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第191-1集 第191-2集
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第191集精华摘要
第191-1集
贪心、吝啬的人很容易生盗心。贪瞋痴慢疑有连带关系，杀盗淫妄酒也有连带关系，多种恶成就这个恶行。
火车一定要在轨道上行走。中国人的法度：五伦、五常、四维、八德。五戒十善是释迦牟尼佛的轨道；如果再加上信愿持名，就是阿弥陀佛的轨道。利用权势，巧取豪夺，损人利己，误国殃民，具有权位的几个不犯老和尚真正看到一个，周邦道先生，公家给他配汽车和电话，除了用于工作，任何人都不可以用，包括他自己。周邦道先生学佛非常虔诚，后来念佛殊胜往生。受贿已经属于盗行，何况又『陷人冤枉，损害忠良』，这个罪过就很重了。现在的社会，人与人的关系真可怕，防不胜防。古人说：害人之心不可有，防人之心不可无。那我们怎么办只有找佛，佛教我们彻底放下，就不需要防了。人生最高的享受不是地位，不是财富，是心里没事，没有忧虑。瞋恚、愚痴助长贪心，贪瞋痴互相资助，不正的欲望像火烧得很烈。到人道来投胎，本就是欲贪。贪欲比大海还要深广，贪而无厌。这个大环境教人贪瞋痴，连学佛的人也起贪心。人一旦损人利己，于是结了冤仇，甚至家破人亡，不顾一切。但求争胜，不惜两败俱伤；只图快意，不畏惧当来的罪报，什么都敢干。最严重的是发动战争。真正聪明，应该把不善的统统放下，起心动念是：我们是地球人，地球人是一家人。全世界的人都来学习《群书治要》，就世界大同了。没有财富的人，懂得这个道理，这一生肯布施，晚年就有人照顾，日子就好过了。老年有福报才是真正有福报。布施恩德给别人，将来才有人报恩报德。如果我们对人不善，谁有善意来对我们一生劳苦，一直到寿命终尽。但是所得到的，只是独死独去，没有人跟随的，一样都带不去。「万般将不去，唯有业随身」。真看破之后，就彻底放下了，放下就不再造业了，就得自在，就能随缘，每天信愿持名、求生净土。我们生平所作的善恶之业，以及所感的福祸之果，是不相舍离的，天天都有因，天天都有果，追逐我们，我们到哪里它就到哪里。有善恶因和祸福果，于是后世，『或在乐处，或入苦毒』，不是在三恶道就是在三善道。我们想一想，就想今天，我们是善念多还是恶念多是善语多还是恶语多身体动作，善行多还是恶行多一天复一天，生生世世就是玩这个把戏，无始劫以来，都出不了六道轮回。谁能救我们佛菩萨能救。佛菩萨教导我们往生到极乐世界，得到阿弥陀佛四十八愿的加持，起心动念善、言语善、行为善，它是究竟善，所以它的果报是极乐，不但没有苦的果，连苦的名称感觉都没有。我们每天不能不工作，这个工作一定要利益众生，决定不要想到利益自己，利益自己是罪、是苦，利益众生是福、是乐。不管做成做不成都乐。诸佛菩萨只有一个念头，帮助遍法界虚空界一切罪苦众生离苦得乐，我们也要发这个心，心量越大越快乐，越小越痛苦。不义之财，得来容易，就任性挥霍，很快就花光了。花光了又重复盗取，很难回头。我们要宽宏大量，对于无故造恶的人都能原谅，不放在心上，对于西方极乐世界无限向往，一心念佛，求生净土。往生之后回来度一切有缘众生。偷盗的人，『神明剋识zhì，终入恶道』。人出生了，就有两位天神跟随我们，同生是女神，在我们的右肩膀上，记录我们作恶；同名是男神，在我们的左肩膀上，记录我们作善。我们行善行恶，即使心里动个念头，这两位天神统统记录在档案，到时候送给阎罗王。业因果报丝毫不爽，不是说信就有，不信就没有，信不信，它都存在，而且不只这一生，我们生生世世所造的善恶业因无量无边。六斋日：农历初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。同生、同名这两位天神，是从哪来的是我们自己业力变现出来的，跟着我们的生死而来，我们生他们就生，我们亡他们就亡。这两位天神非常认真负责，将我们起心动念、言语造作向管理的天神、阎王做详细的报告。鬼神、天神虽然有神通，不圆满，所以要有人记录，跟他所知道的核对。不学佛不知道，学佛之后，起心动念、言语造作一定要非常小心谨慎，起心动念不为自己，学诸佛菩萨起心动念为众生，帮助众生离究竟苦、得究竟乐。天地鬼神给人的报应是公平的，我们修行要从端正心念开始，从早晨起床到晚上睡觉，要控制自己的起心动念，没有念头自然就没有言语、行为。如果身口没有作恶，但是念头还有恶意，天神都记录下来了，就会恶报不断。「识」的第二种解释是阿赖耶识，含藏生生世世一切善恶种子，它永远存在，成了佛它也存在。成佛之后它就不成障碍了，是佛度众生的资料。所作善恶，内落在阿赖耶识里头，记忆永远不会失掉，外面还有同生、同名这两位天神记录在案，我们求赦免有可能吗不可能。