安徽名人馆【徽风皖韵话名人】安徽池州杜牧杜荀鹤父子与九华山佛教

说起晚唐诗人杜牧，就想起了大家熟悉的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有牧童遥指杏花村。”

相传杜牧任池州刺史时，很爱九华山。他在一首诗中写道：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”把云雾缭绕的九华山时隐时现、扑朔迷离的山间寺庙，描写的很是传神。杜牧十分喜爱九华山水，暇时便登楼远眺或上山游玩，九华山周边的陵阳、南阳湾、黄石溪、五溪等处都留有他的足迹。他羡慕李白屡游九华、寓居化城，对李白吟九华的诗作亦甚推崇，至今尚流传的有《登九华楼》、《登九华楼寄张祜》等篇。

相传杜牧在池州有个爱妾，当她身怀有孕之时，怯于妻子怀疑，只得将他爱妾嫁给石埭（今石台）县长林乡杜筠，不久即生杜荀鹤。杜荀鹤乃杜牧之子。杜荀鹤读书在九华山中，走遍了九华的山山水水，爱九华山奇丽，故而自号“九华山人”、“九华山叟”。杜荀鹤出身寒微，生活潦倒，常以“布衣”自称，并自谓“江湖苦吟士”、“天地最穷人”。青年时代杜荀鹤曾数次上长安应考，不第还山，只能以诗自叹：“空有篇章传海内，更无亲族在朝中”，一直到唐大顺三年（891），他46岁时才中进士第八名，故时人称“九华山色高千尺，未必高于第八枝”。

杜荀鹤离山后，思念九华山的作品甚多，《秋日怀九华旧居》等，流露出弃官归隐九华的心情和身在异地恋乡之苦。他在诗中写道：“何当遂归去，一径入松林。”在杜荀鹤留世的300余首诗中，就有大量与佛教有关的，给我们留下了一幅幅刻画僧人生存的自然环境、居住修行的画卷。如“童子为僧今白首，暗助心地种闲情。”“时将旧衲添新线，披坐披行过一生。”“度水手中杖，行山溪畔藤”等。

诗坛杜牧、杜荀鹤父子同为九华山留下丰富的文化遗存，在当地传为佳话。