上师复函解悟只算知解，遇事即飞去，丝毫不得力，在生死岸头作不得一点主

上师复函正当青春时期的你，能这样毅然断然地割断这凡夫的生死命根，这是多么不易，多么难能可贵!

凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。

入佛明宗问答学佛何以能了生死？

怎样才能破除无明，了生死

【堪布益西彭措法语】生死的根就是爱

没有真正为了了脱生死而闻思修法宝的学佛人，应该从提婆达多身上吸取什么样教训？

19.诸世界中，六道众生，生死所趣，所以生死是假，明白了假，当下即是真。演说经典，微妙第一，经典本就是我们当人当下《法华经》讲记

136.(众生在迷中，入生死险道)，(相继苦不断)，这里讲的更重要，(如牦牛爱尾，以贪爱自蔽)。《法华经》讲记

143.便有涅槃音，及以阿罗汉，法僧差别名，从久远劫来，赞示涅槃法，生死苦永尽，我常如是说...《法华经》讲记

126.【生死所趣】法华经名相概念序品第一

127.【生死所趣】法华经名相概念序品第一

347.【生死涅槃】【狂劳颠倒华相】楞严经名相概念卷五

436.【菩萨以生死涅槃皆为世间，以中道佛性迥超二谛为出世间】楞严经名相概念卷六

860.【一切世间，生死相续】楞严经名相概念卷八

生死恐惧、精神空虚、浮躁迷茫、焦虑抑郁，解决方法就是要闻思修（一）