《红楼梦》·中国梦--宠物世界

关键词：《红楼梦》，“中国梦”，中华民族优秀传统文化，“梦”文化的传承和创新。

内容提要：阐述“中国梦”传承自中华民主优秀古典文化，《红楼梦》文化，这就是当今社会主人核心价值观的灵魂。

正文：

亲爱的朋友们，读罢本文的题目后，你们会感到匪夷所思吧？怎么可以将中华古典名著《红楼梦》与当今的治国方略“中国梦”拉到一起说事呢？难道二者之间有什么必然联系吗？待在下一一道明，诸位也许会了然不惑。其实我要说的，就是中华民族古典优秀文化——“梦”文化，即是当今社会主义核心价值观的灵魂。

众所周知，今年是《红楼梦》作者曹雪芹诞辰300周年。2014年3月22日至4月1日，中共中央总书记、中华人民共和国国家主席、中央军委主席习近平对法国进行国事访问，在此期间，他在里昂亲切会见了99岁高龄的旅法华人、著名的资深翻译家李治华老先生。李老先生花了27年的时间，用法语翻译了一百二十回《红楼梦》，为沟通中法之间的文化交流，做出了不可估量的贡献，赢得了中法两国人民的尊敬与爱戴。对此，习总书记给予了高度的赞扬。与此同时，习总书记还告诉李治华先生，“2015年是曹雪芹诞辰300周年，国家将举办隆重的纪念活动”。在里昂，习总书记还用电话指示中共中央有关部门的负责同志，要认真做好纪念活动筹备工作。

一部小说的作者何以获得如此殊荣？一位用法语翻译全书《红楼梦》的老人，为何能收到如此高规格的接见？一位国家最高领导人为何因纪念一位小说作者的诞辰，亲自从欧洲大陆用通电话的方式向国内发出指示？这里可以用一句话来概括：“中华民族优秀传统文化力量的驱使”。

没有对本民族优秀传统文化的认可，没有对本民族优秀传统文化的深刻理解，没有对本民族优秀传统文化的传承意识，没有对本民族优秀传统文化的创新意识，根本不可能站在历史的高度，站在时代的前沿，去善待一位已故的古典小说家。特别是一位党和国家的首脑，日理万机，如果没有深深的本民族文化情结，绝不会在海外做国事访问期间，亲自用电话方式，向国内发出指示，这也令人感悟到，总书记开创性地发出中国历史上首次纪念曹雪芹诞辰三百周年活动的最高指令。这无疑也提高了曹雪芹的国际地位。从而也向海外不同肤色的民族发出一个令人振奋的文化信息：一个泱泱中华大国的领袖是多么敬畏本民族的优秀传统文化啊！他对传播本民族的优秀传统文化又是多么给力啊！这就是一个民族之魂，一个国家之魂，向全人类召唤，这就是凝聚全国各族人心的巨大磁场。说起对本民族优秀传统文化的认同、理解、阐释、传承和创新，习总书记为全民族做出了表率。

下面，不妨摘录习总书记自2013年以来对中华民族文化的阐释：

“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。”

“要把中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应，与现代社会相协调，把跨越时空、跨越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。”

“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

让我们再回顾一下习总书记的《红楼梦》情结吧。在上世纪的1982年，作为河北省正定县的中共县委书记，习近平同志出于对红楼文化的深刻理解和热爱，经过与各方面的洽谈，争取到电视剧《红楼梦》外景场地这一大型文化工程，为电视剧的拍摄成功做出了历史性的贡献，为在全国普及《红楼梦》做出了历史性的贡献。在此基础上，他上下求索，贷款数百万元人民币，在一个经济贫困县建起了荣宁二府大型红楼文化旅游景区，为这个贫穷落后的地区留下了一份珍贵的文化资源。每年的旅客量达到了上千万人次，既提高了当地百姓的经济收入，带动了当地其他行业的发展，又提升了正定县的文化品位。时隔三十年，在2012年11月29日，当选中共中央总书记不到一个月时间，习总书记参观了《复兴之路》的展览。他满怀深情地阐述了“中国梦”。他说，“中华民族的伟大复兴就是‘中国梦’。”一句朴实的大众话，无一点扭捏造作，即便是传到海外，用异族语言也很容易翻译。一位大国的领袖，一位大国执政党的首脑，用最普通的、最易懂的、最好翻译的语言，向世界发出了中共第十八届领导班子的执政宣言。这是振兴中华民族的历史最强音，时代最强音。

