蕅益大师:若于一切行门,不能作助修想,必舍烦取静,方理经典 2022-01-20 32 佛家文化 示元赓愚鲁恐不精明,伶俐恐不笃挚。道虽从智慧领悟,尤从澄定体合。必向身心切近,日用动静间,沉细思察,方有真实开豁,当下受用。若于一切行门,不能作助修想,必舍烦取静,方理经典。又于...
每天十分钟,学习《楞严经》(344)|楞严经妙心疏(244):四科七大,显空不空如来藏——示身入——正明身入 2022-01-20 90 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(244)卷第三五示身入,三:初正明身入,二辨无生处,三结成虚妄。今初阿难!譬如有人,以一冷手,触于热手,若冷势多,热者从冷,若热功胜,冷者成热。如是以此合觉之触,显于离...
虚云老和尚:视十二类等赤子,因何负义不思亲? 2022-01-20 38 佛家文化 题玉白释迦佛像此玉即是丈六身,趺白莲敷劫外春;视十二类等赤子,因何负义不思亲?禅林网 公众平台声明以上内容并不反映或代表禅林之意见及观点,转发及引用请自行核实或抉择。本...
虚云老和尚:屠夫震怒,禅师开悟 2022-01-20 51 佛家文化 上海玉佛寺禅七解七开示(1953年3月7日)中国的佛教,自古以来虽有教、律、净、密诸宗,严格的检讨一下,宗门一法,胜过一切,我早已说过了。只以近来佛法衰微,人才未出。我过去也曾到各处...
张大千临摹敦煌壁画全集 2022-01-20 91 佛家文化 张大千(Chang Dai-Chien),男,四川内江人,祖籍广东省番禺,1899年5月10日出生于四川省内江市中区城郊安良里的一个书香门第的家庭,中国泼墨画家,书法家。张大千先生是中国画坛的艺术...
世界各大博物馆收藏的水月观音圣像 2022-01-20 647 佛家文化 1、【恭迎观音菩萨成道日】大英博物馆藏日本绘画:白衣观音图十九世纪日本绘画水墨纸本 挂轴尺寸:101 x 30.6 cm大英博物馆收藏2、大英博物馆藏 十七世纪 江户时代临济宗画僧...
欲求法者,当折我心 2022-01-20 50 佛家文化 《说文》云:我,施身自谓也。《华严》云:凡夫无智,执著于我。《法华》云:我慢自矜高,谄曲心不实。由执我见,憍慢贡高不愧,无智妄自尊大。见善不从,罔受教诲。于贤不亲,去道甚远。欲求法...
每天十分钟,学习《楞严经》(345)|楞严经妙心疏(245):四科七大,显空不空如来藏——辨无生处——总标 2022-01-20 79 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(245)卷第三二辨无生处,二:初总标,二别辨。今初如是阿难!当知是觉,非离合来,非违顺有,不于根出,又非空生。如是身入,云何而知是菩提瞪发劳相耶?当知此知觉性,虽知离...
虚云老和尚:专心向道,才算是本色禅和 2022-01-20 30 佛家文化 六月初三日开示古人说:“莫待老来方学道,孤坟多是少年人!”人到年老时,百般痛苦,耳不聪,眼不明,四肢无力,吃不得,睡不得,行不得,这种苦楚,年轻人是不晓得的。我们年轻时和你们一样,看见老...
虚云老和尚:参禅要参死话头 2022-01-20 34 佛家文化 云居山方便开示 闰三月三十日(1955年5月21日)参禅要参死话头。古人说:“老实修行,接引当前秀。”老实修行,就是参死话头,抱定一句“念佛是谁”,作为根据,勿弄巧妙,巧妙抵不住无常。心...
青州龙兴寺北齐石雕佛坐像 2022-01-20 49 佛家文化 佛坐像北齐石灰岩高64公分青州龙兴寺遗址出土青州市博物馆藏一九九六年山东省青州市龙兴寺遗址出土。该像贴金彩绘,肉髻低圆,螺髫,面相丰润,细眉以阴刻表现,双眼微睁,鼻隆直,丰唇,嘴...
佛源老和尚:好好用功,守住这一念真心 2022-01-20 47 佛家文化 现在社会上的道德观念很差,当官的有几个安稳不出问题的?他们就是私心太深,贪心太重,自私自利,贪图享受。所以我们不能有私心,不能放逸,不要贪求吃得好穿得好住得好,一切都是无常。为...
永明延寿禅师:从缘无性,如幻化人,非无幻化人,幻化非真故 2022-01-20 94 佛家文化 《般若经》云“若诸法不空,则无道无果”,即无性故有也。《净名经》云:“文殊师利又问:生死有畏,菩萨当何所依?维摩诘言:菩萨于生死畏中,当依如来功德之力。文殊师利又问:菩萨欲依如来...