内外都记，罪报追随，所以辗转三途，『累劫难出，痛不可言』。人在这个世界上，与众生，与万物，都有缘分。缘有善恶，子女跟父母的关系是四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，没有这四种缘不会来。报怨、讨债的来了怎么办学佛，把这四种缘都转化成法缘，一起来同修，做法眷属。不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫妷。淫为枷锁，让众生的身体失去自由；淫为罪源，从它产生很多苦厄。一切众生都是因淫欲而入生死。爱欲是制造轮回的第一个因素，「生死根本，欲为第一」。夫妻淫欲是正淫，除此之外，不能邪淫。真正念佛求往生的人，最好正淫也要断掉，心才能专一，因为「念不一不生净土」。出家人，要全断淫欲，只要对世间一切男女犯了淫欲，都叫破戒。「淫泆而生，不如贞洁而死。」因为淫泆的人，来生肯定堕三恶道；贞洁而死的人，来生都是人天两道。所有失败的人，都是贪财、贪色、贪名、贪利。能把这四个字放下，无论世出世间法，没有一个不成功的。相反的，犯了这四个字，即使关系多、缘殊胜，到最后还是一败涂地、身败名裂。如果淫欲的念头不断，轮回就不会终止。淫欲在心里面放不下，绑住我们的善心善意，它只要一起作用都是有害的，能引发种种罪恶。如果是邪淫，这个罪就更重了。一切贪爱当中，欲爱排在第一，能够把这个制伏，其他的贪爱就容易伏住了。所以断欲从爱欲断起，情执能放下，其他的就不难了。要常常想到人命无常，情爱再深，到最后还是要告别的。寿命到了的时候，各人随业流转，再也遇不到了，纵然遇到也不认识。真正想常常在一起，只有一个方法，往生极乐世界。要想往生，现在就要把情爱暂时放下，赶快念佛要紧，今后才能在一起同做佛事，度化众生。爱欲有三种过失：苦而似乐、少味多灾、不净似净。为什么要耽著刹那的微小乐趣，后头却要遭受永劫的大苦世间什么事最乐念佛最乐。世间不知道有多少例子，因淫欲而杀身、破家、亡国。女孩子穿着暴露的服装，男人看到就会起淫恶的念头。什么是标准服装怎样做到念念不犯学海贤老和尚，让这句佛号，二六时中不间断，净业圆满成就，就一了百了。伦理、道德、因果、圣贤教诲，现在人都不要了，不求自立，不务正业，不求出离，不知求福、求慧、求生净土。早年圆瑛法师的精舍就叫三求堂，求福、求慧、求生净土。求这三桩事情，必须要遵守三皈、五戒、十善，认真把这些德目落实在日常生活当中，落实在起心动念之处，我们就有福，就有智慧，就能往生净土。世俗间的一切法不能常保，连身体都保不住，何况身外之物有智慧，有福报，自然健康长寿，不求就得到。求生净土，所得到的是究竟圆满。为淫而造作杀生偷盗等事，罪报大到无法想象。战争太可怕了，战争一发动，多少人受苦受难，家破人亡。由于淫的念头、淫的行为，连带杀生、偷盗都来了。一个就是恶道了，三个加在一起，那就是无间地狱。现在常常有人因为淫欲而.堕胎，堕胎就是杀人，是杀自己的孩子。孩子来报恩的，恩变成仇；来报仇的，仇上再加仇；来讨债的，不但没有还他债，还欠他命债；来还债的，却变成严重的怨恨。很明显作恶的，人看得很清楚；暗中作恶的，没有人看见，但是鬼看得很清楚，诸天也有记录。所以，造恶之人，没有办法避免恶报。于是『自入三途』，一入三途，就是『无量苦恼』，『辗转其中，累劫难出』，在六道轮回里面，将来只有三道轮回，畜生、饿鬼、地狱，出不了这个小圈圈，『痛不可言』。三途一堕五千劫，在三恶道里头消罪业，消得差不多了，可以到人道来。但是在人道的时间很短，而且三途习气还在，看到恶就很容易染上，又造了三途罪业，来生又要堕三恶道。所以「人身难得，佛法难闻」，如果我们真的不想再受这些苦难，就把淫欲的念头都转换成阿弥陀佛，求生净土。如果这一次不能顺利往生，又要三途一堕五千劫，太可怕了。佛不骗人，五戒十善里面有一条不妄语，佛叫我们修五戒十善，他自己怎么会妄语我们真的明白了，自然从今天起，断一切恶，修一切善，彻底放下万缘，念念想着苦难众生，念念想着西方极乐世界，念念念着阿弥陀佛，求佛来接引我们自己，接引一切苦难众生。量大福大，量大智慧大。不想自己，不是就没福了，福在其中，而且福比我们想求的更大。
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八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：2014大经科注浓缩复讲
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文章标题：第191集易懂精华摘要︱2014大经科注浓缩复讲发布于2021-05-08 18:58:12
