有命无运

石头记-红楼梦之三十五                                

 有命无运

香菱为薛家留下一子，难产死了。这是高续本《红楼梦》最后一回，香菱的父亲甄士隐，当着忘恩负义的贾雨村的面说的。

据高续本交代：薛蟠因不堪妻子夏金桂的跋扈想离家行商，在酒店伤人致死被判死罪。夏金桂欲加害香菱不成，反药死自己。朝廷大赦，薛姨妈花钱将薛蟠救出，将香菱扶为薛蟠的正妻。

香菱病得要死了。这是脂评本《石头记》第八十回中描述的。

夏金桂嫁到薛家后见香菱貌美有才，产生“卧榻之侧，岂容他人酣睡”之心，对香菱百般刁难。她挟持住薛蟠，翻江倒海的混闹。薛蟠无奈悍妇吼，香菱屈受贪夫棒。薛姨妈欲卖香菱，被宝钗劝阻。“自此以后，香菱果跟随宝钗去了，把前面路径竟一心断绝。虽然如此，终不免对月伤悲，挑灯自叹。本来怯弱，虽在薛蟠房中几年，皆由血分中有病，是以并无胎孕。今复加以气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药亦不效验。”书中交代的很清楚，香菱已奄奄一息，且不曾有过胎孕。            

这两种结果的区别在于：前者，因生育而亡，在旧社会缺医少药、医术落后的情况下，可以看成是正常的死亡，扶为正妻的香菱，能给薛家留下后人，可谓劳苦功高。后者，有夫不能随、有病不可医，可怜可叹，死后只能进薄命司。

现在，我们就看看，香菱是如何一步一步走向薄命司的。

出身乡宦之家的甄英莲（寓意：真应怜），本有一个温馨的家。老爸甄士隐，“禀性恬淡，不以功名为念”，每日“观花修竹，酌酒吟诗”。妈妈“情性贤淑，深明礼仪”。五岁那年，家人霍启(脂批：祸起)带英莲元宵节看花灯，不慎将孩子丢失。祸不单行，几个月后，甄家驻地葫芦庙起火殃及池鱼，甄家被焚。甄士隐丢女失家，无奈来到岳父封肃家。封肃对他冷言冷面，挤兑算计。甄士隐又不善理家稼穑，贫病交织，有了下世的征兆。一日，甄士隐巧遇跛足道人，解得《好了歌》，便随那道士一走了之，出家了。

甄士隐去了，贾雨村来了。靠英莲父亲的资助，贾雨村考中进士，任知府的第一天偶遇甄家丫鬟娇杏，第二天就把她娶进门，并答应甄夫人帮助寻找英莲。

几年后，贾雨村任金陵应天府的大老爷，知道了英莲的下落。那是个本可以改变英莲命运的案子，但贾雨村不念旧恩，使英莲失去回到母亲身边的最后一次机会。如果人贩子不是人卖两家，真心想娶英莲的冯渊将她买回为妾，英莲的命运会如何？如果贾雨村把英莲交给甄夫人，英莲的命运又会如何？没有如果，英莲身不由己地到了薛家。

薛家公子了不得，父亲早亡，独苗，母亲溺爱，言语傲慢，奢侈霸道，除不学习、不懂做生意以外，斗鸡走马都会。他恃财逞强，把人命官司当儿戏，“自为花上几个臭铜，没有不了的了”，打着送妹待选、看望亲友、料理生意的名号进了贾府。宝钗将英莲改名叫香菱。按批书人的说法：“香菱者，亦相怜之意。”她还是个可怜人。

到贾府没几天，呆霸王薛蟠被贾府的子侄引诱的越发坏了十倍，香菱则出落的越发标致，但是对自己的身世，还是一问三摇头。没关系，薛老大不在乎这些，他的心早活了，央烦母亲娶了香菱为妾。别说，薛蟠似乎还很在意她。

第二十五回，宝玉、凤姐被马道婆和赵姨娘用魇魔法算计，贾府上下乱作一团，齐往大观园看视。“别人慌张自不必讲，独有薛蟠更比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮。（薛蟠）知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。”

薛蟠在意香菱，怕被贾珍等“吃豆腐”，这其中包含宝玉吗？宝玉可是常驻大观园的。怕别人对自己家人不利，他自己见黛玉时神魂颠倒，用己之心去揣测他人之心吗？批书人说：“却是写情字万不能禁止者。”

