采金歌 吕祖傅金铨 注 ●●●道道道，无巧妙，玄玄玄，无多言，开关展窍也不难。【注：道之一字，亦是强名。先于天地而有，后于天地而存。乃虚无之蒂，太极之根。无一物是道，无一物非道。...

再谈打坐 修道之士 ●●●打坐如何下手，这个问题，很多初学，还是不清楚。以前写过一篇，为什么要打坐的，学打坐，当然要先知道为什么要打坐，打坐要达到怎么样的目地。其实修行，不需...

修行现象修行过程中，会出现各种各样的现象，因人身体不同，炼法不同，各有差异，所以不能一概而论。今天就根据编者的经历和见闻，谈一谈这些修行中出现的现象，不一定包含全部，仅供参考。...

昨天简单讲了一些，修行上田会出现的现象，今天就再聊一聊下田出现的问题。 修行下田，通常比上田要安全很多。人每每身体亏空，都是先亏损下元，下元亏损，火不得精水相制，则炎于上，水...

前几天，有道友预约了辟谷这个事儿，今天就来讲讲辟谷。 谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，...

元阳子金液集 元阳子 ●●●元阳子金液集　　经名：元阳子金液集。撰者元阳子，即中晚唐炼丹家羊参微。集中载其金液还丹诗三十一首，皆有注解，注者不详。官悚外丹之道。一卷...

昨天有道友说今天写河车，今天就来聊一聊河车。河车，是丹经常见的术语，出现时间较早，比如在周易参同契中，就有记载。到后来的钟吕传道集、西山群仙汇真记、规中指南、玄机直讲，等等...

入门，怎么才算得上个入门，这个东西，没有一个统一的概念。寻其根源道教的门派太多了，修行方法也是寥若星辰。其中有高有低，有繁有简，各有各的祖师，各有各的传承，谁分的清，孰是孰非？所以...

修行中，通常人想要拜师不过是三种原因。一种是自己初学，什么都不懂，满心茫然，不知道从何处下手。一种是自己嫌丹经复杂，看不懂。又听别人说丹经隐藏了东西，光看丹经是修不成的，没有...

金丹妙诀●●● 济阳子曰：“收视者乃将眼光从外收入玄关之中，停息静定，化成甘露，吞下于丹田，用意送归炁穴之内。眼光下视炁穴，神现静定，即观自在菩萨。所谓返观内照常心静，性命双修...

昨天有道友约了太乙金华宗旨的稿子，今天就来简单谈谈，太乙金华宗旨的练法。开篇文中就讲到：“太上见化，东华传递某，以及南北两宗，全真可谓极盛，盛者盛其徒众，衰者衰于心传，以至今日，滥...

所谓修行，究竟修个什么？现在所谓修行的人是越来越多，而修行的概念，却是越来越模糊。想知如何修行，首先要明己。修行中人，首先是个人，若是连基本的人都做不好，修行也就无从谈起。修...

天隐子 原题司马承祯述，约成书于南北朝末至唐朝前期。共分八章，全书分为神仙第一、易简第二、渐门第三、斋戒第四、安处第五、存想第六、坐忘第七、神解第八。讲述神仙...

明真破妄章颂宋张继先著 道生天地 混沌未分先有道，道无形色亦无情。自然化育生天地，天道轻清地道宁。 天地生人 道生天地始无名，分判阴阳立五行。人位其中灵万物，人从天地道生...

南宗修法前天又有道友约了南宗修法的稿子，那今天就来谈谈这个。南派的丹法，较北派来说，入手偏于命功。所以流传北派偏于性，南派偏于命的说法。不过入门之后，都是一个样，所以没有必...

入药境注●●● 神仙之学，岂凡夫俗子之可闻。必是大根大器决烈丈夫、明眼高士之可为也。且夫学者为者何事？外则穷天地施化之理，内则明身心运用之机。然虽如是，宣尼若不遇老子亲...

灵宝经 子 人之一身，法天象地，修行之理，不外乎观天之道，执天之行。所以天地间的气机运行不可不知，虽然此文中所言，上品丹法少有涉及，不过中下二乘丹道的理论，不...

现在网上修行的，确实太乱，良莠不济，乱人耳目，毁人前途。鼓吹丹经有隐藏，丹道有秘法，说的就像是知道了那些秘法，就可以修成仙一样。田诚阳道长，苗根正红的门派传人吧，修成了没陈撄宁...

还丹破迷歌 刘海蟾 ●●●还丹破迷歌刘海蟾传闻世人有金丹，学者如麻达者难。不在水，不在山，元来只是在人间。咫尺还丹人不识，子后午前气里觅。扣齿击鼓数千般，要觅金丹转见...