【寅午命理】之近代命学大家“袁树珊”--宠物世界

在【寅午文化】之前的文章中，也有谈到过“清末民初”的命理学大家袁树珊先生，他可谓是近现代命理学“承前启后”的重要人物；先生生于1881年8月9日（清光绪七年七月十五日），家住扬州南乡袁巷。父开昌，字昌龄，深谙经术，旁通诸子百家，尤精医术，后寓镇江城西，以医为业，全活颇众。著有《医门集要》、《养生三要》。叔父开存，字春芳，亦精医术。堂兄桂生，名焯，是著名医学家和医学教育家，不仅是我国开办中医教育的先驱者之一，而且是我国实行中西医结合最早倡导者之一。清末曾与同仁创办《医学扶轮报》，并著有《桂生丛堂医案》。

辛亥革命后，先生编著的《命理探源》引起轰动，一时洛阳纸贵；原书共八卷，其中第八卷”星家十要“的提出更是空前之举，言之淳淳，掷地有声，将务实之命相与玄虚之神棍区分开来，要言而不烦，历久但弥新。

当然先生还因医道方面的精湛造诣而争鸣于医学界，响誉一时，名闻朝野，平心而论，可谓是多学多成之才子。加之医者父母心，所以先生妙手仁心，镇疾救贫，大有君子之风。

本文内容，不讨论先生之高明医术，不引述其如林之名著，只对其命理作一深入之评点。自谓学术之探讨，绝不存轻视前辈之意。若有不敬之处，万望识者海涵。

先生命造：先生西历1881年9月8号寅时

命造：辛巳丁酉乙巳戊寅

大运：丙申1岁乙未11 甲午21 癸巳31 壬辰41 辛卯51 庚寅61 己丑71

【寅午命理解析】：

乙生酉月，七杀司权，年上辛金透出。月干丁火食神坐于月令长生之地、制杀有力，七杀格成。纵观四柱，乙木得时而不弱，所谓”辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵”，但此造毕竟丁火食神有地支双巳之根，过于强旺，七杀如“入笼之虎”，贵气有伤。

但月上丁火高透，时支寅木生助，木火通明，食伤既可制杀有可泄秀，天透地藏，一举两得；用杀者，英雄事功，而用食伤者，才学文章。这就是为何“先生既有书房派大家徐乐吾先生的文学功夫，也具备沪上名家韦千里先生的江湖手段”，食伤、七杀并用是也！

所谓“官杀也，世间之荣名。”而被过度压制后，官禄不起，自然是人到洛阳花似锦，我到洛阳难见春。《滴天髓》云：秀才不是凡尘子，清气还显官不起。官不起者，种类繁多，不胜枚举。

但可惜的是，先生得令之七杀星遭年支巳火，日支巳火，月上丁火之层层围制，官杀破坏者，官星不起，所以先生早年竞技与场屋，怀情于科场，但总是，解名尽处是孙山，先生更在孙山外。

《渊海子平》屡言：制杀大过者为寒儒。原因无他，也是因杀星被制太过，印星当然无力，无印星之亲睐，在旧时代无机器阅卷的科举时代，当然只能是大道如青天，我独不得出了。

当然，杀星被制，可以用两个办法，印星制食伤而护官杀，正是伤官佩印，功名中人。当然也可以用财来通关，形成命理经典《滴天髓》之所谓：异路功名莫于说，日干得气遇财星之象。但可惜的是先生命中明印缺少，有气但无根，所以伤官佩印，此路不通。另外，戊土财星远隔，有心有力，爱莫能助，所以捐官之路也被堵死。

由此可知，先生科名久不得中，无他，天命不贵，非战之罪也。不得巳，先生只能用命中最强大最有实力之食伤生财之路径：学郎中，作命仙，效法司马季主权作卖卜者言。

但问题是，既然先生于伤食技艺之星如此有缘，何不删繁就简，早入江湖，何苦醉心科名，屡试不第，以至于劳民伤财，望洋兴叹，当然这一切当然还是因先生之业力也，命运也，并非人力所能为也。

生而为人，总被宿业所牵绊，此业力不仅影响我等外在事功之成败利钝，人情世态之悲欢离合，更影响吾等之内在之情绪之生住异灭，感情之聚散更迭，甚至主宰自由意志之旺衰强弱。

