药山惟俨禅师，石头希迁禅师之法嗣，绛州（今江西侯马市）人，俗姓韩。十七岁时，南下潮州，依西山慧照禅师出家。二十二岁，从南岳衡岳寺希操（亦作希澡、智澡）律师受具足戒。惟俨禅师对经论颇...

大佛顶首楞严经妙心疏（271）卷第三三辨空生若生于空，汝啖虚空，当作何味？必其虚空。若作碱味，既碱汝舌，亦碱汝面，则此界人，同于海鱼，既常受碱，了不知淡。若不识淡，亦不觉碱，必无所知，云何名...

上海玉佛寺禅七开示 次七第一日 正月十六日（1953年3月1日）虚云到常住打扰一切，蒙和尚及各位班首师父特别优待，已深为抱歉。今天又要我做主法，这个名目，我实不敢承认。现在应慈老法...

五代丘文播 罗汉图台北故宫博物院藏丘文播，生卒年未详。五代后蜀画家，又名潜，广汉（今属四川）人，初作道释人物，兼绘山水，其后多攻画牛，龀草饮水，卧兴奔逸，乳犊放牧，曲尽其态，尝作衔果鼠，时...

大雪之日虽没有飘雪，但阅读与雪有关的书画印，也算是一种“补偿”，仍可感受到雪之境、雪之美。和大雪节气最相配的名迹，莫过于王羲之的《快雪时晴帖》，此外，北宋 范宽的《雪景寒林...

世人以病为苦，而先德云：“病者众生之良药。”夫药与病反，奈何以病为药？盖有形之身，不能无病，此理势所必然。而无病之时，嬉怡放逸，谁觉之者？唯病苦逼身，始知四大非实，人命无常，则悔悟之一...

云居山方便开示 四月二十一日（1955年6月11日）佛说三藏教，谓诸修行人修因证果，要经历三大阿僧祗劫的时期，才能成功。独禅门修证很快，可以“不历僧祇获法身”。两相比较，前者要经千辛...

昔日赵州问南泉“如何是道？”泉曰：“平常心是道。”州曰：“还可趣向也无？”泉曰：“拟向即乖！”州曰：“不拟争知是道？”泉曰：“道不属知，不属不知；知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹...

大佛顶首楞严经妙心疏（272）卷第三三结成虚妄是故当知，味舌与尝，俱无处所。即尝与味，二俱虚妄，本非因缘，非自然性。以根、食、空，三法皆不生味故，味无出生之处也。而味常随三法之有无，...

坚持我国宗教的中国化方向——论学习贯彻习近平总书记在全国宗教工作会议上重要讲话坚持我国宗教的中国化方向，是我国宗教发展的必由之路。在全国宗教工作会议上，习近平总书记...

央视网消息（新闻联播）：习近平总书记在全国宗教工作会议发表重要讲话强调，要全面贯彻新时代党的宗教工作理论和宗教工作基本方针，深入推进我国宗教中国化，更好组织和引导信教群众同...

禅宗祖师传法年代：明作者：佚名材质：设色 绢本 墨色 卷尺寸：纵：31.5厘米 横：1020厘米藏地：美国弗利尔美术馆禅林网 公众平台声明以上内容并不反映或代表禅林之意见及观点，转发及引...

偶然的关系，我与许多种的革命人物思想接近了，遂于佛教燃起了革命热情，在辛亥革命的侠情朝气中，提出了教理（那时叫学理）革命，僧制（那时叫组织）革命，寺产（那时叫财产）革命的口号──这三句...

《华严经》云：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”则知世出世间一切善根功德之本，唯此信心。得之而作圣成佛，失之便流转生死，永溺苦海。惟起大乘之信心，庶几佛种不断，此马鸣菩萨所...

《紫柏老人集》卷之五答吴元石元石问曰：陆老先生当今大居士也，精勤大道已非朝夕。今以年老抱疾，而曰“念佛持咒，并参祖师机缘，俱不得力”。则一生辛勤，几于虚费，其所以不得者何故？弟...

佛诞日，适佛殿阿难尊者像扑倒，众新戒设斋请上堂师垂问云：“昨日阿难尊者，贪著三昧正受，不顾三界众生，被山僧一柱杖，仆在露柱上，众中还有扶得他起么？出来露个爪牙看！”僧问：“阿难既称罗...

佛子！菩萨摩诃萨有十种退失佛法，应当远离。何等为十？所谓：轻慢善知识退失佛法；畏生死苦退失佛法；厌修菩萨行退失佛法；不乐住世间退失佛法；耽着三昧退失佛法；执取善根退失佛法；诽谤正法...

大佛顶首楞严经妙心疏（273）卷第三五示身触二处，三：初试问身处，二辨其生处，三结成虚妄。今初阿难！汝常晨朝以手摩头，于意云何？此摩所知，谁为能触？能为在手？为复在头？众生计身根与触尘，一内...

一日惟因知客领导四位大德上方丈，请老和尚上堂说法，（惠光法）师亦临时参加。云公升座，拈香请圣毕，扶杖曰：“一华五叶随拈出，体用原来本一家，千枝万派同根本，不脱曹溪一雨华。”又云：“如...

昔日维卫佛带领比丘六万二千，出山回其文王的国土。国王得知维卫佛归来，为了广纳僧人，在城外割地大兴精舍，使六万二千比丘各得其所。有一个比丘告诉左右人家，想请他们再亲自建造一...

来源：《憨山老人梦游集》卷第四示庆云禅人出家儿要明大事。第一，要真实为生死心切。第二，要发决定出生死志。第三，要拌一生至死不变之节。第四，要真知世闲是苦，极生厌离。第五，要亲...

唐肃宗问国师云：“朕要设斋布施，每闻僧尼间无戒德，如何即是？”答曰：“荆山有玉，尚杂尘沙；丽水有金，宁无瓦砾？土木作成罗汉，敬之福生；铜铁铸成金容，毁之有罪。礼非玉帛不表，乐非钟鼓不传。...

行脚歌汾阳善昭禅师发志辞亲，意欲何能？投佛出家，异俗专心。慕法为僧，既得尸罗具备，又能法服沾身。父母不供甘旨，王侯不侍不臣。洁白修持，如冰似玉。不名不利，去垢去尘。受人天之瞻敬...

自保铭姑苏无作撰夫求名者不以德而求之，谓之恶名。求利者不以道求之，谓之恶利。恶名为智人之所嫌，恶利有来业之所畏。上德不德老氏诫言，四邪五邪释门切忌。宁以实而失，不以得而伪...

1944年八月十九日云门寺开示心佛众生，三无差别。吾人本来是佛，何以佛有无量智慧、无量神通、无量光明，而吾人无之？良由吾人自己不信自己，把自己作贱，所以开的众生知见。无明烦恼、...