十二门论讲话慈航法师 讲“十二门论”:经藏、律藏、论藏向称为“佛典三藏”,而“论”是属于论藏之一种,简别不是经、律。“论”是诠释经律,抉择真义,假设问答,考核是非而作...

收录于话题#菩萨龙树菩萨造讲“造”,是创造的意思,旧有叫做“述”,新创叫做 “造”。龙树菩萨依据般若真空的道理，而对破外道、二乘、权人之执,故造此论。“菩萨”,即菩提萨...

观因缘门第一初是因缘门,所谓:众缘所生法,是即无自性若无自性者,云何有是法?众缘所生法有二种:一者内,二者外。众缘亦有二种:一者内,二者外。外因缘者,如泥团、转绳、陶师等...

真正的幸福、吉祥◎《小部经典一·五·吉祥经》如是我闻。尔时世尊住舍卫城祇树给孤独园，其时，一甚美之神，深夜光辉全祇树园而近至佛所至已向佛问讯，立于一隅。立一隅彼神以如是...

观有果无果门第二复次,诸法不生。何以故?先有则不生,先无亦不生，有无亦不生,谁当有生者?若果因中先有则不应生,先无亦不应生,先有无亦不应生。何以故?若果因中先有而生,是则...

??唯识与中观……总之关于这个唯识方面，有两个观念要认清楚。佛学里头之所以有唯识这一门学问，这是佛过世以后八九百年之间，等于我们中国历史的东晋时代、两晋这个时间，整个的完...

收录于话题#心理学?唯识与中观现在我们简单答复我们年纪高一点的道友们的好几个重要问题。有一位道友提出来:所谓现量，是不是相当于现在心理学所称的直觉的境界?不是的!现量...

八识规矩颂贯珠解范古农述此颂唐玄奘法师所作。将心王八识。类分为四。各作三颂。均前二颂论凡界。后一颂论圣界。注解用贯珠法。将颂句分析嵌入。前五识颂一性境现量通三性...

?佛说弥勒菩萨发愿王偈　 内阁掌译西番蒙古诸文西番学总管仪宾工布查布译　　梵语阿(喇)鸦黑(厄答)喇巴呢(达哈)阿纳喇(阿)杂(阿)。　　华言圣弥勒愿王。　　敬礼一切诸佛菩...

?《唯识与中观》我经常提出来，我们自己大乘佛教之下的青年们注意，这是十七世纪以后，英国与德国，西方的学者，有意地把东方的文化、把东方佛教的文化，甚至于专门打击中国文化，所以把...

?南无大悲观世音菩萨?南无大悲观世音菩萨?南无大悲观世音菩萨?愿十方众生早得越苦海南无大悲观世音 愿我速知一切法南无大悲观世音 愿我早得智慧眼南无大悲观世音 愿我速度...

?《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》 唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不...

收录于话题#佛学??准提佛母“准”为不空，绢索为“胝”，“准提”不空绢索菩萨也，或为多罗菩萨 金刚藏 菩萨，是六道中救度天道及人道之观世音菩萨，是释迦如来之化身。 准提法为密宗...

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准提佛母施食仪轨【施食杯中放清水，以及白米(或饭或面食)七颗。左手屈中指，散竖余四指持杯，右手曲无名指置杯口。】【右手曲无名指紧挨在杯口上，其余四指散竖。持杯姿势见图】?1...

历代帝王：梁武帝、李世民、武则天、元朝所有皇帝、北魏拓拔焘、雍正、朱元璋，松赞干布、高丽王子金乔觉（金地藏）、阿育王。?古代文人：李白、王维，白居易，苏东坡、韩愈、柳宗元、范...

南怀瑾老师谈“轻安”?分别由南师三部述著中截取，如要详细前后，请自行购买出版社或者下载相关原本书籍查看1、《瑜伽师地论－声闻地讲录》2、《现代学佛者修证对话》3、《原本大...

常听我们佛门中人讲“福报”一人事不成，缺衣少食，法不成，无有良师等等，都说这个人“福报”不够…几乎什么事都可以归究于福报不够，让福报成了“万金油”涂哪哪都成，这样子的话，多少...

?文章转载自微信公众号：佛母大准提...

?南无大悲观世音，愿我速知一切法南无大悲观世音，愿我早得智慧眼南无大悲观世音，愿我速度一切众南无大悲观世音，愿我早得善方便南无大悲观世音，愿我速乘般若船南无大悲观世音，愿我...

?大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言： “我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。 彼佛教我...

?《佛说盂兰盆经》西晋三藏法师竺法护 译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间。见其亡母，生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。...

安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏。?地藏王菩萨赞偈稽首本然净心地,无尽佛藏大慈尊.南方世界涌香云,香雨花云及花雨.宝雨宝云无数种,为祥为瑞遍庄严.天人问佛是何因,佛言地...

?南无大悲观世音，愿我速知一切法南无大悲观世音，愿我早得智慧眼南无大悲观世音，愿我速度一切众南无大悲观世音，愿我早得善方便南无大悲观世音，愿我速乘般若船南无大悲观世音，愿我...