#佛说十善业道经--老和尚 诸位同学，大家好！请看八正道第六，第六条是「正定」，定是说心安住在一处，决定不改变，决定不动摇。佛在此地教导我们，我们的心应当安住在十善...

#科注4老和尚语录 今天社会乱了，多少人在求、想方法如何能对治？方法有没有？有。什麽方法？教育。教什麽？教孝、教敬。一定要从根本下手，这是什麽？性德，它相应。要从什...

#科注4老和尚语录 阿弥陀佛不在我们面前，我们怎麽样向他学？释迦牟尼佛为我们介绍经典的经文在我们面前，净土五经一论，五经，《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥...

#科注4老和尚语录 圆寂的起用就是自在。圆是圆满，寂是清净寂灭，也就是我们常说彻底放下，真放下了，没有一样他不放下，佛法也放下了，念佛人就是抓住一句阿弥陀佛，这个...

#佛说十善业道经--老和尚 诸位同学，大家好！我们看八正道的第七条「正念」：「念正助道，心不动失故」。昨天净宗学会的总务李文发居士来告诉我，他说：「现在我们真正...

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#【寿康宝鉴】合集 祸淫实例 31 蓝润玉，弱冠年少，即已才华横溢，相貌丰姿卓越，他的同学都认为，他将来必定是金马玉堂，富贵人间。他的家与某尚书家为邻，尚书...

#科注4老和尚语录 我们在《净土圣贤录》里面看到，宋朝莹珂法师。这是个不守清规的出家人，一般人都瞧不起他，破戒，不守戒律，不守清规。还好他相信有地狱，所以有时候...

#科注4老和尚语录 大乘法里起心动念是极不平常。所以他们修，修到不起心、不动念，就是法身菩萨。《华严经》上所说的初住以上，十住、十行、十回向、十地四十个位...

#科注4老和尚语录 大乘佛法里面没有假的，纯真无妄，什麽人能证得？回归自然就证得。自然是什麽样子？自然是不起心、不动念，就自然；心里面没有念头，妄念没有，正念也没有...

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#【寿康宝鉴】合集 福善实例 01 明宣宗时，有位曹鼐先生，最初只是一名基层官吏，后来因为捕盗，在驿亭中，获得一名十分美貌的处女，该名女子想主动献身于曹，曹鼐立刻...

#科注4老和尚语录 中国传统文化的根本，是孝、是敬，孝敬这两个字肯定是有，只是没人教。现在社会上看不到孝，所以学不到。我们这个年龄就沾这点光，小时候，我出生一九...

#科注4老和尚语录 中国儒释道都向内，都不向外。道家称神仙，儒家称圣贤，佛法称佛菩萨，都是顺着本性，都承认本性，本性本善。那个善不是善恶的善，善恶的善范围太小，那个...

#科注4老和尚语录 禅宗有一部书《五灯会元》，这是禅宗里面的开悟的人他们的报告，古人叫公案。公案就等於说立案了，是事实真相，立案了，不是假的，可以传留给後人做参...

#佛说十善业道经--老和尚 诸位同学，大家好！请掀开《十善业道经》第十七面第一行看起： 止庄严故，悉能涤除一切结使。观庄严故，能如实知诸法自性。 这两条是...

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#【寿康宝鉴】合集 福善实例 03 温州人周旋的父亲，家贫子女多。邻人却富而无子，想让小妾向周父借种。有天晚上，富翁把周父请来饮酒，中途装醉退席，单让小妾作...

#科注4老和尚语录 化身有应化身，应身、化身，应身、化身是帮助六道凡夫。来示现入这一道，释迦牟尼佛示现到这一道来，一样来投胎，从青少年慢慢长大，再出家修行、证果，...

#科注4老和尚语录 如何保持寂照平等、寂照同时？这就是佛、菩萨。阿罗汉，阿罗汉他的寂只是不执着，他分别，他有起心动念。不执着，我们常讲放下了，决定不据为己有。这...