薛呆兄看黛玉肯定不是什么“真情”。宝玉弟看香菱呢？批书人说：“细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者青年罹祸，命运乖蹇，至为侧室，且虽曾读书，不能与林、湘辈并驰于海棠之社耳。”看看这评价，宝玉见了这等品格的美人，不可能无动于衷。

其实，宝玉可以“臊皮”香菱，他有的是机会，因为香菱自己送上了门。呆霸王因为调情，被浪荡公子、大侠柳湘莲打了个狗血喷头，没脸见人的他以做生意为名去了南方，香菱借机进入了大观园。

宝钗对香菱说：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日了。” 香菱则得陇望蜀，不但要进园，还要学诗。她拜黛玉为师，茶饭无思，坐卧不定，潜心苦吟。很快，聪慧灵秀的香菱大有进益，获得宝玉和众姐妹赞赏，有《咏月》诗为证：

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。

博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！

第六十二回，宝玉等人过生日。饭后，香菱拿着夫妻蕙和几个小丫头斗草玩，弄脏了裙子，被拿着并蒂菱来凑热闹的宝玉看见。宝玉怕香菱挨薛姨妈说，建议她换上袭人的裙子。香菱同意了。宝玉挖坑将夫妻蕙与并蒂菱埋了。香菱拉他的手，笑着说：“这又叫做什么？难怪人人说你经常鬼鬼祟祟地，做些使人肉麻的事，还不快洗去。”二人才走开了几步，香菱复转身回来叫住宝玉。香菱笑着说：“裙子的事可别向你哥哥说才好。”宝玉笑嘻嘻说：“可不我疯了，往虎口里探头儿去呢。”

可能会有人嚼舌根，宝玉自己是不会说出去的，因为他在女孩身上的功夫全在体贴里。见到香菱的美丽，会遥思倾慕；知道她的身世，会悲悯同情；看到她的窘境，会关爱怜惜。香菱感觉到了，似乎理解了，这才有“呆香菱情解石榴裙”。似乎又不理解，为什么做“鬼鬼祟祟使人肉麻的事”。她害怕，害怕这事被薛老虎知道。薛蟠是不会理解的。他听到这事，一定会认为宝玉吃了香菱的豆腐，因为他是那样想别人的，如同《苏轼与和尚》故事中的苏轼。

一次，苏东坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂静。佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡心中欢喜，看到佛印正襟危坐，褐色袈裟摊在地上，对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印和尚微笑不语。苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，回家后禁不住告诉苏小妹。想不到苏小妹却说：“哥你又输了，佛印以佛心看你似佛，而你又是以什么样的心情来看佛印呢？

哎呀！不好了，薛蟠回来了。他从南方带回许多东西，还给香菱带来个当家奶奶——夏金桂。先看看作者给香菱下的谶语吧。

太虚幻境“薄命司”付册第一人的判词是：

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

根据脂批的提示，这首判词是写香菱的。按拆字法，“两地”是两个“土”字，加上“木”字，正是夏金桂的“桂”字。香菱遇上她便失魂落魄。

夏金桂没进薛家之前，香菱对宝玉说，巴不得她早些过来，又添一个作诗的人了。批书人说：“……直是浑然天真之人，余为一哭。” 宝玉替她“耽心虑后”。批书人又说：“又为香菱之谶……”香菱抢白宝玉几句后，从此再不轻易进大观园了，专心服侍起夏金桂。

夏金桂颇具姿色，又识得几个字，父亲早亡，寡母对她娇养溺爱，使她“爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土；外具花柳之姿，内秉风雷之性。”她先将“香菱”改为“秋菱”；又故意让薛蟠占有自己的丫鬟宝蟾，以使他疏远香菱；又设计“魇魔法”嫁祸香菱，至使薛蟠对香菱大棒相加，薛姨妈嚷着欲卖香菱。眼见得前途无望，香菱重病加身。

第五回，有一幅画，昭示了香菱的结局：“只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。”

哎，可怜的香菱，由乡宦之家的小姐，到被拐卖的小姑娘，嫁给薛蟠做了小妾，成为任人宰割的羔羊，命运对她简直是太无情了！