【寅午文化】传统命理对社会科学的贡献--宠物世界

八字命理学是中国传统文化的一个重要组成部分，它在古代中国人的社会思想内留下了深刻的印迹。即使到了现代科学高度发展的今天，它依然呈现着不息的生命力。

中国文化范畴内的华人，无论是在两岸三地、还是侨居海外，构成他们生活中共同特点的大概就是“饮食习惯”、“中国传统的伦理观念”、“包括命理、风水在内的民俗习惯”等等；

现代社会学的重要创始人马克斯.韦伯在其社会分层理论中提出确定和分析一个人的社会地位的三个维度:经济资本、组织资本、文化资本；其实中国人

早在宋朝就认识了这三个分层维度，这就是命理学所津津乐道的“财官印”；

其实不难理解，财就代表的经济资本、官就代表着组织资本、而印则代表的是文化资本；这一观念事实上比西方整整早提出了至少几百年。

不仅如此命理学中的社会分层维度比马克斯.韦伯提出的还要多出两个概念、即以“食神”命名的继替资本和以“比劫”命名的身体资本、在命理学当中食神代表了男人的孙子、女人的儿子，也就是说男人是否有孙子、女人是否有儿子也是衡量其社会地位的重要标志之一，这一标准反映了中国人对延续香火传宗接代的重视、另外命理学还认为一个人的身体是否健康也是影响其社会地位之发展可能性的重要因素之一；这也是符合社会流动理论和社会实际的理念的。

命理文化可以说是中国传统文化不可分割的一部分，它的十神网络是对中国传统社会关系的朴素唯物的厘清。诚然、每个时代、尤其是当代社会中出现了很多杂乱负面的现象都是不利传统命理学的形象的，比如“命理大师”满天飞，命理学者水平层次不齐等（当然最重要的还是新文化运动及文革对传统文化的重大摧毁、这之后的社会思想对传统命理学的歧视是盲目且非理性的）。

寅午文化也在此呼吁有识之士一起携手，在传承和发展中国传统命理学的过程中以严谨的“学术实践”为准绳，不断的系统和标准化我们这个民族的瑰宝，使之有朝一日能够进入主流学术的殿堂！