憨山德清禅师大约末法修行人多。得真实受用者少。费力者多。得力者少。此何以故。盖因不得直捷下手处。只在从前闻见知解言语上。以识情抟量。遏捺妄想。光影门头做工夫。先...

转自公众号：浦元法音
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI2OTAzNTg1OA==&mid=2651770083&idx=1&sn=2e451e8ce6a36e6263bfd25066138d241949年10月1日的开国大典现场，天安门城...

初学坐禅以“念息”为入门方便，是最容易得力的法门。一呼一吸，叫做一息。息是依缘身心而出入变化的，对身心的粗动或安定，有密切关系，所以安定身心的禅定学，对修息──呼吸，极为重视...

金色界里月，五台山上雪。云端狮子儿，空中霹雳舌。谁识饮牛翁，原是甘露灭。宴坐金刚窟，似踞猛虎穴。玻璃一盏茶，聊清烦恼热。借问窟中多少人，前后三三非浪说。这是明末高僧憨山大师...

师四十三岁，首由浙江普陀山法华庵起香，三步一拜，一直拜到山西五台山，如是三年，终无少懈，像师这样虔诚步拜，世上少有，路中所吃苦头，不可数计。一日，如师过黄河光武陵地方，天已晚，不敢行，四...

▲台怀镇全景恩斯特·柏石曼（ErnstBoerschmann，1873—1949）是一名德国建筑师，他在1906——1909年间（光绪三十二年——宣统元年）穿越了中国的十二个省，行程数万里，对中国古建筑进行全...

大乘起信华严宗法界缘起纲要华严七祖以马鸣为初祖，然此论中未及圆融之旨，何以称耶？向未有知其者，后学竟茫然莫辩，故了不加意，使古人建立宗旨 无以畅明于世也！故今...

1955.12.25云居山虚云传戒法坛1953年虚老上海玉佛寺禅七开示有种人一生在世，昼夜奔忙，痴想丰衣足食，贪图歌台舞榭，唯愿子孙发富发贵，万世的荣华，到了一气不来，做了一个死鬼，还要想保...

中峰明本禅师四大分散时向何处安身立命？你若真实要悟明自己，但于十二时中单单提起此个话头，粘头缀尾，不断头蓦直做向前去。正当做时，都不要将一切语言文字义路道理等来取证。做工...

1931年虚云老和尚在涌泉寺与国民政府主席林森合影没病的时候修道入真实慧，有病的时候知道身体是空寂。能入空寂就能入定，病就克服了。过去大德我没见到，在鼓山的时候，我见到了虚...

很多人都知道打坐禅修是有一定的坐姿和寓意的，但是很多人不知道具体该怎么打坐。也有很多人知道打坐的姿势，却不知道打坐各个姿势的内在原因。所以，对于打坐的基本坐法—七支坐...

上满下觉老和尚德相 虚云老和尚的弟子、沩仰宗第九世法嗣宣云满觉老和尚圆寂十几年了，他一生修行禅宗及地藏法门，所化众生无数，可惜外界对于这位世寿88岁的高僧生平事迹所知极...

1952年9月虚云老和尚与佛源法师于武昌三佛寺合影五一年春，乳源县实行土改，有人鼓动农民向云门寺清算。一天，数十农民入寺，将全寺衣被等物拿到方丈，逼老和尚承认是云门寺欠了他们...

打坐是增加心灵力量的最好办法静坐是培福培慧的最好办法，通过静坐的一级级的阶梯修习，可以提高工作效率，增长智慧，使身心强健，对人生与宇宙能够正确地认识。静坐，通过“人体核聚变...

永明延寿禅师问：以“心”为宗，禅门正脉；且“心”是名，以何为体？答：近代已来，今时学者，多执文背旨，昧体认名。认名忘体之人，岂穷实地！徇文迷旨之者，何契道原？则“心”是名，以“知”为体。此...

来果、虚云二禅师论参话头同异一、二宗师说法有别有人问：民国初年有两个禅宗巨匠，代表性禅宗祖师都是开悟者：一个来果，一个虚云。来果跟虚云二位有两个不同的说法：一个说是念头起...

江西云居山真如寺同戒录序虚云老和尚佛法之要，尽在三无漏学中。《楞严经》云： “摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”详审圣言，具见一戒清净，则三无漏学清净，盖以“戒...

转自公众号：丛林僧活
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▲虚云老和尚坐禅法像。1947年摄于曹溪南华寺千佛罗汉大戒后老衲在十五岁时知道有参禅这件事。当时我住在三佛阁，又叫三佛讲寺，湖北省佛教协会副会长大鑫老和尚在此驻锡，弘化一...

云居山白果树（摄于1955.12.25）天道循环岂数哉。一阳初复透三才。梅花早布人间信。葭管时飞琴上灰。按候应知阴已往。占云可决泰将来。这般默露天心处。独有禅翁预解怀。（出自《...

宽根法师于2022年冬月初七卯时，在湖北当阳玉泉寺、安详示寂，世寿68岁，僧腊34夏，戒腊33载。宽根法师，字大诚，出生于一九五四年二月、湖北公安县杨氏子，一九八八年元月在湖北当阳玉泉...

曹洞钟板 三止三开曹山禅堂钟板之“三止三开” 钟板号令 钟板者，乃引领大众梵唱、行坐参修之法器，行者一天的作息，全凭钟板号令行事。凡司钟板者应谨慎尽职，如法敲打。曹洞钟...

临济钟板四止四开，每日三百八十六下 一般讲四止四开，四止四开讲到三十六下。什么叫作「四止」？就是一天到晚，从早上开大静，到了晚上呢，也是开大静一天的终止。这个当中，禅堂这钟板...

云居善悟禅师高庵善悟禅师住持云居山时，曾撰写了一篇劝说各大丛林要安养老、病比丘的文章，流传千古，为世所叹。 原文如下：《劝安老病僧文》曰：贫道尝阅藏教，谛审佛意，不许比丘坐受...

虚云老和尚与本焕法师上海玉佛寺禅七开示 次七第一日 正月十六日（1953年3月1日）有种人一生在世，昼夜奔忙，痴想丰衣足食，贪图歌台舞榭，唯愿子孙发富发贵，万世的荣华，到了一气不来，做了...