87版红楼总化装：我为何这样装扮黛玉--宠物世界

【编者按】

电视剧《红楼梦》中众多人物造型设计是杨树云的代表作之一，为中国影视化装届留下了难以超越的经典案例。在中国古代服饰造型、化妆造型方面，杨树云先生做了长期深入研究，他的新作《装点红楼梦》首次还原了八七版红楼梦中经典人物造型服饰、妆容设计背后的故事与文化思考。

【披风】

林黛玉是全剧的中心人物，又是宝黛爱情悲剧的主要角色。她自幼生于书香世家，从小才气过人，琴、棋、书、画样样精通。是一个少得的“女才子”、“女诗人”。她虽寄人篱下，但贵族小姐的清高、孤傲、多愁善感形成了这位少女高雅、灵秀的美好情调。有人把她比作“美人香草”，我觉得非常准确。她虽是个妙龄少女，但在她身上很少脂粉气，而多是书卷气。

如何从服装上去表现这位“美人香草”呢？曹公在为她命名时，大约也赋予了她以高洁、素雅的色彩黛（黑色）玉，多么圣洁的名字啊！在这里，我为她选定了以白色、淡蓝绿为基调的服装色彩，淡雅的冷色调。在图案的运用上，排除了一般俗不可耐的花花草草，而以高雅娟秀的梅、兰、竹为基本图案。

黛玉北上，是全剧的开头，黛玉丧母后被送到姥姥家寄养。在这里，我为她设计了一套白色基调的衣、裙和披风，衣服上绣有素雅的蓝绿色梅花，给人以纯洁、单薄、素缟、悲怯之感，加上外面白纱披风，在金光闪闪、花红柳绿的贾母大厅里，一身素缟的打扮，唤起人们对这位柔弱多病、寄人篱下的少女的无限同情之心。“黛玉之死”是剧中尾声，我为她设计了一套纯白色的内衣、裤。领口上绣有稀疏的梅花和兰草。这一头一尾白色的运用，目的是使色彩有呼应关系，又能充分表现黛玉“质本洁来还洁去”纯洁、短暂的一生。

【鹤氅】

楚楚动人身披“鹤氅”的黛玉，毫无以往高处不胜寒的病态，倚立在白雪之中。“鹤氅”顾名思义是用鹤羽做成。古代人们总是将神仙与鹤联系在一起，鹤与仙人同住，所以起名仙鹤。人们羡慕仙鹤的羽衣，也希望自己有朝一日可以“羽化登仙”，于是出现了“鹤氅”。最早的“鹤氅”是用纯羽制成，后来用鹤羽等鸟类的羽毛，捻绒拈织成贵重的裘衣，此服在南北朝时期就有，当时为袖宽大式样。由于用鸟羽制成的面料太昂贵，发展成用织料做面，《红楼梦》中所写的都是这种“鹤氅”。

黛玉称之为“披”的“鹤氅”，是用外国贡品大红羽纱做面料，边缘是白狐狸的大毛出锋，宽大袖端不缝合，是明代所流行的式样。“鹤氅”的领端用一条“青金闪绿的双环四合如意丝绦束起”，作为装饰。从色彩的角度来看，红、绿是属于暖、冷反差较大的两个颜色，搭配得不好容易产生俗艳的感觉，但青金与绿为互补色，在丝绦的绿与大红羽纱之间起到了调和的作用。“闪绿”使绿的纯度改变，原来对比强烈的色彩，在互补色的作用下使所有的色彩显得格外娇艳典雅。

【勒子】

“勒子”又叫“帽条”，是明清妇女在额头上的一种巾状物，多以深色的帛罗、缎、倭绒制成，上面有小的绣花，还缀以金、银、珠、翠等装饰。有“勒子”、“勒条”、“遮眉勒子”、“渔婆勒子”等。据考证“勒子”系“明代头箍”发展而来。“头箍”的形式，初期尚阔，后又行窄，即使在盛暑之日，仍有人戴，它的作用，已由束发、防风，变成了单纯的装饰品，发展到最后，只留一条窄边。在故宫珍宝馆里我们还可以看到长形、月形及全部以金银雕镂、镶嵌宝石、穿缀珍珠的“勒子”。

【昭君套】

“王熙凤弄权铁槛寺”一集中，我为她设计了一条“勒子”和一顶“狐皮昭君套”，借此表现她的豪华富贵和处处盛气凌人的性格。

湘云头上也戴着一顶“大红猩猩毡昭君套”，“鹅黄片金”里子。我们在北京故宫可以看到清代皇帝、皇后服装上的“石青片金缘”的实物，“片金缘”属于名贵的织成品。“昭君套”就是“风帽”，湘云的“昭君套”前面还有一圈图案装饰。湘云又在脖子上围了一条“大貂鼠风领”，是贾母给她的。像贾母这样特定身份的人所拥有的“风领”，一定是以貂皮背上的毛制成，本色毛上有银针，属于名贵的大毛裘皮，它将湘云的面庞衬托得美丽无比。奇装异服之中又显得雍容华贵，大有外域之风，难怪黛玉笑她：“你们瞧瞧，孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子，故意装出个小骚鞑子样儿来。”

湘云脱了外面的褂子，里面穿了一件瘦腰身窄小袖掩襟短袄，面子是秋香色盘金五色绣龙的缎子，里面吊的是银鼠皮。这实际就是清朝中叶流行的那种领袖边缘有镶滚的窄袖马褂，镶边最多达到“十八镶”，湘云穿的是靠色三镶，就是用三种最近的颜色沿着领口镶三条滚边，作为服装的装饰，靠色如用青色，可选择红青、金青、原青或者蟹青、沔阳青、佛头青等，靠色镶使服装的装饰在统一中求得变化，使服装显得稳重高雅。