《天圣广灯录》举马祖:
问:如何是
师云:道不属修,即言修得;修成还坏,即同声闻;若言不修,即同凡夫
云:作何见解,即得达道。
师云:自性本来具足。但于善恶事上不滞,唤作修道人。取善舍恶,观空入定,即属造作。更若向外驰求,转疏转远。但尽三界心量,一念妄想。即是三界生死根本。但无一念,即除生死根本。即得法王无上珍宝。
马祖很少这么一本正经说修道,如今一说,立即顿澈须弥。他之所说,正同宁玛派了义大中观之所教。宁玛派虽然修道,但实在是道不属修,因为不修即同凡夫,所以才修,是故于修道时断尽作意,绝不会取善舍恶、观空入定,因为一有取舍,一有所观所入,那便是未离能所的作意。这些作意,马祖称之为“念”,他说“但无一念,即除生死根本。即得法王无上珍宝。”此语吓倒许多宗师,只是吓不倒月官论师(Candragomin)所说的“极无所住宗”(Rab tu mi gnas pa)。

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文章标题:公案点密:马祖说修道。发布于2023-06-27 08:55:51