尽管先生命中酉金虽受重火克制，但得气秉令之七杀星，岂甘俯身就擒，束手待毙，供手于小人。所以，只要运来助杀，先生自然还是相信：英雄本无种，男儿当自强。

当然，少年心事，权财名利，那个不是壮志凌云，谁人不想扬名立万。若非几番寒彻骨，如无几度花落时，试问谁又能真的作到去留无意，宠辱不惊,随缘认命，自甘平庸？

官杀之星，正是修身齐家平天下之主力，为儒家顺世主义所津津乐道。人生在世，一旦官杀过于受制，定然是荣名不足。但何以命书常云：食神制杀，英雄独压万人。命理无凭乎？抑或欺人乎？没错，只是诸君多误解其意。

只因四柱命学，源远流长，既几经海清河宴，歌舞升平之治世胜景，也久历四海板荡，烽火狼烟之乱世风云。所以，世世代代之命理学研究者，将血淋淋的人生实相，谱写于命理歌诀之中，才令传统命理学，薪火相传，弦歌不绝。由此可知，所谓命理口诀，大抵实为过去世华夏民族之人生实相之大汇集，随之时代久远，岁深月老，人事更迭，日消月磨，慢慢便成为华夏民族集体潜意识之一部分。

江湖《英耀篇》云：乱世出草莽英雄，治世发文章学士。乱世中，以武力取贵，英雄不问出身，可以食神制伤，可以伤官驾杀，所以有食神制杀，天下扬名之说，只因乱世，天下纷纷，人心惶惶，有奇而不用正，一切只以权宜之上。观民国群英会中之陆廷荣，阎百川，蒋介石诸公，当知怀旧所言非虚也。而天下太平，四海统一之治世，制度完善，等级森严，进阶之路，按部就班，当然要用官印之正，制约食伤之奇。所以命书有：食伤制杀太过，不过寒儒之象。

以上所论，看似题外之话，但命理学说，精微流畅，移步而换形，若非明辩深悟，何以能有开窍之日。

闲言少叙，回到先生之命格。早年申运，金气旺相，金火对战，人在幼年。。

而乙未大运11岁开始，未土虽然火气甚足，但毕竟土星也旺，土旺生金，且随流年多少转化巳火制克酉金之祸，此运，先生地支是食伤生财，财生七杀之象，所以先生矢志科举，虽然出生中医世家，但不屑于巫技之流之应世。但总因未为燥土，生金之情谊，只能随流年之金水湿气而是问。一旦流年木火加力，自然与巳午伤官化为火气，克杀七杀酉金。所以此运，先生是屡试不第，郁郁难平。

休恋故乡生身处，受恩深处即是家。虽然有道理，但总有与生存妥协之嫌。

甲午大运，天地木火二气，与先生命中旺相之木火之气交相辉应。将酉金七杀制的是半死不活。所以此运，先生成为寒儒，但木火通明，伤食大旺，德艺并进，虽然身入巫医之流，但也成为杏林高手。

无杀印，不能吃皇粮。但食伤生财，市井中照样可以闷声发财。所谓：大丈夫不可无权，小男人不可无钱。此运先生运用命中运中最可爱的食伤，生助财星，大显神威，果然是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

走未土大运时，先生命中木火旺，土金也旺，人生产生大抗拒，只因求艺与求官两两争权，左右为难。而午运一来，杀星休囚，伤食大旺。先生只能放弃将死之七杀，随顺伤食之旺流，所谓识时务者为俊杰也。

由此可知，所谓人间好运之弄潮儿者，非是能力出众，冠绝群伦，非是神仙眷顾，天公垂怜。一言以蔽之，不过是不期然而用上命局运局中最强最旺且能相互协调之能量也。所谓命好运也旺，阿斗照样能封侯。此中有真意，万望识者细辩。

虽然从人生事业而论，酉金是不得已而放弃了，但酉金毕竟是命中一个主象，命理格局中之一部分，一旦大受制，则其代表人生之外在事象，仍然是要出现在袁先生的生命情景里。

因命理中，任何五行六神受大伤者，必有人生或物质或精神之大伤痛。

先生进入午运，酉金七杀，被三巳一午制的是，半死不活。而官杀者，不独利官近贵，更是男人之子息之星，所以此运先生两个爱子早夭。人间之痛，无复至此。所幸先生明权达变，知命顺运，才不至于郁郁而终。

