朱永奎——邓州“红潮”冲天起--宠物世界

朱永奎，江苏省红楼梦研究会名誉副会长。

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2016年6月18日，对于我这个年逾古稀的《红楼梦》痴迷者，是一个刻骨铭心的日子。平生我还是第一次经历邓州市红学会精心组织的读红（袭人）有奖竞赛活动（以下简称“读红活动”）。时至今日，如火如荼的竞赛场景，仍萦绕于脑际：邓州“红迷”们满怀激情，两军对垒，对袭人发出两不相让的争辩，邓州市二高中三百多名莘莘学子、社会各阶层男女老幼及外省、市的佳宾、评委们，兴趣盎然地赏识参赛双方的联珠妙语；时而诗情画意，余音绕梁；时而论辩双方语言铿锵，各抒己见，互不相让，引得青少年学子们，激情地立起身来，高举双臂，台上台下进行和鸣，恰似美妙的《红楼梦》交响乐一般，不禁醉倒所有的在场宾朋。邓州市、南阳市电视台、报纸都对此次活动争相进行报道，还有网络、微信群的交流，使得这次读红活动，在社会上引起普遍赞誉，大家异口同声将其冠之为“邓州现象”。也许诸君会问：不就是一个县级市红学会普普通通的读书活动吗？何以获得如此殊荣？余则曰：一滴水可以包涵灿烂的太阳，此乃小中见大之谓也！

说起当今的读书潮，不能不提到邓州红学会秘书长郝新超先生。他是读红活动的首倡者、更是一位自觉的实践者。记得，在2013年纪念曹雪芹世逝250周年学术研讨会上，我与郝新超邂逅，那时见他精气神十足，一趟又一趟地搬运着邓州《红学研究》杂志，一本一本地送到与会者手中，忙得大汗淋漓，他那股热火劲儿，赢得了与会专家、学者们此起彼伏的喝采声。而在不经意中，郝新超径直向我走来，主动寒喧后直奔主题：邀我在研讨会上题为“理直气壮地坚守红学主流门槛”的发言稿投到他们的会刊上。我被他的真诚感动，所以爽快地答应了。郝新超先生“上下求索”、“嘤其鸣矣，求其友声”为的是甚么？为的是开拓邓州红学的阳关大道，为的是寻求读《红楼梦》的真经。为此，他超负荷的工作着，简直就是红学界的痴人怪人。几年来，我与郝新超先生过从未断，且交流甚密。他痴心红学、敢为天下先、敢于担当的赤子之心深深打动了我。这次邓州红学会组织的读红活动，更是给我留下了美好记忆。他托着刚出院不久的病体，强打精神排兵布阵，指挥若定地筹划着这次读书活动，这样的劲头儿，常人是难以做到的。他的这股傻劲儿，用“邓州现象”来解读，可以给諸君一个满意的答案了吧。

当我从他口中得知邓州红学会要组织这次红学活动后，我第一感觉是他敢为天下先。因为曹公在描绘袭人这个艺术形象时，用的是“烟云模糊”法，他把这一艺术形象分散到前八十回中的四十四、五回之中，描述的都是一些琐碎的、零星的、不显眼的细微末节。不像黛玉葬花、宝钗扑蝶……等那样大起大落、亮点交错、熠熠生辉，给读者以心灵上的震撼和挥之不去的印记。曹公似乎将袭人这一雕像放到不显眼之处，给人以灰色之感。（这个“灰色”不是从人性而言，而是从曹公用淡淡的艺术笔法而言）即使是历代画家也很少有人专门为她添彩画像。同时，从《红楼梦》问世以来，读者对袭人褒贬不一，没有统一的认识。辩论袭人这一课题难度之大是可想而知的。而郝新超先生却偏偏要啃这块硬骨头，偏偏要尝尝这个酸果子。偏偏要把袭人这一灰色雕像从红楼厅堂的暗处，堂而皇之地搬到邓州二高中明亮的学术报告大厅来。真可谓“明知山有虎，偏向虎山行”。

