【书法文化】如何学习书法（楷、行、草，米字格）--宠物世界

临摹与创作是学习书法最重要的两个阶段。从古到今，几乎没有一个书法家不是从[临摹-创作-再临摹-再创作"这样循环反复的过程中艰难地走过来的。学习书法先临摹后创作，先继承后创新，这是最起码的程序和方法。临摹重在技术训练，掌握古人书法作品中的技法规律，创作重在艺术体悟，领略古人书法作品中的艺术韵味。没有扎实、认真、刻苦的临摹，创作只是一句空话，但没有创作的追求，临摹也就失去了动力和意义。只有临摹和创作相结合，既注重技法练习，又注意艺术体悟，才能百尺杆头更上一层。

临摹是书法专用语，是学习任何一种书体所必须使用的基本方法，学习书法离不开碑帖，离不开临摹，只有对古代优秀碑帖心追手摹，才能掌握各种书体的基本技法(如用笔、结字、章法、韵味等)，也才能体会古人书法作品中的精妙所在。关于临摹，我们具体可以从下面三个方面去思考:

1、临摹结合

临摹是学习书法最基本的方法，不但初学书法要临摹，就是有了一定的基础之后还需要临摹。学楷书需要临摹，学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹。书法家的一生都是在临摹中渡过的，在临摹中学习，在临摹中思考，在临摹中创造。

摹帖，就是用薄纸蒙在字帖上面，然后笔随影走，按照显露出来的字迹写，又叫仿影或拓写，摹还有一种方法叫“描红”，即在印有双钩红线的字上去填写。

摹帖的方法：第一步先描红。即从一本帖中选出清楚、完整的字，用透明而不透墨的薄纸，如打字纸、有光纸、描图纸等蒙在帖上，依着字的轮廓，用极细的线条钩成空心字，这叫“双钩”。然后把钩好的字作为描红本，用红墨水填写，再用蓝墨水填写，最后用墨汁填写，这样写不但能加深记忆。而且节约纸张。

摹帖应注意笔随帖走，切勿失形。要看准笔画的来龙去脉，揣摩它的笔法和结构形态，摹帖要带有“写”意。将笔画一笔写成，饱满而精到，切勿依葫芦画瓢地填描涂抹。

临帖，即在摹帖的基础上，对帖字的用笔、结字规律有了基本认识之后，对着帖写。临帖有对临、格临和背临三种方法：

对临：即把字帖放在对面的帖架上照着写，这是最方便，最常用的临帖方法。

格临：即用透明纸打好格子(田字格、米字格、九宫格等)照式临写，主要用以掌握帖字的结构部位。

背临：即把帖收起，凭记忆默写帖中的字，不但求其形，更要求其神。背临之后可以集字为联或集字成篇，然后进入创作阶段。

摹帖笔随影走。古人怎样写，我们就怎样写。大小、长短、宽窄、粗细、方圆、斜正等都必须按帖字的要求去写，有一定的规范和约束。摹帖的特点在于易学到古人的结构位置，但由于规范太死，反而失去了古人的笔意，用笔死板而不灵活，让人感到放不开、受不了。临帖或对临，或背临，或意临，加入许多书者自己的个性特点，所以易得古人的笔意，而易失古人的结构位置，写来自由随意，追求个性，却得之甚少。

所以在临摹中必须临摹结合。先摹后临，既得古人的用笔方法，又得古人的结构规律，练习时可以采用先摹后临，再反过来摹，摹完再临，或者采用“双钩”的方法来研习结构规律。摹临穿插，取长补短，效果极好，临摹中要多看、多思、多琢磨，然后下笔。下笔要准，先形似，后神似，以求形神兼备。临摹后要反复对照检查，总结经验教训，在否定中提高，在教训中成熟。

2、先入后出

临摹是学习书法最基本、最有效的方法。临摹就是继承，就是向古人学习，学习前人优秀碑帖中的美的用笔、美的结字、美的章法、美的韵味和气势等，但临摹还有一个入帖与出帖的关键问题，不入帖，写不进去，或写出来不象，是无法与古人对话，无法学到古人书法妙处的，但不出帖，即进去又出不来，太象古人，简直成了古人的书奴，一点自己的个性都没有，这样写，最终也形不成自己的书风特点。

关于入帖和出帖。清人姚孟起说得好：入帖时“不可有我在。有我便俗”，出帖时“不可无我在。无我便杂。”“不可有我在”说的是要专心一意地临习古人法帖，把握帖字的精神面貌，要“一字一笔须从古帖中来”。不入帖便无本，“不可无我”说的是要在临像的基础上，吸取其它碑帖的长处，融会贯通，结合自己的艺术素养和创造才能，逐渐形成自己的风格面貌，有个性、有创造，并逐步走向自由创作的新境界。

3、读帖善悟

帖不仅要临，重要的还在读。学书善悟，即从读帖中领悟。有些古人优秀的法帖，不一定去临，只要认真阅读，反复体味，悟出其中的法度和韵味，便会自然而然地化入自己的书法创作之中。

阅读碑帖，并不是出声朗读碑帖的文字内容。所谓读帖，这是书法的专门用语，即书法家在临摹碑帖之前，或在平常工作的间隙，翻阅碑帖和泛览墨迹，也就是仔细分析、研究、琢磨碑帖中每一个字的笔画、结构和整幅作品的章法、气势及韵味，边看边记，时常会情不自禁地用手指画起来，心追手摹，激动不已。

古人读帖非常认真，曹操不但是有名的政治家、军事家，而且是有名的诗人、书法家。陕西汉中博物馆就有传为他书写的“滚雪”隶书碑刻。相传他喜欢梁鹄的书法，便把梁鹄的字挂在帐中，一有空就读，连行军打仗也不放弃读帖。相传三国魏时的大书法家钟繇“坐则画地。卧则画被”，学书非常刻苦，特别注意阅读和默写名帖。唐代书法家欧阳询一次在行路中，发现晋代书法家索靖写的碑，辗转赏读，站得两腿发酸，干脆坐下来读，这样连续了三天才依依不舍地离开。

读帖犹同古人对话、交朋友，达到思想和感情上的共鸣。读帖从一点一画入手，仔细研究和琢磨古人用笔、结字、章法及气势韵味之妙处。通过阅读，眼观神会，潜移默化，以加深理解，锻炼视觉记忆，丰富、积蓄和提高艺术鉴赏能力。帖临一本，书观百家，读帖不仅限于一两本。古今许多书法家的实践经验证明：读帖胜于临帖。有些碑帖，我们不一定临，但可以阅读，深刻领会古人书法作品中的三味。积少成多，逐渐地吸收消化，才能奔汇腕底，充实于纸面，自然会手随眼高，眼使手灵，入于眼，融于心，出于手，心手相应，收到事半功倍之效。