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破山明《草书轴》老兔篱边偷菜吃，啮寒嚼嚼又看看规格130cm×27cm四川博物院藏启功先生非常敬佩破山和尚，曾评论其书法：“破山多大书行草，往往单幅中书诗二句，不以顿挫为工，不作姿...

瓊英卓瑪、成公亮 《心與靈—梵唄與古琴音樂會》元代景德鎮窯青白釉水月觀音菩薩像在首都博物館「古代瓷器藝術精品展」的元代展廳內，有一件觀音菩薩像特別引人注目，它就是...

来源：《紫柏尊者全集》卷第二十一观戏处处相逢是戏场，何须傀儡夜登堂。繁华过眼三更促，名利牵人一线长。稚子自应争诧说，矮人亦复浪悲伤。本来面目何曾识，且向尊前学楚狂。此阳明...

要做本色真正道流，直须受得勤劳，甘得淡薄，耐得岁寒，守得贫苦，当得重务，忘得名利，弃得恩爱，持得戒律，做得工夫，了得生死，参得禅道，会得佛法。这许多事业一肩荷负了当，更要尔不见彼短，不务己...

开示于1904年（光绪三十年甲辰）示众禅人　　自古禅德，无不从参学而入。所谓参学者，即戒定慧是也。因戒生定，因定发慧，定慧相资，其道乃成。是以道非常道，名非常名，皆由智慧而显机用。故...

大佛顶首楞严经妙心疏（283）卷第三二别示，六初示眼识界，乃至第六意识界。初三：初总征，二别辨，三结成。今初阿难！如汝所明，眼色为缘，生于眼识。此识为复因眼所生，以眼为界？因色所生，以色为...

1944年五月二十九日云门寺开示世间事业成就，尚须经一番苦难，修出世法更非发永久心、受大苦难不可。古人修至坐脱立亡，去来自由地位，明眼人犹谓其与菩提大道相距悬远，我辈身为佛子...

《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，唐代褚遂良书。楷书，共1463字。公元653年（唐永徽四年）立。共二石，均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世...

2021年12月17日上午，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所何建明教授在中央统战部宗教研究中心举办的2021年国内宗教形势专家座谈会上如是说： 来源：中国人民大学官网禅林网 公...

【按】以下摘自马一浮先生著作。文后“白话参考”为“钱穆与中国文化”公众号自撰，仅供参考，欲深入理解，请研读原文。某尝谓读书而不穷理，只是增长习气；察识而不涵养，只是用智自私...

《紫柏老人集》卷之五并示中甫病中心术无常，操之由人。是故以道德操心者，不知有功利；以功利操心者，不知有仁义。推其所始，虽道德功利发轸不同，然皆不外自心，但志之所存有殊耳。道德...

学道无幸屈世间求名者，有学未成而名成，是之谓幸；以不当得而得也。有学成而名不成，是之谓屈；以当得而不得也。故云“我辈登科，刘蕡下第”，盖幸与屈之谓也。学道则不然，未有名挂山林，身...

民国三十二年岁次癸未（1943年）示众参禅一事，即如中阴身而求父母，拟议之间，错入皮袋了也。山僧不惜唇皮，为汝诸人道出。即今日间浩浩，夜皆昏昏。不是寂寂，便是惺惺。有时惺惺寂寂，有时...

大佛顶首楞严经妙心疏（284）卷第三二别辨，三：初辨从眼生，二辨从色生，三辨眼色合生。今初阿难！若因眼生，既无色空，无可分别，纵有汝识，欲将何用？汝见又非青黄赤白，无所表示，从何立界？若眼根能...

云居山方便开示 五月十七日（1955年7月6日）昔日赵州问南泉：“如何是道？”泉曰：“平常心是道。”州曰：“还可趣向也无？”泉曰：“拟向即乖。”州曰：“不拟争知是道？”泉曰：“道不属知，不属...

大佛顶首楞严经妙心疏（285）卷第三二辨从色生若因色生，空无色时，汝识应灭，云何识知是虚空性？若色变时，汝亦识其色相迁变，汝识不迁，界从何立？从变则变，界相自无，不变其恒。既从色生，应不识...

只如虚云老和尚，乃世所共仰之当代宗匠。回忆一九四八年憩锡广州太平莲社，一夕客散后，座中只李宽某（忘其名，抗日时在省署当过署长者）、刘宽汉及学人。学人请益曰：“老和尚出世以来，棒...

用功怎样下手呢？楞严会上憍陈那尊者说“客尘”二字，正是我们初心用功下手处。他说：“譬如行客，投寄旅亭，或宿或食，宿食事毕，俶装前途，不遑安住。若宾主人，自无攸往。如是思惟，不住名客...

受嘱而来，兹乃复遇。南岳亲承，遽尔明悟。独显经王，法雨滂澍。弘持若师，不孤所付。2021年12月27日，辛丑年农历十一月廿四，智者大师圆寂纪念日。智者大师是陈、隋时代的一位高僧，乃汉...

示胡德修居士从古至今，大都学道不成者，往往奈何自家身心不下。是故生死爱憎，交加纷扰，灵台浑浊，片饷不得清宁，总不知生死何招，憎何爱成。虽复奔波湖海，寻真觅诀，为治身心，或从眼中看得...

丙寅季夏先慈捐世赋四念处以写哀恩爱迷情，四大缘生妄有身。脓血交相润，臭秽常无尽。（嗏）饶你会庄矜，画囊盛粪。一旦神离，不复堪亲近，切莫把未烂骷髅认作真。（观身不净）妄想驱驰，吸揽前...

答舒茂才病僧持钵螺川，挂锡西峰寺。每坐长松之下，辱孝则刘公见访，语次间，刘公曰：“做工夫切要，可得闻乎？”病僧直曰：“真实做工夫，无别奇特。只一‘舍’字，便能超佛越祖，一切究竟。”刘...

张大千（1899—1983）原名正权，后改名爰字季爰，号大千别号大千居士、下里港人斋名大风堂现代著名国画大师《九歌》图册是张大千临摹赵孟頫的书画册，共二十二开，其中书法十三幅，人物画...

云居山方便开示 六月初二日（1955年7月20日）佛灭度后，法住世间有三阶段：正法一千年，像法一千年，末法一万年。《善见论》云：“由度女人出家，正法唯有五百岁。由世尊制比丘尼行八敬法，正...