壬辰大运，此运，天干壬水印星出来，多少令先生外在食伤才华丁火有损，但丁壬逢合，有情之克，并无大碍。印者，为师出名之谓，所以此运，先生著述，多得出版，印者，求田问舍，置业购屋。同时，先生地支辰土出来，正是百年不遇之财运。

最妙，辰星湿土不仅有润燥之妙，且能打通巳火伤官与酉金七杀之管道。伤官者，技术才华，七杀者，达官显贵。所以此运因辰土财星引导，先生命中火金之战平息，化干戈为玉帛。一时间，先生门庭若市，空拳取利。而先生之才艺，名扬天下，正所谓：彩云一片秋水至，时来风月一番新。

辛卯大运，辛金七杀前来，酉金看到有同类护驾，也想蠢蠢欲动，借尸还魂。但天干有丁火威镇，有惊而无险。而地支正卯木大运，木火同心，酉金七杀仍然是望穿秋水，不见伊人来。

金本克木，但五行无常胜，卯木大运，依恃先生命中旺相之巳火，胆敢与命中酉金大冲，冲者，人生事业之变动。此运，木火通明，先生仍是宝刀未老，才艺双旺。只是酉金七杀因木火之力而再次受冲与受伤。应现人生之重大事件，中日大战，国难当头，虽然是共业，但冥冥之中，在先生命中也有别业之反映。

四海烽火，流民载道。先生壬辰大运之积蓄，造此事变，大受折损。

但已入卯运，金还是要克木，只是摄于火的威力，不敢造次，但只要流年金水助威，水火，金木之战，仍然无法解决。虽然有木火才名之喜，当然还金木对战之悲。

人生最怕的是分裂与抗拒。

庚寅大运之1945乙酉流年，先生命中酉金因流年而加旺，月令门户恢复。是年，神州光复，但先生还在走寅木大运，火金之战，金木之战，仍然是万马战犹酣。先生的外在共业，此世界此天下仍然是争战不宁。

同时，先生也是日薄西山，垂垂老亦。曾记当年骑竹马，如今已是白头翁。所谓去日苦短，而来日又无多。寅木大旺，木火连气，火金对峙，金木冲杀，所以光复不久，国共对战，两雄相斗，龙蛇争霸，流血漂杵，伏尸百万，神州刀兵劫，四海无净土。所以先生逃离故土，避乱远祸，移居香港。

己丑大运，又是天地财星扑面而来，先生难道还要老年大富？

当然，此运，先生财旺助杀，杀者，子息星，虽然正是一生最佳旺儿运。

但夕阳无限好，只是近黄昏，此丑土之运，与当年之辰土之运，自不能同日而语。辰土大运，乙木有盘根之美。而丑土大运，金星深埋，木星有绝机之祸。加之天干再无壬水通关，与地支同时形成，伤食生财，财生杀，杀制身之可怕结局。

壬辰运中，木星有气，同时，伤官照样旺相，而在丑运中，伤官巳火见丑土而灭形。命书中有巳酉丑合金，巳火因丑运寒土之引入而变性。。是运，先生命中酉金，辛金七杀。受了半世之委曲，一朝得地，所以发誓要报数年之仇。只是宿仇巳火已经不堪一击，跪地求饶，且临时反水，与丑土联合，所以火金几十年的仇恨，一朝而冰释。。命理先贤颜昭博先生常云：喜无常喜，忌无永忌，一切都在流转与变化中。信夫斯语，旨哉是言。

发威之后的七杀岂能偃旗息鼓，所以一腔怒气冲寅木而来。只因寅木数十年来，在背后生助巳火，出谋划策，煽风点火，一到丑运，巳火阵前倒戈，寅木凭据尽失，唇亡齿寒。加上丑土大运，寅木入休，衰朽之残年，怎比的上酉金借尸还魂后之气血方刚。金刚木衰，摧枯拉朽。

而寅木正是先生日元乙木之唯一原神。

大树一倒，乙木独力难撑，天干原本还有丁火还能抵挡一把。但因己土湿土入局，丁火见己土财星而失威，且生助财星，遥助杀星，辗转相克，贪情而绝义。所以先生此运，财杀攻身，日元根败，伤食死去，护卫尽失，九死一生，胡不归去。

流年1952壬辰，土星财再加力，先生梦断南柯，驾鹤西去......