原文：
仙有遗香
吴兴沈彬少而好道，及致仕，恒以朝修服饵为事。曾游郁木洞观，忽闻空中乐声，仰视云际，见女仙数十冉冉而下，径之观中，遍至像前，焚香良久乃去。彬匿室中不敢出。仙既去，彬入殿视之，几案上有遗香，悉取置炉中。已而自悔曰：吾平生好道，今见神仙而不能礼谒，得仙香而不能食之，是其无分欤？（《稽神录》）
山水香
道士谈紫霄有异术，闽王昶奉之为师，月给山水香焚之。香用精沉，上火半炽则沃以苏合香油。（《清异录》）
三匀煎
长安宋清以鬻药致富。曾以香剂遗中朝缙绅，题识器曰三匀煎，焚之富贵清妙，其法止龙脑、麝末、精沉等耳。（同上）
异香剂
林邑、占城、阇婆、交趾，以杂出异香剂，和而焚之气韵不凡，谓中国三匀、四绝为乞儿香。（同上）
译文：
仙有遗香
吴兴沈彬少年时期好仙道，交还官职以后，常常清修服用丹药。曾经有一次游郁木洞观，忽然听到空中有乐声，见十几位仙女从天而降，径直来到观中，到神像前，焚香很长时间才离开。沈彬隐藏在室内不敢出来，等到仙女们离去后沈彬才进殿里去查看，几案上留有仙女们剩余的香，沈彬将香悉数放置到炉中。自己后悔的说道：“我平生好道，如今见到神仙却不能施礼拜谒，得到仙香而不曾食用，是我与神仙没有缘分吗？”（《稽神录》）
山水香
道士谈紫霄，身怀异术，闽王昶奉他为师，每月供给他山水香焚烧，选用精品的沉香，上火炽烤，并浇上苏合香油。（《清异录》）
三匀煎
长安的宋清，主要烤买卖香药致富，曾经将香剂赠送给朝中的官员，并在装香剂的器皿上写上“三匀煎”，焚烧这种香富贵清妙，制作这种香主要以龙脑香、麝香末、上等沉香等为主要原材料。（同上）
异香剂
林邑、占城、阇婆、交趾等国，产出各种珍贵奇异的香料，用于和香焚烧气韵不凡。这些国家的三匀煎、四绝香称为乞儿香。（同上）
[前文回顾]
香文化（1287）《 香乘》李维桢序
注：
《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的首选之作。关于《香乘》的读音，乘应读作sheng（音胜）。乘有两种读音，一曰cheng（成），一曰sheng（胜）。《香乘》之乘应读胜，是香的历史的意思。
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文章标题：香文化（1453）精读《香乘》要义168卷十一香事7发布于2021-04-21 10:01:25
