人有私爱,是自然之道,是为了生命的延续。但如果仅仅为了个人的“私爱”、“私情”,就会变成“我执”。
而佛道是让我们慈悲,博爱,真正的佛者哪怕在世俗之中也不会被污染。
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有兄弟三人,虽然没有出家,但是喜好求佛问道,时日一久,为了求得更高的悟境,一起相约出外行脚云游。
有一天,在日落时他们借宿于一个村庄,恰巧这户人家的妇人刚死去丈夫,带著七个子女生活,第二天,三兄弟正要上路的时候,最小的弟弟就对两位哥哥道:
“你们两位前往求佛吧! 我决定留在这里不走了。”
两位哥哥对于弟弟的变节非常不满,认为他太没有志气,出外参学,才见到一个寡妇就动心想留下来,气愤地拂袖而去。 寡妇看到老三一表人才,就自愿以身相许。 老三说:“你丈夫刚死不久,我们马上就结婚实在不好,你应该为丈夫守孝三年,再谈婚事。”
三年以后,女方提出结婚的要求,老三再拒绝道:“如果我和你结婚实在对不起你的丈夫,让我也为他守孝三年吧! ”三年后,女方又提出要结婚,老三再度婉拒道:“为了彼此将来的幸福美满,无愧于心,我们共同为你的丈夫守孝三年再结婚吧!”
三年、三年、再三年,经过九年,这户人家的儿女们都长大了,老三看到他助人的心意已完成,就和妇人道别,独自步上求道的路。
一个妇道人家要独自抚育七个年幼的孩子实在不容易,幸好有老三自愿帮助她,他不入山打坐,反而为一家孤儿寡母服务;不为世间的五尘六欲所转,反而转变秽土为净域,可以说他才是真正懂得佛道的。
现实中有一些人,他们总想保全自己,自私自利,结果生出许多无端的烦恼。
从前有一个人,经过长途跋涉,非常疲乏和干渴。 他看见一条竹筒连成的水道淌出清清的细流,就赶紧跑过去捧水便喝。 喝饱后,他满足地对竹筒说:“我已经喝够了,水就不要再流了。 ”他说完后,发现水依然细细地流着,心中发起了火:“我说我喝完了,叫你不要再流,为什么还流 ”有人见到他这个样子,暗自发笑,上前开导说:“你真没有智慧。 你自己为什么不离去,反叫水不要来呢”
世间的人挣扎于七情六欲,可是久而久之对这缠人不休的欲望也会生出疲厌。 如是就想:“这些诱人的色声香味,不要再来到我的面前,使我眼见心烦。 ”可是五欲依然如旧,不断纠缠人心,于是按捺不住大发雷霆,再次诅咒:“我要你迅速消失,永远不要再出现,为什么你还来纠缠,让我见到心生烦恼 ”
有智慧的人说:“一个人若要离开五欲,应该收摄自己的六情,关闭心意,妄想不生,这样才能得到解脱。 何必执着眼前的事相,而希望它不生呢”
生命不是用来自私的,一个自私的人注定会伤害到自己,而一个乐于助人的人,反而会从别人那里得到好处。 把自私从你的心里赶走,你的心中就会充满光明。
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