太痛心!
又一位名人去世了!
近日,
年仅55岁!
消息一出,
很多人都难以接受!
在外人眼中,
他是科学界的天才,资本界的奇才,
还是最有可能获奖诺贝尔奖的华人科学家之一,
然而,
却在生前饱受抑郁症的困扰,
最终选择跳楼身亡!
从他生前,
最喜欢的一首诗,
一沙一世界,
一花一天堂。
双手握无限,
刹那是永恒。
或许教授早已看透生命,
只要抓住每一个瞬间,
那就是永恒的乐土了!
今日,
我们惟愿逝者安息,
愿天堂没有痛苦!
抑郁症自杀,真能一了百了吗
佛教揭秘真相!
事实上,
抑郁症已经让无数名人陨落!
他们看似过着光鲜亮丽的生活,
但是,
名利背后都伴随着压力和痛苦,
如果不及时排解,
就会困扰一生一世,
以至于做出一些极端事情。
● 46岁张国荣,抑郁自杀,并留下遗书:“这一年来很辛苦,不能再忍受。 我一生没做坏事,为何这样”
● 28岁乔任梁,抑郁自杀。生前4年与疾病做斗争,但还是被病魔吞噬了。
● 27岁金钟铉,抑郁自杀,留给人世间的最后一句话是:“至今为止真的很辛苦,请说一声辛苦了,做到这里已经做得很好了。把我送走,这是最后的问候。”
……
或许,
对于他们来说,
给自己最大的恩赐就是离开。
但是,
难道人死了,就一了百了吗
错!
佛教非常反对自杀,
因为自杀并不能解决问题,
而且自杀的人没办法入轮回,
会比活着、轮回痛苦千百倍,
要一次次的不断重复自杀的痛苦!
不是解脱,
而是跌落更恐怖的深渊中!
人投胎为人,都是带业而来,
现世所受的好坏境遇,
都是自己造作的结果,
如果以自杀来逃避,
不但不能消业,而且更造恶业。
如此,
旧业未消,又造新业,
人生如何能解脱
如何能一了百了呢
人生短短数十年,
难免会遇到种种的问题,
千万不要为了一时的困难,
就想一死了之。
人活着,
只要有信心、有勇气,
没有解决不了的事。
面对抑郁症,佛法可救一命!
抑郁症虽然是“头号心理杀手”,
但也有很多人积极与疾病作斗争,
成功走出了困境!
● 小崔曾公开表示,自己得了重度抑郁症,最终历经4年,在家人的陪伴下,得到缓解康复。
● 周润发曾患一年多的抑郁症,天天失眠,头痛欲裂,痛苦撞墙……幸好,最终在妻子的护理下,已康复,而且还捐出全部身家56亿。
● 陈坤曾因沉浸在电影角色中,难以自拔,患上抑郁症,幸好他与佛结缘,看淡放下,净化心灵。
……
一旦染上了忧郁症,
就深受折磨,
犹如生活在一个悲惨的世界里。
而这一切,
其实就是自己创造了一个梦,
没有一个“敌人”在折磨你,
真正折磨你的,是自己。
准确说,是你的念头。
所以,
除了用药物控制,
最重要的是调节心灵!
时刻保持好的心态,
所有的关都不是难关,
福祸相依,退步是向前。
得失随缘!
一切病魔都由心生,
放下越多,收获便越多!
让我们告诉抑郁症患者:
与其苦苦挣扎,不如学会放下!
● 放下执念,收获自在
● 放下名利,收获轻松
● 放下过去,收获重生
● 放下怨恨,收获恩爱
● 放下虚荣,收获平和
一切福祸,皆由心生。
放下吧,一切顺其自然!
驱除疾病,功德万倍
或许,
您身边没有抑郁患者。
但是,
也要提醒身边的人,
一定要注重身体健康!