大智度论:应舍疑盖 2022-01-20 40 佛家文化 疑盖者,以疑覆心故,于诸法中不得定心。定心无故,于佛法中空无所得。譬如人入宝山,若无手者,无所能取。如说疑义偈言:如人在歧道,疑惑无所趣;诸法实相中,疑亦复如是。疑故不勤求,诸法之...
每天十分钟,学习《楞严经》(346)|楞严经妙心疏(246):四科七大,显空不空如来藏——示身入——辨无生处——别辨—辨非离合来 2022-01-20 69 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(246)卷第三二别辨,三:初辨非离合来,二辨不于根出,三辨不从空生。今初何以故?若合来时,离当已灭,云何觉离?违顺二相,亦复如是。何以而知知觉性,不从离合违顺而来耶?...
虚云老和尚:修行如击石取火,一星燎却万丈光,直至三千化燋焰 2022-01-20 52 佛家文化 这段大事,不是说了便休,所以中峰国师有云:“世界阔一尺,古镜阔一丈。”还知蒲团上一个吞不下、吐不出的无义味话头也未?若向这里一肩荷负得去,便可唤世界作古镜,唤古镜作世界,都无异...
虚云老和尚:不如熟读一部《楞严经》 2022-01-20 54 佛家文化 末法行人,如我们者,比魔外的本领也比不上。《楞严经》说:“色阴尽者,于其身内,拾出蛲蛔,身相宛然,亦无伤毁。于时忽然,十方虚空,成七宝色,或百宝色,同时遍满,不相留碍。忽于半夜,在暗室中...
被掠夺的辉煌——罕见的德国藏新疆佛教艺术 2022-01-20 94 佛家文化 十九世纪末至二十世纪初,来自西方的探险家沿中国古丝绸之路寻访发现了许多人造石窟,并在天山和昆仑山脉发现不少寺院遗址。探险队成员对发现的大量艺术珍品和文献感到惊讶,并且...
佛画意超——禅人与禅画 2022-01-20 132 佛家文化 怀素 食鱼帖历代的禅师独立不羁、放浪形骸的个性精神正是画家表现的内容。怀素世称醉僧。自古以来醉与艺是一对孪生子,诗人、画家皆因其醉之道而登艺之峰,李白有酒中仙之誉,“...
高庵善悟禅师:不坚确精进办道业,他日何面目见父母师友乎? 2022-01-20 32 佛家文化 父母养汝身,师友成汝志,无饥寒之迫,无征役之劳,于此不坚确精进,成办道业,他日何面目见父母师友乎? 禅林网 公众平台声明以上内容并不反映或代表禅林之意见及观点,转发及引用请...
圭峰宗密大师:空宗与性宗的十大差异 2022-01-20 174 佛家文化 来源:《禅源诸诠集都序》破相与显性相对,讲者禅者同迷,皆谓同是一宗一教,皆以破相便为真性。故今广辨空宗性宗有其十异:一法义真俗异,二心性二名异,三性字二体异,四真智真知异,五有我...
历代达摩祖师画像 2022-01-20 96 佛家文化 菩提达摩大师原是南天竺香至王的第三个儿子,拜般若多罗尊者为师出家为僧。后成为天竺禅宗二十八代祖师。一次,达摩大师问师父得到其佛法真谛之后,去何处传教。师父吩咐他去中国...
每天十分钟,学习《楞严经》(347)|楞严经妙心疏(247):四科七大,显空不空如来藏——示身入——辨无生处——别辨—辨不于根出 2022-01-20 103 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(247)卷第三二辨不于根出若从根出,必无离合违顺四相,则汝身知,元无自性。根,但指浮尘而言。若从根出者,根无离合违顺之相,从根出生之知觉,亦必无离合违顺之相。...
虚云老和尚:禅宗一法,捷出一切,故称教外别传,不落言诠功勋 2022-01-20 85 佛家文化 复岐山海清大师关中书来书质疑,本拟早复,奈因老病,对各处函件,均稽答复,情不得已也。至问用功境界,略循来意,聊叙其端。处报众生之类,皆由妄想夙业,及习气厚薄,招感升沉,生出森罗境界,障...
虚云老和尚:佛说一大藏经,无非“因果”二字 2022-01-20 22 佛家文化 云居山方便开示 六月十六日(1955年8月3日)佛说一大藏经,无非讲“因果”二字。详细分析起来,就无穷无尽。营事比丘,宁自啖身肉,终不杂用三宝之物,作衣钵饮食。我以前化缘,随人欢喜布...