红额外关照。一夜，栊翠庵发现异常，贾芸受宝玉之托，仗义潜入栊翠庵，目睹了盗匪绑架拐卖妙玉的全过程，并发现了贾芹和盗匪的勾结。贾芸孤身一人，虽全力鼓噪，挺身而出，但是贾府事败，哪里还有用得上的奴仆？被惊动的盗匪带着妙玉和财宝匆匆逃窜。贾芸无奈，只能告知宝玉妙玉的遭遇，并四处探访，却没有结果。而妙玉，被盗匪抢劫绑架拐卖至风尘之所，不知所踪。

我以为，这就是所谓的贾芸仗义探庵的前因后果，它关联的是妙玉的命运，以及贾芸在患难中的真情真义。

在贾府被抄的大势之中，真父子真兄弟尚且不能相顾，尚且反目成仇，而一句玩笑结下的贾宝玉和贾芸的所谓父子关系，倒是显出了真性情，不由得让人唏嘘不已。所谓患难之中方见真情，是也！

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