人性对于佛菩萨之法流，大都可以接受。其若有蔽之者，习远而物欲陷之耳。修是法者，若能忏悔夙愆，平心静气而念之，本来感应甚速。障轻者，持诵十万或二十万，即见功效。障重者，再加七十万...

民国廿六年三月十六日，为准提佛母圣诞。广州解行精舍密宗研究会举行庆祝。是早，由冯达庵大阿阇黎率众虔修供养大法，为阐扬佛化，广摄众生故，并传授准提印明。参加受明者达二百余人...

?文殊师利发愿经 身口意清净　除灭诸垢秽一心恭敬礼　十方三世佛 普贤愿力故　悉睹见诸佛一一如来所　一切刹尘礼 于一微尘中　见一切诸佛菩萨众围绕　法界尘亦然 以众妙音...

文殊菩萨的五髻关于头顶五髻之文殊菩萨像，《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品》中的表述是：“曼殊室利菩萨，身紫金色顶有五髻。项背圆光。左手执青莲华，右手执金刚藏梵夹行者...

?金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品(亦名五字咒法)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译尔时文殊师利菩萨。在...

文殊师利菩萨为三世诸佛之师。盖从因缘积集诸功德以为庄严之等觉如来，以未离因缘法故，于一切种子不能自在发现，必须进修文殊三昧，不受因缘法束缚，方能证得果位如来也。此文殊菩萨...

真言宗付法八祖中之二祖。真言密教系由大日如来传金刚萨埵，金刚萨埵原为大日如来内眷属中诸执金刚之上首，乃大日经之对告众，于大日经中多称金刚手或秘密主，居于金刚法界宫。亲蒙...

点击购买唐密供佛妙香↑唐密起源之“开元三大士”唐密乃印度正纯密教的唯一传承参考资料｜密宗是怎样延续密教法脉？唐普式大阿阇梨 | 唐密与广东冯达庵重振唐密冯达庵 | 真言四...

江户时期 弘法大师坐像【弘法大師十大弟子 】真雅与实惠在弘法大师十大弟子中，排名第一的血脉传人是真雅。 真雅是弘法大师亲弟，比空海年少二十岁 ，是弘法大师指定的法脉传人，在...

王弘愿，字师愈，号圆五，广东潮州人。生于公元1876年农历7月18日。早年丧父，家境清贫。然好读书，自力研讨。对文史哲理无不涉猎。其日文造诣颇深，中年尤好佛学。曾在潮州中学执教八...

?民国时期，广东地区曾刮起一股密宗之风。民国时期的唐密复兴，主要经由王弘愿、冯达庵等一批居士的努力。关于王弘愿，人们关注、研究较多。至于冯达庵居士，现在所知者就不太多了...

?【唐密真言宗八大祖师】释迦牟尼佛二千五百多年前在菩提树下成佛，八百年之后有龙树菩萨出现，获得密法的传承。龙树将密法传给龙智菩萨，龙智菩萨传开元三大士，开元三大士将密法...

很多的人有听或说过贤劫千佛的，按佛教相关典籍记载，我们所处的时代叫『贤劫』。贤劫中从第一佛拘留孙佛开始，至第一千佛楼至佛(韦陀菩萨)止。共有千佛出世，谓之『贤劫千佛』。贤...

大约在中唐，伴随着五台山文殊信仰的兴盛，敦煌莫高窟壁画中出现了一种我们看似熟悉但却又陌生的图像——千臂千钵文殊（以下简称千钵文殊）像。说熟悉，因为千钵文殊图像与在它之前就...

密宗又名真言宗，唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传入此土。斯宗以《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。元后即衰，近年再兴，甚盛。在大乘各宗中，此宗...

? 　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译　　弟子上都草泽扬景风修注　　和上以乾元二年翻出此本。端州司...

阎魔天像镰仓时代 12世纪规格：129.1 厘米 x 65.4 厘米原为醍醐寺珍宝现藏奈良国立博物馆阎魔王，梵名 Yama，巴利名同，又作夜摩、焰摩、琰摩、阎罗、剡魔，意译作双、双世、遮止、静...

?　　广泽流以益信为开祖，以嵯峨之遍照寺为中心道场，宇多天皇对益信备极敬仰，昌泰二年（899）归依、落发、受具足戒，延喜元年（901）灌顶传法而成法皇，置其僧房于花园（御室）之仁和寺，自此，仁...

苏合香为佛教“四大香”之一。玄奘译《瑜伽师地论》卷三云：“或立四种。谓四大香。一沈香。二窣堵鲁迦香。三龙脑香。四麝香。苏悉地羯罗经分别烧香品第九云：胶香为上。坚木香...

安息香的气味暖甜，像冬日的陽光一樣給人一種安抚力量，它的香气低沉又温暖，还有几分香草的甜美气息。她溫柔又霸道，在不知不覺間直透肺腑，又從一一毛孔擴散出來，讓你有一股說不出的...

　　尔时佛前忽现七宝塔，高五百由旬，纵广半之，从地涌出，住在空中，栏楯五千，龛室千万，众宝严饰，幢幡无数，垂诸璎珞，宝铃万亿，四面皆出多摩罗跋旃檀之香，充遍世界，忉利诸天，雨曼陀罗华，天龙八...

弁言天下洶洶，人道日壞。憂時之士，惄焉湣傷。思所補救厥推佛法，弘揚之聲於以漸播。顧內典奧博，研習綦難，莘莘學子望輒卻步。爰以利俗淺文楬櫫大綱，理事雙談，空有會說。於此能通，讀經...

?《大方广佛华严经》，略称《华严》。《妙法莲华经》，略称《法华》。同以一乘为宗，同有经王尊号。所异者，《华严》是受用佛说，《法华》是应化佛说。毗卢遮那如来(义为光明遍照)常...

乙、实行方面行者顿修一乘大道，随根机高下，契悟有深浅，禅宗分为三句：第一句，与清净法身相应。是能破“俱生二执”，体会“二空真如”之旨。其见地“与诸佛略同”。第二句，与清净根身...

?一乘行者自人道立场至于成佛，中间经历三种身份：（1）尘身。即在人间起修之肉身。此身由人类“意识形态”所幻成。对于一切本来无相之事物，凭意识建立种种符号以记要略。大众互相影...