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点击进入究竟拍打哪一个地方，有如此多的功效呢？这个地方就是脚心，也就是涌泉穴的地方，拍打这个地方，不但能够防治100多种疾病，而且方法也很简单，就是用手心拍打脚心、记住，一定要用...

“般若初禅”为无相实相心法，直入“四禅地”，以心摄意，心、意、境，互融无二。禅者初入禅昧，以心性摄伏六尘六识扰境，直入净静，物我双忘，净境亦空，空境亦离，妄尽真显。如是禅那正定，历入...

世间如梦，梦亦不可得；诸烦恼从本已来常无，今何所断？须菩提赞般若波罗蜜，示众生世间空如梦。佛言：梦亦不可得故名「梦波罗蜜」。响、影、焰、幻亦如是。人心以声为实，以响为虚；影以人...

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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。《心经》是关于心的本质，以及心如何从此岸到彼岸的经典。此岸就是心被五蕴遮蔽，充满无明暗苦、充满挂碍、恐怖、颠倒梦...

禅语五：一花一世界，一叶一如来。　　原文出自《华严经》。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境，心若无物就可以...

又人类的乐受,与苦受、忧受、喜受一样,都是一种情绪,我们喜欢乐受,也喜欢喜受,但乐受过后必然是苦受,喜受随之是忧受,苦乐忧喜都属于动荡不安的心态,在四禅八定的修行中,初...

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复黄元秀居士函其一（一九五一年）惠函诵悉。仁者对般若、禅定两度所会之理，全是依文解义，未得正解。若就教理而谈，虽三藏十二部经典，汗牛充栋，不出空有性相两宗之学。性宗谈空，相宗说...

佛教文化的现代价值佛法不是避世秘籍，而是让我们解放思想、开益明智、了悟解脱的智慧。你是否受困于生活的种种不易，用“佛系”麻痹自己?你是否事业有成，却仍在苦苦寻找生命的...

点击钟鼎之音关注公众号大悲甘露水免费结缘中色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。前面我们已介绍了，《心经》所说五蕴中的色蕴包括十一个色法，即五根和六尘。受想行识四蕴是心...

本 来 如 此刚才，跟你们讲了《金刚经》和《圆觉经》的要点。现在，再跟你们讲个简单的。唐朝诗人白居易学佛学得蛮好，不算顶好。他把佛学的要义变成文学，作了一首诗，这是文字禅哦！...

67 学习《金刚经讲义》江味农居士著（21.05.04）从以上依文解义来看，究竟哪里是诸说的点睛、结穴的地方?现在且逐层逆说而上。请看前科经文，不是说到“则非”“是名”吗?这四个字...

留言交流 开心文玩！！开心法宝（国学经典、法宝）！【眼识界】：眼根对色尘，产生了感受，这叫眼识界；那么当感觉了以后，进一步地判别——哦，这尊佛像是金色，这是释迦牟尼佛像，这个时候进行...

2.四种对治力——依止力译讲 | 益西彭措堪布出自 | 金刚萨埵修法如意宝珠仪轨讲记金刚萨埵修法如意宝珠仪轨讲记（二）益西彭措堪布　讲解一、依止力仪轨之中，从皈依、发心到观想...

第五讲辛二显示所遗真性，令见如来藏体。上科即是妄本，已破而不用矣。此科即是真本，正修必用。佛云：众生遗此本明，枉入诸趣。故科名承用遗字。然而现具六根之中，遍为一切法体。故此...

《大般若波罗蜜多经》 玄奘 译卷四十△初分般若行相品第十之三 接上舍利子，若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时。不行舌界味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。不行...

大般若波羅蜜多經　卷第四百二十五　唐三藏法師玄奘奉　詔譯憍尸迦。一切三摩地門。一切三摩地門空。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門空。菩薩。菩薩空。若一切三摩地門空。若一...

菩萨明净日 一切无不照圆满法界月 众生观无厌观世音菩萨成道日，是广大善信佛子的共同节历，佛陀曾在华严盛会上，道出过众生皆有佛性的真实义谛，因此无论看到这篇文章的朋友，只要...

我们每个人身上都肩负着责任和重担，谁都有谁的使命和价值。每天都在忙碌、奔波，甚至不眠不休熬夜学习工作，只为了能拥有更体面的生活。虽然充实，但是有时候也会感慨，压力重重、活...

MAY.05 三月廿四为什么这样呢?我们修行的时候，我们的眼、耳、鼻、舌、身、意各有各的，我们五种感官，第六思维都有的。这个时候他的功能是相通的。你眼睛没有意识，你的眼睛就不能...

2021/5/8 佛灭度后，有阿育王及迦腻色迦王相续提倡。佛灭初五百年间，全印所宏传者，唯小乘为盛，大乘法久湮闻于世，在一世纪时，北印马鸣出世，外除异道，内抑小乘，独扬大乘法。随后有龙树...

坛经中的无相忏悔（19）若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现，见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。善知识是明眼善知识，四双八辈之流。闻真正法，什么是真正的佛法？这...