初学修行的以一些现象，可能会让很多人困惑，这里就列举出一些来，大家切记不要理会。首先最容易出现的，身中某些部位发痒，难以禁止。本来人身四肢九窍十二节，都有堵塞，平常没修行的...

前几天有道友约了稿，关于道教形神具妙和密宗虹化。说实话，两者其实没有什么可比性。虽然道教有多位祖师，都讲到要三教合一，佛本是道，到但其实相对佛教的禅宗而已，你看哪位祖师在丹...

规中指南元 陈虚白止念第一（精满不思色，炁满不思食）耳目聪明男子身，洪钧赋予不为贫。因探月窟方知物，为摄天根始识人。干遇巽时观月窟，地逢雷处见天根。天根月窟闲来往，三十六宫都...

敲爻歌直解序《敲爻歌》乃吕祖丹经中了命了性，有次有序，彻始彻终之口诀，非同其余诗词论说仅言大略也，盖此歌系吕祖成道以后所作，就其自已经历工程、火候、次序，细示于人耳。世之注...

由于不少祖师，在丹经中叫讲到三教合一让很多人以为佛教修法与道教修法不无差别，再加上受小说等思潮的影响，许多人喜欢去所谓的佛道双修。这种想法，很多人盲目跟风，最后却难免修...

清微道法枢纽雷法其来尚矣。未有如是至简至易至验者也。我祖师紫虚元君，敷弘道妙，发露玄微；陈乾坤造化之源，开雷霆机缄之妙；包罗万汇，总统众灵；泄八卦之幽微，显五行之妙用；寂然不动，感...

许多人喜欢讲因果，讲轮回。许多修行人，也未能幸免。这两个概念，在秦汉即之前，是没有的，本来由佛教传入。有由于其导人向善，所以容易被中国接纳，又以其易于教化，迎合统治者，所以逐渐在...

达摩大师血脉论渝州华严寺沙门释宗镜校刻 原人之心，皆具佛性。泛观诸家禅说、一切经文，原其至当之理，未有不言“自己性中本来真佛”。达摩西来，直指人心，见性成佛，盖谓“自己真佛...

老君曰：“天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵为七魄，静镇形也。五...

随着网络的发发展，各类修仙小说、电视剧越来越频繁得出现在大家视野中，修真、修仙、或又是修佛，已经成为了一种潮流。本来修行是个很平淡，很实在的东西，如今逐渐被搞得乌烟瘴气...

约稿聊聊《大成捷要》有道友约了大成捷要的稿子，今天就来聊一聊。其实就大成捷要来讲，个人是不怎么推荐看的。书中交代，其文就只是柳华阳的读书笔记，其记录的东西，大多也是其它丹...

金丹问答金锁乃玄关处，玉匙即元气也。静坐之际，调鼻中之息，规守中扃，以得定处，自然神息绵绵，不可以一毫别念。待调息以匀，鼻中自觉无出入息，但存中去处，一念坚固。以元气呼吸息纳於玄...

经典旁门九品，渐法三乘玄关一窍夫玄关一窍者，至玄至要之机关也。非印堂、非顶门、非肚脐，非膀胱、非两肾，非肾前脐后，非两肾中间。上至顶门，下至脚跟，四大一身才著一处，便不是也。亦...

有道友约了炼精化气和马阴藏相的稿子，今天就来讲讲这个话题。本来炼精化气和马阴藏相的关系不大，一个是标准的道教理论，一个只是佛教中如来的三十二相之一。不过二者有些东西重...

千法万术，唯在于心。现在人学道，经常是舍本逐末，多追求于神通异术，奇功异法，不为了道而修道，反而是为了修道而修道，其道不成，不足为怪哉。前贤有云，千人修道千人死，理固自然。观乎道德...

卫生歌 并叔西山先生世方服灵丹、饵仙果，白日而轻举者，但闻而未见也。至如运气之术，甚近养生之道。人禀气血而生，《摄生论》云：摄生之要，在去其害生者，此明言也。予所编《去病歌...

功景容易执着于修炼的功景平常修行，很多人容易执着于修炼的功景。若是有什么玄妙处，逢人变说，以至于乐此不疲。你说，我也说，所以现在各大丹道群，只要翻开聊天记录，大多都是你这是什...

八段锦钟离先生八段锦钟离先生八段锦，又称“钟离祖师八段锦导引法”。此功法名称初见于曾慥的《临江仙》词中附注：“钟离先生八段锦，吕公手书石壁上，因传于世”。其具体内容则见...

点击上方“公众号”可以订阅哦 一恍惚中有物象，幽深微妙元通。欲验六宫聚气，且观两脸潮红。 二五行有真造化，循环相克相生。一片黄云盖鼎，其中金液丹成。＇ 三静坐少思寡欲，冥心养...