人这一辈子太短,
金钱名利不重要,
健康,才是人生最贵的财富。
在佛教,
有一位慈悲的药师佛,
能够医治千万种疾病!
每天念诵一次《向药师佛祈愿文》,
可保佑我们祛病消灾,身体安康!
用《金刚经》治疗抑郁症
文:罗大伦
到底什么是抑郁症呢它距离我们每个人,到底有多远呢此病到底能治疗好吗
一、何为抑郁症
抑郁症,又称抑郁障碍,以显著而持久的心境低落为主要临床特征。主要症状有:
1、心境低落
主要表现为显著而持久的情感低落,抑郁悲观。轻者闷闷不乐、无愉快感、对任何事情都不感兴趣。重者痛不欲生、悲观绝望、生不如死。
典型患者的抑郁心境有早晨重,晚上轻的节律变化。患者会出现自我评价降低,认为自己无用,没有任何价值,耽误了大家,常伴有自责自罪,严重者出现罪恶妄想和疑病妄想,部分患者可出现幻觉。严重的患者常伴有消极自杀的观念或行为。
消极悲观的思想及自责自罪、缺乏自信心可萌发绝望的念头,认为“结束自己的生命是一种解脱”,“自己活在世上是多余的人”,“我的存在没有任何价值”,并因此走上自杀的道路。
2、思维迟缓
患者思维联想速度缓慢,反应迟钝,思路闭塞,自觉“脑子好像是生了锈的机器”,“脑子像涂了一层糨糊一样”。
3、意志活动减退
患者意志活动呈显著持久的抑制。临床表现行为缓慢,生活被动、疏懒,不想做事,不愿和周围人接触交往,常独坐一旁,回避社交。
4、认知功能损害
研究认为抑郁症患者存在认知功能损害。主要表现为近事记忆力下降、注意力障碍、反应时间延长、警觉性增高、抽象思维能力差、学习困难、语言流畅性差、空间知觉、眼手协调及思维灵活性等能力减退。
5、躯体症状
主要有失眠、乏力、食欲减退、体重改变、便秘、身体任何部位的疼痛、性欲减退、阳痿、闭经等。躯体不适的体诉可涉及各脏器,如恶心、呕吐、心慌、胸闷、出汗等。
抑郁症的失眠,主要表现为早醒,一般比平时早醒2~3小时,醒后不能再入睡,这对抑郁发作具有特征性意义。有的表现为入睡困难,睡眠不深;少数患者表现为睡眠过多。
二、引发抑郁症的因素
在西医领域,迄今抑郁症的病因并不清楚,但可以肯定的是,生物、心理与社会环境诸多方面因素参与了抑郁症的发病过程。
心理学研究者观察到,病前性格特征与此病关系密切,如抑郁气质。或者成年期遭遇应激性的生活事件,是导致出现具有临床意义的抑郁发作的重要触发条件。
《金刚经》(资料图)
三、中医治疗抑郁症的原理
中医认为,肝主疏泄,如果生活因素导致情绪不佳,出现肝气不舒的情况,则很容易出现抑郁情绪。同时,阳气不足也可能与此病关系密切,因为中医观察到,这样的患者,很多人表现为阳气不足,在秋冬天容易发作。
那么,中医是怎么来治疗的呢
我们一般使用疏肝理气的方法,比如用医圣张仲景的柴胡类方,效果也是不错的。
四、金刚经治愈抑郁症的案例
但是,今天我介绍一个完全令人想不到的方法,开拓世人的思路。
此事由我的一个朋友的生病说起。
我这朋友与我关系很好。他当时在做生意,有一年我与朋友们聚会,席间我们高谈阔论,意气风发,但是我这朋友一直没有什么表情,也很少说话,我当时就观察到了,饭后,他开车送我,我就问他经营得如何
他愁容不展,说现在压力很大,经济形势不好,开工资都有压力了。然后,突然问我,有没有什么有效的经营法则可以借鉴
我当时也想不出什么办法,就说:“我小的法则没有,但是大的法则有,我觉得人需要信仰,有了信仰以后,会有意想不到的改变,我看你就修佛吧!”
