魏晋时期为何隐士众多，政事时局不堪，亦是思想流派使然--宠物世界

魏晋时期为何隐士众多，政事时局不堪，亦是思想流派使然。魏晋时期，是中国在思想还有政治多方面都处于变动较大的时期，一方面是人口的变迁还有移动，对于之前的三国时期的人口大幅度下降，使得中原地区的南迁成为了最主要的变动方面，主要是生产力的变动还有连年的战争，让社会底层的人们在北方失去了赖以生存的根基，并且面对着动乱的统治以及瘟疫的蔓延，也不得不选择一个新的地方开始生活，这些都促成了当时的南迁举措，不过在魏晋时期，这一变动基本已经完成，逐渐让经济中心还有政治核心都转移到了南方，并且这一动态也深刻的影响了当时的文人思潮。

首先对于文学创作来说，魏晋时期的文人风骨可以说是最值得后人学习的一种精神，除了寄情于山水之外，更多的还有出世的逍遥思维，颇有当年庄子的神韵，这种精神境界即便在后世又过了千年也未能再度出现，所以魏晋时期是历朝历代的文人都相当神往的一个时期，在百年时间里，涌现出的大家几乎可以抵得上后期的几个朝代总数。当然，这也间接的影响到了魏晋时期的思想状态，出世的思维让很多才华横溢的名士虽然自己学富五车，当时并不愿意为当时的统治者贡献自己的力量，转而选择了山林为乐，追求心性还有生活上的自由之感，比如当时的竹林七贤就是最好的代表，自给自足的生活虽然简陋，但是在他们看来这是精神最大的自由放松的体现，以嵇康为首的七人啸聚山林，却并非流亡草寇，而是文人雅士的闲谈集聚，偶有自己的突发奇想。

变化之为文字，将自己的思想流传下来。比如嵇康，虽然隐居但是也有自己的爱好，打铁冶炼对这个文人来说也是手到擒来，可是最为世人所羡慕和妒忌的，却是他的文学造诣和才华，当政者几次三番的想要让他回归仕途，走上塔索看不上的政治道路，都被嵇康拒绝，但是后来竹林七贤的内部也出现了很大的分歧，文人之间的纠纷不外乎家国大义，认为贡献国家更为重要的山涛出山并且为朝廷所重用，但是同时也被自己曾经的兄弟们所不齿，后来更是成为了朝廷的说客前来劝兄弟出山，甚至最后逼死嵇康，也有山涛的一部分过错，当时的时代让这种情况屡见不鲜。

一个时代如何其实从如何对待人才上就能够看出很多问题，魏晋时期虽然延续多年，但是对于人才的态度却始终如此，爱才心切却最终迫其致死，而文人们至死不愿屈从权贵的做法也是让后世颇为佩服的，嵇康之死就曾被李白树为自己的典范理想，不畏惧权势也是这位诗仙一生最重要的为人铭记的事情。当然在魏晋时期也不仅是这方面的情况最为突出，另外在文学建树上，确立了新文体以及各种诗词格律的具体样式也是最为突出的成绩，在这一方面建安七子可以说是最具有代表性的创立者，他们在诗词歌赋方面的研究颇为突出，并且对于格调的注重也让诗词具有了更为规范的形式，不再是和以往一样随性而感，而是有了可以作为依据的文学创作，同时对于古典文集的考究和考证也是这一时期开始逐渐应用的做法。

后世的金石文学以及很多考据派的做法也是来源于这一阶段，虽然魏晋时期的持续总时间并没有特别长久，但是在文学方面的这两段成就，甚至超越了其之前的所有时代，以往虽然对于诗词歌赋有创作的形式，但是却没有细致化的规定，导致很多创作都是随性而发，没有足够规整的依据，但是在魏晋时期却开始了体系化的文学创作，从而形成了相当具有特色的文学风格，也是中国古典文学的重要开端。另外一点值得人们敬畏的就是文人风骨的出现，在此之前也有这方面的体现，很多著名历史人物都因为自身傲骨成就了一段历史佳话，但是在魏晋时期这一状况体现的最为明显，所以也成为了人们记忆最为深刻的时期。尤其是在进行文学方面研究的时候，魏晋时期更是无法避开的一个话题，不仅因为它给后续的世代创立了文学典范，同时也因为在其几十年的时间里，创造了难以再现的文学价值，所以成为了历史上永恒的经典。