习近平演讲提到《红楼梦》里的爪哇国

从1982年到2012年，再延伸到2014年，从基层的正定县到北京的中南海，再延伸到欧洲大陆的法国里昂，这就是从《红楼梦》演化为“中国梦”的超地域、超国界、超时空的“梦”文化延伸和跨越的三部曲。说到“梦”，这是中华民族独特的文化现象，是中华民族之魂。

《红楼梦》在创作初始，以手抄本在脂砚斋等少数人群中传播时，就有好事者指出，书中之眼乃一个“梦”字。在脂晋本中，梦觉主人在序言中说道：“辞传闺秀而涉于幻者，故是书以梦命名也。夫梦曰红楼，乃富家大室儿女之情，事有真不真耳。红楼富女，诗证香山，悟幻庄周，梦归蝴蝶。作是书者籍以命名，为之《红楼梦》焉。”这段话的主旨，抓出一个“梦”字，《红楼梦》是中华“梦”文化的传承。

历史上，有......这些“梦”造就了《红楼梦》这部文化典籍这“梦”文化的基因已渗透到炎黄子孙的骨髓中。曹雪芹历经六朝古都的“风月繁华”、“钟鸣鼎食”，到贫居北京西山，“举家食粥酒常赊”、“瓦灶绳床”的贫困潦倒，其苦积郁，“著书黄叶村”，用一“梦”字作全书点睛之笔，抒发胸中块垒，梦想补已经迸塌的旧家族之天，梦想补当代皇朝之天，这一切全都成为泡影，从男人到女人，从老到少，从女儿到妇人，从家庭到王朝，书中描述的都是一场大悲剧，最终结局，只是一场噩梦。从而看出，《红楼梦》为后人留下的，对他所处时代和家庭的只有谴责、遗憾、悲凉。正如已故的著名画家陈大羽老先生为我撰的红楼楹联所泼墨云“细描儿女痴情终归幻，刻画人间冷暖却是真”。甲戊本《石头记》凡例有曰：“如宝玉做梦，梦中有曲，名曰《红楼梦十二钗》，此则《红楼梦》点睛。”在《红楼梦》第一回中，曹公说：“此回中凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒作者眼目，亦是此书立意本旨。”《红楼梦》成书，从某种意义上说，既传承了中华“梦”文化，也创新了中华“梦”文化，也是传承古诗词和典籍的集大成者。我在南京市第一中学向七百多名高中生讲《红楼梦》时，说过以下几句话：“《红楼梦》祖《诗经》，胜过《诗经》；宗《论语》，胜过《论语》；袭《离骚》，胜过《离骚》；承《文心（雕龙）》，胜过《文心》；源《河图》，胜过《河图》；融《洛书》，胜过《洛书》；继《八卦》，胜过《八卦》；仿《唐诗》，胜过《唐诗》；学《宋词》，胜过《宋词》……”并让学生们在通读、精读《红楼梦》后，静下心来，把《史记》、《国语》、《左传》、《汉书》等古典名著加以梳理，看看能否续在省略号后面。同时，我对《红楼梦》中，曹雪芹对儒释道三教合流加以取舍并给予创新做了点评。总而言之，一部《红楼梦》就是中华民族文明进程中积聚起来的大文化的富矿。用当代红学大家、国学时贤冯其庸先生的一句话说：红学要“再论一千年”。智者斯言。

上面说到古典的《红楼梦》与当代的“中国梦”在文化上以一脉相承的。这是两“梦”的一个侧面。的确，《红楼梦》给人以泪，“中国梦”给人以振奋；《红楼梦》给人以哀，“中国梦”给人以和谐；《红楼梦》给人以悲，“中国梦”给人以喜；《红楼梦》给人以空，“中国梦”给人以美景；《红楼梦》给人以假，“中国梦”给人以真；《红楼梦》给人以虚，“中国梦”给人以诚；《红楼梦》给人以丑，“中国梦”给人以美；《红楼梦》给人以恶，“中国梦”给人以善；《红楼梦》给人以无奈，“中国梦”给人以自信；《红楼梦》给人以柔弱，“中国梦”给人以刚强……

通过《红楼梦》与中国梦在文化传承上的对比，特别是在“梦”文化传承与创新方面的对比，笔者悟出：读《红楼梦》，增强软实力，圆好“中国梦”，中华定振兴。

2015年7月17日—21日手书于寓所