然后,我们就分别了。后来过年,我见到他,他对我说:“你知道我当时处于什么状态吗”
我回答说不知道啊。他说:“当时我每天严重失眠,对任何事情都不感兴趣,总是想着如何自杀!”
然后他又问:“你记得当时你劝我做什么吗”
我说我记得,我劝你修佛。
他说,你这一句话,把我救了。我回家就想,南怀瑾先生的书,关于儒家的我买了,可是佛家的我一本没有买过,我要看看。
于是,他拿来开始看,慢慢看了进去,有一天,他看《金刚经说什么》的时候,突然被佛祖的大慈悲心给感动了,于是开始泪流满面,痛哭流涕,心想这是大慈悲啊!
结果,意外出现了,他自己说:“突然,我感觉在十几秒钟的时间里,心里的乌云散开了,一片光明,当天晚上,我就没有再失眠,然后,之前所有的症状逐渐消失了。”
后来,他的生意开始腾飞,越做越大。前天,我刚刚与他通了电话,他说现在,仍然每天清晨起来,看一段佛经,其中的智慧,给他的经营带来了巨大的启发。
我想,如果当时他对我描述病情,然后我给开方子,也许现在他仍然在吃药呢,因为此病比较难以治疗。而他居然不药而愈,实在令人惊叹。
后来,我一直思考这个特殊的例子,这个比较疑难的病,为何可以这样痊愈然后,我有意无意地在网络上搜索类似的病例,检索《金刚经》和抑郁症这两个关键词,结果一搜索,惊人的情况出现了,原来,在网络上,有很多患抑郁症的患者,在诵读了《金刚经》后,痊愈了,然后现身说法,讲述自己的痊愈过程!
我的观察,其中很多患者已经是非常顽固的了,但是居然得到彻底的康复。
而其中多数人诵的,都是《金刚经》!
这不但奇怪,而且令人震惊。其中原理何在
我们是医学工作者,我们的习惯是,看到了现象,不会去断然说不合理,而是要问:为何会如此里面有合理的成分吗
《金刚经》(资料图)
五、从中医角度分析金刚经可治疗抑郁症的原理
我们从中医的理论来分析一下吧:
中医自古就重视情绪的调理,认为不良情绪导致身体出问题,这叫七情内伤。所谓七情,是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七情会伤五脏,会令气机紊乱。
那么,什么能化解这七情呢我认为是慈悲心。为什么呢因为七情,都是为自己而起,因为我自己的心的患得患失而来,比如我获得某物会喜,别人侵犯我的利益我会怒,我为了获取某物会忧思,我失去某物会悲,我要受到伤害会恐惊。
归根到底,七情致病,都是围绕着一个“我”字放不下。
而慈悲心,是放下自己,看到众生的痛苦,愿意为解除这种痛苦去努力。此时,把“小我”放下了,于是,七情无处落脚,烟消云散。
那么,抑郁症和这个有关系吗其实,我们只要研究抑郁症的症状,我们就会发现,患者多数的反应,是在“我”的价值定位上出了问题,“我到底重不重要”“我活着有价值吗”“如果我死了,大家就都轻松了吧”这都是陷在“小我”里面的表现。在评价“我”的价值的时候,出现了偏差,引起了心理失调,而他们身体的症状,多是因为这种心理失调而来,然后再反过来影响心理。
所以,如果他们懂得了“放下自我”,不再纠结,而是坦然地去利益众生,这样会更加快乐,这个道理如果明白了,则心理压力会减少很多。
而《金刚经》正是讲述“慈悲”、“放下”的道理的经典。
所以,我观察到,这些痊愈的患者,并不是单纯地诵读《金刚经》,而是一边诵经,一边学习理解,有个患者说:看了好几本注解的书。
我的那个朋友,也看的是南怀瑾先生写的《金刚经说什么》一书的。
