湛江遂溪孔庙开庙暨祭孔大典数千人共同见证来源：儒家网综合孔子二五六八年丁酉十一月十二日庚寅耶稣2017年12月29日 儒家网综合 12月29日上午，遂溪孔子文化城礼乐和鸣，庄严肃穆...

儒教是佛教的根本◎宣化上人 开示于一九八三年九月二十五日在中国春秋时代，有位大圣人出世，就是孔子。他一生极力到处宣扬“仁义道德，孝悌忠信”的学说，可是不受欢迎，处处受排斥...

阅读本文前，请您先点击上面蓝色字体“武安家乡群”再点击“关注”，这样您就可以加入武安家乡群了。每日一村在我心中最美丽的地方，是生我养我的地方。无论我飞多高、走多远，梦回...

渊回国学：儒教来源于道教？儒家道家同属国学文化，没必要分高下无论是说儒家源于道家，或者说道家源于儒家，都是一种误解。在老子和孔子那个时候，压根就没有宗教派别之分。是他们的弟...

《儒教原来如此》语音课程刘道超 第01讲：谁说中国人没有宗教信仰？大家好！我是刘道超。欢迎大家来到《儒教原来如此》语音课程。这是开篇第一讲：谁说中国人没有宗教信仰？主席说：“...

Day 2 2月8日 週五儒教文化博物館 退溪宗宅 陶山書院早起美食篇▼韓國儒教博物館▼由韓國國學振興院創立的安東儒教文化博物館是韩国唯一的儒家文化博物馆。從...

儒学与宗教的相似性都有“宗教改革”西方有中世纪教会改革和九十五条论纲；中东有什叶派和逊尼派的分裂；在中国，有朱程理学，王阳明心学都有“华夷之辩”欧洲人向外殖民时，会主张美...

正定文庙举办2018春期释奠礼道、佛、伊等宗教界人士莅临 来源：儒家网综合孔子二五六九年戊戌二月十一日戊午耶稣2018年3月27日 按照春秋仲月上丁祭祀古制，西元2018年3月26...

当代儒教的重新体制化与儒教的改新作者：彭永捷儒教问题是近来中国学术界讨论的热点问题之一。学术讨论的焦点，集中在判断儒教或儒学究竟是否是宗教，或者说“儒教”之“教”...

三教修眞心法 第一單元 儒教第十四章 【法象歸道】 夫道乃光明康莊之大路大公無私，不偏不倚眞實無妄之誠世人所共知者也故天無私覆，地無私載日月無私照，明智之人修道能法天象地...

開始了！開始了！開始了！重要的事情說三遍！大年初三，也是立春的第四天，我們一行，分別從東北吉林、浙江、安徽合肥、黃山、上海，踏著己亥年的第一陣春風，到達韓國，遊學的行程即將開始，真的...

佛教和儒教的因果观区别在哪里？中国人历来受到传统文化的影响较大，对因果的认识普遍停留在儒家的思想上，认为有其行必有其果，造善因必有善果，造恶因必有恶果。然而，佛教的因果观通...

诸子百家的时代，是中华文化最辉煌灿烂的时期之一。其形成的各门各派思想，尤其是儒、道、法等流派，不仅深刻影响了华夏的治理秩序，也与后来的佛教思想一起，构成中国人精神世界的底...

天界传真第八章 五大教一、儒教儒教由孔丘秉承三皇、五帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道统，发扬而设教，培育英才，而有吾党三千弟子、七十二贤人，一直传至孟轲。是故，天界有...

梁漱溟儒教观的宗教学解读——以道德代宗教论为中心陈明；樊兵策湘潭大学碧泉书院教授；北京人文研修学院教师来源：《宗教学研究》2020年第3期 摘 要：梁漱溟先生是现代新儒学的...

南充文庙祭祀孔子诞辰2569年向孔子神像行五拜礼来源：《华西都市报》（记者：苏定伟）孔子二五六九年岁次戊戌八月十五日己未耶稣2018年9月24日 9月23日上午10时，在雄浑庄严的鼓乐声...

儒教、宪政与中国：一个初步的思考作者：唐文明一、宪法与政治 我们常说，宪法是一个国家的根本大法。仅从法律的角度看，这一点意味着一个国家的其他任何法规、条例及更广义的...

请点击上面的小字【菩提路】，加关注，感恩转发。功德无量！◎一九八三年九月二十五日在中国春秋时代，有位大圣人出世，就是孔子。他一生极力到处宣扬“仁义道德，孝悌忠信”的学说，可是...

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官僚制与教权政治世袭官僚制与教权政治受到日趋没落的封建主义势力和从未发展起来的市民阶级势力的宽容，同样也没有受到独立的教权政治倾轧之害。从来没有听说过某位有强大社...

庚子年谷雨祭祀仓颉典礼在陕西白水仓颉庙举行来源：中国新闻网西元2020年4月19日庚子年谷雨祭祀仓颉典礼。张佳迪　摄中新网西安4月19日电 (记者 阿琳娜 通讯员 董张曼)谷雨节...

稻盛和夫“儒教是米店”、“法家是药店”、“佛教是百货店”去年（2001 年），我应邀参加了中国天津市市长经济论坛。我在现场给当地的共产党员、政府官员以及企业家们作了演讲。...

在金庸的武侠小说《倚天屠龙记》中，一身奇异武功的张无忌和心机颇重的朱元璋所在的“明教”，其前身就是来自古波斯的“祆(xiān)教”。历史上，朱元璋手下确实有一部分明教徒随...

很久以来我就对“曼陀罗”怀有憧憬之心，十分向往。2001年我在神户大仓酒店举办了一个题为“相闻奏华集”的个人作品展。插花作品以山茶花为主，将作品构成了一个“立体曼陀罗”...

1902年，流亡日本的梁启超在他主编的《新民丛报》上发表《保教非所以尊孔论》，自陈“我操我矛以伐我”，其实是公开与其师康有为的孔教论唱反调。在该文中，梁启超说，“西人所谓宗教...