一山一宁书《应无所住而生其心》

净慧长老：如何理解“应无所住而生其心”？

菩萨因无所期待故能安忍，能觉察空间感所以不畏惧新情况，不逃避毁灭混乱

心无所住无所得故才能任运逍遥

对于心无所著时之印证,对所修法上之印证.

用有所得的心，来修无所得的法，岂不背道而驰。

怎么理解应无所住而生其心？

老人问答集：要归无所得，一切皆了不可得。岂不断灭了？

以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

你赞叹一句(法华经)即为供养无量佛，(生一念欢喜心，即蒙受记)，(之所称叹)，(应供)，(我独无所畏)...《法华经》讲记

54.皆为法师没有见道之人，讲种种善法，无非邪说。十方三世……这样的善本才是(我独无所畏)。《大乘妙法莲华经》讲记序品第一

146.【有所非觉】【无所非明】楞严经名相概念卷四

上师颂104：“去来进止，情无所系”

南北朝刘绘的诗，绿刺含烟郁，红苞逐月开

乾隆大藏经大乘般若部大般若波罗蜜多经六百卷卷六十三

乾隆大藏经大乘般若部大般若波罗蜜多经六百卷卷六十二