探其缘由，我在踏上邓州这片历史文化底蕴深厚的古老土地后，才得到心灵上的感应。当我漫步在宋代圣贤范仲淹所建造的花洲书院时，当我们驱车四十公里拜谒联络“习氏宗祠”时，再聆听郝新超先生如数家珍述说范公的高风亮节、述说伟大的无产阶级革命家习仲勋同志朴实无华的家风、爱国爱民的公仆风范、勤奋好学的读书氛围后，我悟了：一方水土养一方人。郝新超是邓州的土著，他的细胞里满含着范仲淹高尚品质、文化教养的基因、含有中华民族优秀传统文化的习氏家风的特质。受范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的熏陶，受习仲勋同志公仆意识的影响，郝新超先生拿出他的退休金，建立了世上第一家私人赞助的、县级市红学基金会，至使邓州这个县级市红学会得以扎根延绵；办起了第一家县级市红学刊物《红学研究》，在这个文化平台上，聚集了全国各地的朋友们，无论是顶级的学者，还是普通的红迷，和谐交流、辛勤耕耘，百花齐放，姹紫嫣红，硕果垒垒。正是因为受范仲淹“勤读圣贤书，尊师如重亲”家训的浸润，受范仲淹办花洲书院、大开读书风气的熏陶，郝新超先生引领邓州市的红友们精心阅读号称百科全书式的古典名著《红楼梦》。从参赛的双方所引用的书中原文看，正如郝新超平时所提倡的那样，邓州的红友们坚持读两种版本：一是带脂批的《脂砚斋重评石头记》，二是文化部中国艺术研究院红楼梦研究所校注的、人民文学出版社出版的本子。同时也参考其它较好的本子。

我还发现，论辩双方几乎涉及到前八十回中的所有的细节描写。从而看出他们读书之细、钻研之精。这是他们在读书的风潮中从源头抓起，选择了代表正能量的版本。邓州人两只脚深深地立在这片古老文明的沃土之中、深深地立于中华民族的瑰宝——《红楼梦》这一古典文化的富矿之中。“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”。还有一件事令我难以忘怀，那就是他特地向我约了一篇稿件：《红楼梦?中国梦》。按照他的要求，要把读书活动、把读红活动与实现振兴中华的中国梦紧密的联系起来，体现社会主义核心价值观。引领大家解决读什么书、为何而读书的方向性问题。从而看出，郝新超先生坚持正确的政治方向不动摇，作为一个松散的民间社团组织，能做到这一点，是难能可贵。

他不仅精读《红楼梦》，还出了两部红学专著，其中《妙谈红楼十二钗》著作，得到了红学专家孙伟科教授的好评。这里不妨拜读孙教授为该书作《序》的最后一段妙语：“……请打开郝新超的这部《妙谈红楼十二钗》著作吧，你的阅读一定如行山阴道上，峰峦叠翠，燕语侵愁，花飞撩恨，山花烂漫，在饱游饫看、唏嘘感喟之际，令人驰目骋怀、美不胜收”。郝新超先生突破旧的传统读书方式，敢于组织红友们将袭人这一灰色的艺术形象搬到亮处，没有坚持正能量热爱中华民族传统文化的德行、没有认真读书的深深功底，没有传承家乡先贤优秀品质的道心、（从他平时特别注重搜集红学著述中关于范仲淹的内容，可以看出他对中华古典优秀传统文化的热爱和关注。他为此向我约了关于范仲淹办义庄。义田、义塾对曹雪芹创作《红楼梦》的影响的稿件。）没有习仲勋同志那种一心为民敢于担当的敬业品质，是不会站在如此高境界来组织好这次读红活动的，更不会收到如此良好的社会效果。就邓州读书、读红、研红、所收到的奇特的社会效益、其对红学界产生的强劲的辐射力而言，社会上公认的《邓州现象》实不为过也。