理解了其中的思想,才能彻底提升境界,摆脱阴郁的心理状态的。
而《金刚经》的说法模式,也是非常特殊的,很可能正好切合了抑郁症患者的思维模式,让他们更容易接受。
《金刚经》里面先是破除了对于自我的执迷,告诉我们“凡所有相,皆是虚妄”,“我”没有那么重要,布施不要想回报,要放下“我相、人相,众生相,寿者相”,这等于是在告诉我们,“我”终究也是虚妄的,也会消失,不必执着,“我”并没有那么重要。
而抑郁症患者,恰恰是表现为对我的评价出现了问题,认为自己没有价值了,拖累了大家,对自我的评价极低,此时,《金刚经》恰好与患者这样的思维模式取得了某种角度的“共同点”。大家一起“归零”。
然后,从这个起点出发,《金刚经》告诉大家,虽然“我”没有什么价值,都是“虚妄”的,终究也会失去。但是,我们依然要好好度过此生,这是修行。我们虽然渺小,但是,当我们看到了众生的痛苦,我们依然可以发出极大的愿力,发出无量无边的力量,去利益众生。
而这种不计回报,不考虑自我的布施,不但我们每个人是可以做到的,而且,这竟然才是真正的最高境界的布施!每一个认为自己没有价值的人,居然都可以做到的!
所以,这是一种思维上的逆转,这种从“无”,再到“有”的过程,给了很多认为自己很渺小的人,无边的力量,原来我们可以这样过一生的啊。
所以,我觉得可能是这种说法的模式,启动了抑郁症患者的生机,令他们的内心,发生了改变。
了解了这个道理,我想,也就不难理解,为何《金刚经》会治疗抑郁症了吧或许,类似的思路,都会有此效果,只不过,是《金刚经》讲得实在太经典了,如果心理学者能够借鉴这样的模式,相信会有研究成果出现的。
我想,这个方法,值得推荐给大家。
《金刚经》(资料图)
六、解除患者的心理压力,先解除心理障碍
有人会问:罗博士,你作为一个医学工作者,不从开方子的方面提高自己,介绍这样虚幻的方法,这科学吗
我觉得,存在的,一定有它存在的道理。这个方法既然有效,可以救人,我们就要研究其中的道理,这是对生命负责。
所以,我知道我介绍这样的方法,会有人攻击我,但是我觉得攻击就攻击吧,我的名誉地位,没有什么价值,如果这个方法确实可以救人,哪怕有朋友看到了,心中有所感悟,认真去做了,从此获救,我觉得就是值得的。
其实,仔细想想,这个事情一点都不玄妙,我们所见到的身体的疾病,有几个不是和心理状态相关呢两者互为因果,会陷入恶性循环,越来越重。
那么,无论您从哪头先下手,无论您是先从心理,还是身体,哪个方面下手先解除障碍,截断这种恶性循环,不都是合理的吗
我认为用一种思想体系,解除患者的心理压力,这是属于医学领域的事情。如果患者因此而获得痊愈,这也属于治疗方法。而只要有被治愈的患者,这个方法就有研究的价值。
所以,无论别人会怎么说,我还是会向大众介绍这个方法的。
朋友们,此法了解的人很少,希望大家也转发介绍一下,我们一生,做的好事是有限的,可是,如果,但有一人,因此而得到痊愈,不至于走上悲惨的轻生之路,那将会多么令人欣慰!
罗大伦——CCTV《百家讲坛》中医专家,1968年生,辽宁沈阳人,北京中医药大学中医诊断学博士,原任北京电视台《养生堂》节目主编。
最后,
愿看到此文的您,
发给身边的亲朋好友,
愿抑郁症患者走出困境,
愿每个人都能身体安康!
发一次,
或许可以救一命,
楞严频道
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