《词综》浅注（之三四四）--宠物世界

　　晁补之《迷神引[1]·贬玉溪[2]，对江山作》　　

　　黯黯青山红日暮[3]，浩浩大江东注[4]。

　　余霞散绮[5]，回向烟波路[6]。

　　使人愁，长安远[7]，在何处。

　　几点渔灯小，迷近坞[8]。

　　一片客帆低[9]，傍前浦[10]。

　　暗想平生，自悔儒冠误[11]。

　　觉阮途穷[12]，归心阻。

　　断魂萦目[13]，一千里，伤平楚[14]。

　　怪《竹枝歌》[15]，声声怨，为谁苦。

　　猿鸟一时啼[16]，惊岛屿。

　　烛暗不成眠，听津鼓[17]。　　

　　注

　　[1]　迷神引：词调名。《词谱》卷二五谓“《乐章集》注：中吕调”，这似乎说此调首见于柳永《乐章集》。

　　[2]　玉溪：江西信江，流经玉山县一段名玉溪，流经上饶名上饶江，此以江水为名，指信州。

　　[3]　黯黯：光线昏暗；颜色发黑。汉陈琳《游览》诗之一：“萧萧山谷风，黯黯天路阴。”南朝梁元帝《荡妇秋思赋》：“日黯黯而将暮，风骚骚而渡河。”

　　[4]　东注：东流。《诗·大雅·文王有声》：“丰水东注，维禹之绩。”

　　[5]　余霞散绮：语本南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗：“余霞散成绮，澄江静如练。”

　　[6]　烟波：烟雾苍茫的水面。唐崔颢《题黄鹤楼》诗：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

　　[7]　长安远：南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息……因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”唐李白《登金陵凤凰台》诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”

　　[8]　坞（wù）：船坞，水边停船处。

　　[9]　客帆：客船上的帆，借指客船。唐韩翃《送刘评事赴广州使幕》诗：“为报苍梧云影道，明年早送客帆归。

　　[10]　浦：水边，河岸。

　　[11]　儒冠误：语本杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“纨绔不饿死，儒冠多误身。”晁补之《摸鱼儿》词：“儒冠曾把身误。”

　　[12]　阮途穷：《晋书》卷四九《阮籍传》：“阮籍字嗣宗，陈留尉氏人也……籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常……时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”唐杜甫《早发射洪县南途中作》诗：“茫然阮籍途，更洒杨朱泪。”

　　[13]　萦目：别本作“素月”。

　　[14]　平楚：楚，丛木。登高远望，见树梢齐平，故称平楚。南朝齐谢朓《郡内登望》诗：“寒城一以眺，平楚正苍然。”

　　[15]　《竹枝歌》：唐刘禹锡《竹枝词》序：“四方之歌，异音而同乐。岁正月，余来建平，里中儿联歌《竹枝》，吹短笛击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽。卒章激讦如吴声，虽伧儜不可分，而含思宛转，有《淇奥》之艳。昔屈原居沅湘间，其民迎神词多鄙陋，乃为作《九歌》，到于今荆楚鼓舞之。故余亦作《竹枝词》九篇，俾善歌者飏之，附于末，后之聆巴歈，知变风之自焉。”唐白居易《竹枝词》之二：“竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。”

　　[16]　猿鸟句：用唐人诗句。顾况《竹枝曲》：“巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。”白居易《竹枝》之一：“唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。”一时，同时，一齐。

　　[17]　津鼓：古代渡口设置的信号鼓。唐李端《古别离》诗：“天晴见海樯，月落闻津鼓。”　　

自有诗而长短句即寓焉，《南风》之《操》、《五子之歌》是已。周之《颂》三十一篇，长短句居十八；汉《郊祀歌》十九篇，长短句居其五；至《短萧铙歌》十八篇，篇皆长短句，谓非词之源乎？