唯识 | 谦虚，大有深意！

我慢就是我不甩你，那么就强烈地高、低、贫、富、善、恶、空、有，这个永恒的对立就是第七意识的特质，为什么？因为它有一个我执，这种我执一直存在在深入的潜意识意识形态里面，一直不是我们凡夫所能断除的，要断除这个第七意识的我、法二执，这必须到金刚地、必须到十地菩萨，那么第七意识消失了，那也就没有第八意识，所以七、八意识，第七意识消失了执著，第八意识就只有剩下大圆镜智这个名词，因为第七意识是一种强烈的我、法二执，又是非常微细的，有情都一直昏迷在这个执著里面，所以《金刚经》里面讲：菩萨无我相、无人相、无众生相、无寿者相。为什么有这些相？简单讲就是第七意识的强烈存在，这种第七意识的强烈对立，会造成我们无量无边的痛苦，无量无边的痛苦。修行应该在第七意识好好地下一番解脱。

为什么会无量无边的痛苦？先生不能包容太太，男、女朋友的争吵，师徒之间的不睦，国家：国王、大臣之间彼此的冲突，都是什么？都是第七意识染有我的强烈自我意识的观念，这个第七意识（自我观念），会随着个人的教育增强，一个人没有受过佛法薰习的人，书读得愈多这个第七意识的作用就愈强烈，他学习世间的学问自己认为有才、有能，他认为不须要靠别人，他秉着过人的才干，傲视群雄，所以第七意识……，自古以来败在第七意识的全部都是在这个地方，比如说你当一个国王就目空一切，比如说你一个月的收入几万块，你是这个地方的经理或老板就瞧不起员工。

再来，我一切的享受都以我个人为主，一切的员工都不管他，不要照顾他，那也是我执，这到哪里就是第七意识强烈的这个对立，所以要降伏这个心，讲实在的，降伏第七意识比降伏第六意识更重要，更重要。第七意识就是执，这个执你放不下，你的苦就不断的，一切的痛苦就是一个执，执，你不肯放下，一切的痛苦你是不是……，你慢慢地回光返照看看，一切的痛苦是不是就是这个字：“执”字。所以我们要学习包容、宽恕，跟我们意见不同的，我们一定要包容他。

再来，尤其讲话要特别的谦虚，还有我现在要告诉你一个最重要的，那么就是诚恳。佛陀曾经告诉我们，如果我们家里请客，而待客不诚，那么你所摆在那个地方的东西都是虚设的，他要来到你家，除了东西的享用，最重要的还是你的诚恳，诚恳是有生命的，诚恳运用在任何一个人都会被你感动的，那一种力量，哪怕说你早上问他：你吃过早餐了吗？……这种礼貌，真的，所以我们这个诚意，赤诚会感动一个人，大部分因为我们染有我、法二执...同学们你要记住！

我现在告诉你一句话：用谦虚的态度也可以让人家了解你，用狂妄的态度也可以让人家了解你，但是两种的了解会完全不同，我们为什么不谦冲、不自牧，对不对？纵然你真的有那一种了不起的地方，你不也须要这样狂，透过谦虚可以让人家更赞叹你，所以第七意识只有用一个字破除，那就是谦虚，你什么都谦虚，什么都……，人家讲你很大的功劳，你统统不要接受这个功劳，谦虚可以破除第七意识。